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他们一如我们的邻居,普通而平凡。但他们的故事,深邃而绵长。这是一群"感动重庆"人物。他们是这座城市的一部分,真真切切地生活在你我身边。感动,因他们而起。点赞,也因为他们和他们的故事,柔软了时光。那是属于他们的故事,也是属于一座城市的故事。这里讲述的,仅仅是2014年度"感动重庆十大人物"中部分人的故事。而我们点赞,是给所有让我们感动的人—为他们,也为重庆。 相似文献
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马克思主义认为人在其本质上是类本质、社会本质和个体本质三者的统一,人的发展要经历人的依赖性、以物的依赖性为基础的人的独立性、自由个性三个阶段。这些观点构成马克思主义的人学理论。在我国当代社会,市场经济的发展推动了社会物质财富的增长,同时也带来了一系列社会问题,引发人们对人性问题的思考。马克思主义人学理论能够引导我们正确认识人的本质,理解人性,从而找到解决当前社会中出现的一些矛盾的方法,帮助我们建立一个和谐发展的社会。 相似文献
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善的概念是索洛维约夫道德哲学的研究对象。善在索洛维约夫这里有三层含义:一是人性之善,二是上帝之善,三是贯穿于人类历史中的善。在人性之中存在着道德的最初源泉,即人性之善。人应当在这一道德本性基础上保持、促进并且发展这种善的因素,通过人在历史中的这种善的创造,最终达到最高的道德理想也是社会理想,这也就是绝对的善的完成。 相似文献
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本能是基于生理反应的结果,它是人和其他动物所共有的;而"性"是社会的产物,只有人类的活动才是社会性的,因此,"性"是人类所特有的。既然"性"是社会互动的产物,就不是天然的,因而也就不存在真正的"本"性。通常所谓的"本性"实际上是对先天的"本能"或后天养成的"人性"的误用,这也意味着不存在"性恶"或"性善"之说。同时,虽然人具有先天的本能,但生活在群体中的人的本能必然会受到一定制度的约束和影响,因而,人的本能就会逐渐让位于后天养成的人性。另外,人性具有多层次性,它是不断演进的,具有社会认同精神的超我是人性发展的最高境界,社会的发展也就是人性向这一境界逐渐逼近的过程。可见,主流经济学的经济人假设具有先天性缺陷,建立合作互助的人类秩序应是社会发展的方向。 相似文献
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“和谐城市”理念下的上海世博会园区规划 总被引:3,自引:0,他引:3
2010年上海世博会的主题是“城市,让生活更美好”,旨在表达和探索人类在进入全球化时代之后追求美好生活的共同愿望。以城市主题为统领,我们在世博会园区规划中提出了“和谐城市”的规划理念。“和谐城市”从理论上说,包含了三个向度的内涵,即人与自然的和谐、人与社会的和谐、历史与未来的和谐。这里既包含了人工环境与自然环境的融合和互动,也包含了城市中间不同来源的、不同信仰、不同文化背景人群之间的交流与互助,同时还有时间向度上的城市历史文化遗产与新技术之间的互动和促进,是一种动态的和谐理念。 相似文献