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张謇是中国近代民族资产阶级"实业救国"的重要代表人物,他有较全面、较系统的市场经济思想,内容包括:"棉铁主义"思想、"股份制"思想、"利润积累"思想、"利用官力而不为所制"的思想等. 相似文献
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张謇是近代中国民族工业的先驱,其实业救国、教育救国的思想与业绩,得到后人高度评价和深入研究。但是张謇对近代中国商会的建设与发展的思想与实践,却鲜有研究与评析。作为近代中国商会建设与发展的先驱者张謇,其商会思想与实践,对于我国现代商会的建设,有着极为深刻的启迪。 相似文献
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张元济(1867-1959)是中国近代活跃在我国出版界、教育界的著名教育活动家,是近代教育救国论的宣传者、近代新教育的推动者、新人才的呵护者、培育者。在社会不断进步,教育得到大力发展的今天,正确认识张元济先生在中国近代教育史上地位,将有助于出版界正确认识出版对教育的扶助性作用。 相似文献
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包礼祥 《江西财经大学学报》2009,(6):95-98
在国人的淑世、强国思想和近代小说观念的影响下,近代中国出现了以创作旨趣和题材命名的社会小说,并借助报刊形成一定的声势。早期社会小说家出于救世强国的热心,按照他们的救世思想,进行社会小说创作,表达了他们科学救国、改良风俗和恢复道德以淑世的思想。这些思想虽然没能实现,但我们不能无视其存在,这是近代进步思想的有机组成部分,也是近代文学具有近代性的重要表现。 相似文献
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李叔同作为我国近代学堂乐歌的代表人物,不但创作了许多艺术质量上乘的乐歌作品,而且在我国近代新音乐萌芽之际,针对当时的社会音乐生活,发表了一系列极具现实意义的音乐批评言论,其主要观点有:立足"文艺救国"的音乐批评观念;立足于中国传统"国学"的音乐批评理论;"先器识而后文艺"的人格教育思想,在理论和实践方面,对指导和促进我国近代新音乐的发展与繁荣作出了突出的贡献。 相似文献
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近代合川蚕桑丝绸业发展迅速,对维护川丝整体良好发展意义重大,究其原因主要有杰出人物张森凯改革创新,开创近代职业教育蚕桑学堂、蚕桑公社、工学结合实业救国,促进合州蚕桑丝绸经济发展。丰富的教育资源、先进的办学模式,为合州近代蚕桑丝绸业的发展提供重要人才保障。清末新政实施,为20世纪初合州蚕桑丝绸业发展提供了有力的政策支撑。明清部分思想家的经济思想倡导重利轻义、富民思想,重商主义等思潮,为合州蚕桑丝绸经济发展提供理论支撑。近代合川蚕桑丝绸业的繁荣,直接推动了近代四川、重庆蚕桑丝绸业的发展,维系了重庆蚕桑丝绸业的重要地位。 相似文献
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王杰 《太原城市职业技术学院学报》2014,(3):189-190
近代诗歌作为沟通古典诗歌与现代新诗的纽带和桥梁,在整个中国诗歌发展史上具有继往开来、承前启后的重要过渡作用。中国诗歌从古典诗歌发展到近代诗歌,再到现代新诗时期,纵观其整个发展阶段,也只有到了现代新诗阶段,中国文学才得以真正突破了几千年的经典模式,迈向现代化进程。仔细探析现代诗歌的发展与革新过程,其每一步都是在近代诗歌基础上的继承和突破。 相似文献
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本网讯:写下这个题目,笔者首先想起了一件事.今年初,原国民党53军副军长、周总理、叶剑英生前高度重视的国民党高级将领、曾与张学良参与西安事变重大政治救国事件、在"9.18"事件中打响对日抗战第一枪的著名爱国将领赵镇藩,其在文革前任山西省交通厅厅长时期的太原住房非法强拆霸占8年之久不予归还.家人通过笔者见到国家信访局有关负责人,当面反映这件事.国家信访局这位负责人说:如果国家信访局受理你的反映信件,从批转到各个环节,最后回到山西,再由当地了解落实向信访局报告处理意见,一般最快也需要3到4个月. 相似文献
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《甘肃省经济管理干部学院学报》2016,(6):111-112
<正>1904年《奏定学堂章程》(即癸卯学制)的颁布开启了我国小学课程近代化的历程。与我国古代的蒙学课程相比,《奏定学堂章程》规定的小学课程不仅门类增多,同时在"中体西用"的原则下更为强调西学内容的传授。其后我国近代小学课程的变迁大体经过了民国初年学制时期和1922年新学制时期两个阶段,逐渐形成了近代小学课程体系的雏形。 相似文献
