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罗蒂认为,传统西方哲学是一种以认识论为核心的"镜式哲学",其基本特征都是把人心看作一面能反映外界实在的镜子,知识就是心灵反映实在所获得的准确表象。从理性的心到内在世界的心,"镜式哲学"的经典模式是柏拉图的理念论——笛卡尔的第一哲学原理——康德的先验哲学;20世纪出现的分析哲学和现象学,则分别以"语言分析"和"本质"的镜子取代心灵的镜子去再现经验世界。罗蒂批判了这一自柏拉图以来的认识论传统,同而也批判了这个传统所具有的表象主义、本质主义和二元主义,即基础主义。 相似文献
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环境法律作为代表社会整体利益的法律规范,同传统的法律规范之间在法律性质、调整对象、运用的法律方法上有诸多的不同。本文试图从法律方法的角度论证环境法所运用的整体主义方法论。整体主义方法论以集体作为研究的基点,通过群体行动的分析来说明该学科的基本立场和基本内容。而环境法律是以整个自然环境为基点,以代表集体利益的国家机构或者国家机构的行动为基础的。这正是环境法和整体主义方法论的契合。 相似文献
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公益性制度主义金融挟贫是新时期挟贫开发工作的创新模式.其改变了由政府单一推行的公益性福利主义金融扶贫——输血式扶贫模式,代之以由政府引导,吸引社会资金参与,以商业化运作模式融通公益性扶贫资金的可持续发展的造血式金融扶贫模式.为使这一模式具有切实可操作性,在借鉴BOT项目融资模式的基础上,构建助推公益性制度主义金融扶贫的法律链接和多层次的法律体制. 相似文献
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一战以后的德国魏玛共和国形成了以柏林为中心的美国主义思潮.本文阐述了美国主义在柏林的主要表现,重点从女性文学的角度分析了对美国主义的批判和德国对现代化文化的态度,认为这一批判有益于当时德国女性地位的提高和女性文学的发展. 相似文献
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新自由制度主义的最大亮点是它的合作理论。现实主义范式认为合作是困难的,新自由制度主义范式认为合作是普遍的。虽然新自由制度主义跟新现实主义一样,也认为权力分配是体系结构的重要组成部分,但是它还同时强调国际制度是体系结构的另一个重要组成部分,它“塑造”国家间互动的特性。正是国际制度的存在使合作成为可能。新自由制度主义认为存在三种形式的合作:巧合性合作(和谐) ,即合作由理性国家的独立行为形成,不管其他国家是否与之合作;强制性合作,即强国按照自己的利益行事,并迫使其他国家与之合作;相互调节(或协调性)的合作,即行为者… 相似文献
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在日益多边的贸易环境中,发展中国家在积极参与区域经济一体化进程时,不可回避地要处理好区域主义和多边主义的关系问题:各国应该如何做才能与WTO多边体系相一致呢?是全面转向区域主义以代替多边主义,还是继续坚持多边谈判?这一关系问题的处理,对于以发展为首要目标的发展中国家来说尤为重要, 相似文献
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MichaelR.Preiss 《环球财经》2004,(4):23-23
由于美联储的错误判断,认为一个百分点的联储基金利率可以在短期内加以高速,致使格林斯潘不得不再一次用笨拙的工具去打造他的成绩单。 相似文献
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朱厚泽 《中国民营科技与经济》1998,(8)
土地和脑袋当我们还在传统的农业经济条件下,为解决亿万人的温饱而痛苦挣扎,艰难在为实现传统工业化目标而拼命奋斗的时候,一场新的技术革命和产业革命已经在世界兴起,一种全新的经济正在形成。发展,爆发性地向全球扩张。这种经济,我称它为智能经济,有的人把它叫知识经济,也可以。一句话,就是依靠不断创新的知识和人的智慧为基础而发展起来的经济。这种新经济现在正在国外蓬勃发展。我们过去那些年的发展,现在仍然在进行的发展,主要靠的是什么?主要靠的是劳动力、土地、能源、矿产资源。没有这些资源,我们要发展就很难。这是传… 相似文献
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“多边主义”与“地区主义”的共生现象,指的是多边主义的地区主义二者相互融合、相互促进、共同发展的良性互动局面。共生现象本身是显现的。二十世纪80年代末、90年代初以来产生了较明朗的共生现象,本文首先分析了共生现象的表现,接着从法律基础,现实动因、理论解释3个角度对共生现象的成因进行了分析。 相似文献
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