彝族民歌中的原始宗教信仰

彝族民歌在历史的洗濯中，必然不可避免的打上本民族意识形态烙印，而彝族的宗教信仰，是彝族意识形态的重要内容，原始宗教借原始民歌以宣传，原始民歌借它增加了内容，扩大影响，保存与传播。并推动彝族先民的物质生产，丰富精神生活，形象地记录了彝族先民的历史、习俗、心理，并将彝族民族文化传承。     

当代四川彝族风情油画与彝族文化的关系

当代四川彝族风情油画是四川众多画家表现彝族风情、弘扬彝族文化的作品,在表现技法、审美倾向、表现内容方面各有不同,但作品和彝族文化紧密相联,具有独特的美,作品中的彝族风情感染了更多的人到凉山探寻彝族文化,当代四川彝族风情油画与彝族文化相互促进,多元化状态下共同发展。     

论彝族宗教对自然生态环境保护的积极作用

彝族宗教的万物有灵观认为山有山神，水有水神，树有树神，许多动物也是具有神性的，通过宗教意识而确立的神山、神树、风水林、水源林等对彝族地区自然生态环境的保护与生物多样性的保护起到了十分重要的作用，从而客观保护了彝族地区的生态平衡。     

中国农村"文明的冲突"

基于中国宗教发展特点,本文对宗教俱乐部模型进行了简单的扩展,用来研究宗教与传统文化、世俗文化之间的关系。使用河南农村实地调查数据,本文检验了扩展的宗教俱乐部模型所揭示的宗教替代效应。研究结果表明,宗教归信者对传统文化和世俗文化活动的参与明显小于无宗教信仰者,并且宗教的替代效应与文化活动的世俗性具有正相关关系。这些结果说明了宗教对传统文化、世俗文化替代效应的存在,宗教已经在一定程度上导致了农村分化。     

宗教文化旅游信息化的意义和发展策略

宗教文化旅游信息化不仅有利于加强宗教文化旅游市场的营销,而且有利于宗教文化资源的保护,更能提升宗教文化旅游产品的品位。在信息化社会中,应从旅游目的地网络营销、注重利用微博、建立宗教文化资源数据库、创建宗教文化数字博物馆、利用信息技术等方面强化宗教文化旅游之信息化建设。     

浅论宗教的社会功能

宗教是一种源远流长的社会文化现象宗教,在不同时期、不同社会中发挥着不同的作用。在现代社会中具有重要的功能,对促进社会的整合、认同等方面有着极为重要的影响。然而在看待宗教的正面影响、积极功能的同时,还应注意到宗教的一些负面作用和消极功能。只有正确地看待宗教对社会产生的功能,才能更好地引导宗教与社会主义社会相协调。     

浅析道教思想与成都古典园林

目前,对中国园林文化的研究多局限于园林内部,常常从一些纯建筑的景观角度去观察园林,没有能够跳出园林看园林,将园林与所在的城市的文化之间联系起来研究。以成都古典园林为例,分析了道教文化对园林文化的影响,从宗教哲学思想在城市古典园林中的体现可以看出城市宗教文化对于园林的形成、发展以及园林的文化内涵有着较强的作用。同时,园林文化中的多个因素也都能清晰地反映所处城市的宗教哲学思想。     

试论川西南彝汉杂居区双语学校教育文化--基于问卷调查的理解与解释

自称“诺苏”的古候和曲涅两支彝族在攀枝花—西昌—冕宁南北绵延340余公里的攀西2市20县构筑了彝族聚居文化区、彝汉杂居文化区、彝族散居文化区三个不同形式的文化区。因此，基于该区的彝族情结检视彝汉杂居文化区双语学校教育文化的建构谱系及结构、特点、内容，理解和解释学校教育文化自为存在的概貌。     

原始宗教视角下羌族体育舞蹈文化形态与特征

羌族信奉以"万物有灵"自然崇拜为核心的原始宗教,原始宗教下的羌族体育舞蹈文化是羌族最具特色和影响的一种原生文化形态,羌族宗教伴随体育舞蹈文化历史渊源和发展与演变。运用文献资料法、实地访谈法等对原始宗教下的羌族体育舞蹈原生形态与文化功能进行探析。     

论宗教文化旅游资源开发

宗教作为一种社会文化现象,在人类历史中长期而且普遍存在着,其影响十分深刻。宗教文化与旅游关系密切,是重要的旅游资源之一,在我国旅游资源中占有重要地位。文章通过对宗教文化的审美阐述来论述宗教文化与旅游业的关系以及在宗教文化旅游资源开发利用中应注意的几个问题。     

彝族彩礼习俗教育价值辨析

文章着眼于彝族民俗的教育功能,从彝族民俗与教育相互关联的层面,论述了彝族民俗所蕴涵的丰富的教育特质.彩礼,又可称聘礼金或身份钱,彝语称为"者果",是建立在男女双方相互合眼,有意愿缔结婚姻的基础上,经过双方父母同意及家支的共同协商,男方家庭给女方家庭的一种独特的财产支付方式.彩礼包含了许许多多的民族文化,彩礼的延续发展也牵动着彝族人民对本民族文化的认识,激励着人们重视教育,发展教育,通过民俗来起到教育的作用.与此同时,从彝族民俗本身出发,客观的分析彝族民俗教育的意义以及所面临的现实挑战.     