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吴俊培 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》2008,10(1):53-60
本文认为国家是一个理性概念,是以民族为基础的“人”的共性概括,即“国家理性”。“国家理性”就是公正、正义。政府是国家理性的表达方式,长期以来把国家概念和政府概念混为一谈的观点是有问题的。财政的职能就是公正、正义,这是财政科学理性对政府管理的要求。“人”的本质涉及到“人”为什么要存在和怎样存在的问题,可以概括为“人”的价值。经济学中的“价值”是可以用货币表达的,是“人”的价值观的一种表达方式。政府“价值”管理的重点是维持公正、正义的社会秩序,而不是利用货币干预那种秩序下的个人偏好。发展中国家要提高财政管理能力,关键是理性创新,而不是简单地模仿发达国家的管理方式。 相似文献
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对“以人为本”和“科学发展”若干问题的反思 总被引:1,自引:0,他引:1
何祚庥 《江西财经大学学报》2006,3(2):5-22
“以人为本”和“科学发展”是马克思主义思想路线的重大发展。各项工作都要以“以人为本”的价值观和“科学发展”的科学观的统一,作为最根本的指导思想。“以人为本”有丰富的科学内涵,“科学发展观”的核心首先是尊重和依靠生产力发展的规律。生产力发展的基本规律,是先进生产力不断取代和淘汰落后生产力的历史进程的规律。要用“三个代表”重要思想,重新构建历史唯物主义。用生产力分析思维模式分析问题。 相似文献
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"三个面向"体现了现实性和前瞻性的完美结合,是邓小平同志对国家和民族未来命运思考时作出的高瞻远瞩的论断."三个面向"的重要教育思想,对我国的教育体制改革乃至教育事业的全面发展具有重要的指导意义. 相似文献
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西方近代开创的政治国家与市民社会理论中不同流派在理论基础、逻辑进展和价值选择等方面的共性,提供了研究国家与社会关系变迁这一共同理论分析框架。分析和探究解决“三农”问题的先决条件和最终取向,对现有理论和观点提出新的评价,深层次解决“三农”问题应从强化国家对农民利益的保证、促进市民社会的构建和土地产权的市场化入手。 相似文献
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培养学生软件开发能力的软件方向课程群建设 总被引:1,自引:0,他引:1
培养计算机科学与技术专业学生软件开发能力,应构建以程序设计语言类、数据存储类、软件开发方法类和软件实践类课程为基础的“课程群”,并通过修订课程教学大纲、实验大纲,更新教学内容,改进课堂教学和毕业设计环节等途径加以落实。 相似文献
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陈晓莉 《西安财经学院学报》2003,16(4):87-90
现代化重要的一点是人的现代化,现代民主政治需要较发达的政治意识与之相适应。在我国社会转型时期,农民的政治意识的嬗变中存在着某些消极现象,我们必须从政治、经济、文化思想和社会生活诸方面的改革入手。逐步消解制约农村政治现代化的落后政治意识。 相似文献
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从“人类中心主义”到“科学技术生态化转向” 总被引:1,自引:0,他引:1
从苏格拉底开始,人的主体性观念得以正式确立.随着文艺复兴的兴起,人文主义思潮获得了空前的发展,人自身的价值被大大褒扬了.可是,就在人的主体性得以确立和获得发展之时,人类中心主义也如影随形,先后经历空间主义的人类中心主义和基督教神学的人类中心主义.这样,人的主体性逐渐被异化了.在“人类中心主义”这种异化的世界观作用下,人类以主人的身份凌驾于自然之上,开始对自然界进行大规模的掠夺,人与自然之间的矛盾逐渐激化.因此,人类不得不重新审视和反思自己的行为.建设生态文明是中国特色社会主义的总体布局之一,发展生态生产力和实现科学技术的生态化转向便是建设生态文明的题中应有之义. 相似文献
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中国社会经济的复杂性,决定了社会保障建设的多层次性。目前国际上已有的3种保障模式:“保险型”、“福利型”和“国家型”都难以满足我国社会保障改革的需要,我国生产力发展水平的差异性、多种所有制的并存性、经济发展的不平衡性决定了我国应实行一种符合我国实际的社会保障模式:“多元化模式”。 相似文献