我国北方萨满文化对赫哲体育文化影响的当代价值审视

通过文献资料法、调查访问法、实地观察法对我国东北地区赫哲族的原始宗教与民族传统体育文化进行了研究和考证。从中探寻萨满文化背景下赫哲族原始宗教与赫哲族传统体育文化发展的内在关系,进而阐析萨满文化对赫哲民族特质的民族意识、民族信仰及民族文化间构筑形成的相得益彰、相互依赖的密切关系。作为中国少数民族文化艺术瑰宝的赫哲族传统体育文化,其原始宗教功能和意识在现代社会中被逐渐弱化,但它的影响并未终止,而是深深地沉淀于赫哲族传统体育文化之中,并对赫哲族民族传统体育文化的传承和发展产生深远影响。     

加快旅游转型 推进四川彝区特色旅游新跨越

四川彝族地区拥有原始淳朴的自然环境、雄奇独特的自然景观、风格迥异的民族文化,这些丰富的资源将给亟待发展,彝族地区经济提供前所未有的机遇和挑战。针对目前四川彝族地区旅游业发展的不足,加快旅游转型,有计划地加长旅游产业链,带动各相关行业的整体提升是彝族地区旅游业实现跨越发展的关键。     

节庆活动类非物质文化遗产的文化空间实践与变迁——以端午节——西塞神舟会民俗为例

基于文化空间理论，采用地理定位研究、文献研究和田野调查的方法，以“端午节—西塞神舟会”民俗节庆活动为案例，以宗教文化场所为考察标志，探讨非物质文化遗产的活态化保护与传承。研究表明，依托黄石市的佛道宗教文化场所，与民俗结合产生独具特色的节庆活动——端午节的西塞神舟会，体现了文化空间生产理论的生动实践；西塞神舟会在1 000多年发展演化中，体现了不同宗教文化主导与变迁，至今在一定区域的文化场域中仍然能够保持活性。研究认为，节庆活动类的非物质文化遗产的保护与传承需要进行全方位的活态化保护与传承，既要保护其一定物质基础，也要对区域的传统文化有包容与保留。     

宗教在俄语及俄罗斯文化发展中的影响

俄罗斯民族文化历史发展中最早的原创性文学作品是在接受宗教的影响下产生的,对俄罗斯民族宗教文化现象的解读具有一定的促进作用。东正教信仰是决定俄罗斯民族命运的基本因素,俄罗斯民族文化的思维方式、价值取向、精神气质、道德规范等诸多方面受东正教的影响。俄罗斯已经完全恢复了延续千余年的宗教传统,不了解俄罗斯的宗教就无法真正认识俄语内涵的民族心智。     

旅游经济与晋北道教音乐田野调查研究

晋北宗教文化旅游是晋北旅游经济的重要组成部分,道教音乐是宗教文化的载体之一。文章通过对晋北道教音乐的田野调查研究,论述了晋北道教音乐文化的沿革、作用、现状及现实意义。     

贵州苗族原始宗教文化研究

贵州原生态苗族生存在崇山峻岭之中,封闭的社会环境,生存史的艰辛,使种族意识更为凝聚,原始宗教文化体系表现更为显性传统。其主体结构由原始宗教与巫觋文化两大版块构成。自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜、英雄崇拜是原始宗教发展的轨迹,苗族的巫术支撑是"多魂说"与"多神崇拜",祈愿"神"服务于人。我们只有理性认识苗族宗教文化的内核,因势利导民族文化发展。     

论彝族文化习俗中的生态经济观

经笔者多年对云南省禄劝彝族自治县双化乡坎邓村彝族生态、文化习俗的调查研究 ,深刻认识到他们的生态伦理、文化习俗与生态经济原则密切吻合 ,充分体现了人与自然的和谐统一。坎邓村 (行政村 )辖属双化乡 ,位于昆明市禄劝县北部 ,属典型山区 ,海拔 2 2 0 0米 ,年均气温1 5℃左右 ,降雨量 90 0ｍｍ以上 ,属亚热带山区气候。距乡政府所在地 (芝兰 ) 1 4公里 ,撒营盘镇 8公里。全行政村共有 5 5 7户、2 2 5 7人 ( 1 999年数据 ) ,以彝族为主 (占 80 %左右 ) ,还有汉、傈僳、哈尼等民族 ,民族关系融洽 ,日常用语为彝语。由于地处山区 ,交通条件…     

宗教在构建和谐社会中的意义与作用

构建社会主义和谐社会,是我们党从开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务.这表明,随着我国经济社会的不断发展,中国特色社会主义事业的总体布局,更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体.这一战略举措,具有重大的现实意义和深远的历史意义.而宗教作为文化的一个方面,在构建和谐社会的过程中起着至关重要的作用,本文论述了宗教与和谐社会的关系,阐述了宗教在和谐社会中的地位的作用.     

城乡公共文化对居民宗教信仰的影响——以温州为例

随着农村“宗教热”的盛行,学者们纷纷重视起公共文化供给与宗教信仰之间的关系,本文将公共文化供给分为公共文化设施供给和公共文化活动供给两个方面,根据对温州实地调研的问卷数据建立模型并运用SPSS软件进行回归分析,结果表明,公共文化的影响度,与宗教信仰呈显著的负相关关系.可见农村的公共文化供给不足是农村宗教热的重要原因,因此最后提出了相关政策建议,为农村公共文化事业的建设提供参考.