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《经济》2014,(9)
正见惯了亲朋好友们拼酒,以及他们的酒后百态,我就觉得姥爷是喝酒人中的异类,他是我见过喝酒最节制的一个人。他每天喝两顿酒,中午晚上各一两,而且不挑下酒菜,简单安静。喝了酒之后也没有任何的失态,最重要的是,不论喜怒哀乐,他都不会通过酒来调节情绪,他的胃像是个量杯,不差分毫。我对人生的启蒙很大程度上来自于姥爷一边喝酒,一边和我讲的只言片语。父系亲属都是久居关外的满族人,性格豪爽,行为方式不计后果,喝了酒更是风景无边。姥爷无论是当面还是背后都对他们很不屑,甚至不爱来往。有一次饭桌上我问姥爷:"你不是也挺爱喝酒的吗,为啥瞧不上我四大爷?"他说:"喝酒没毛病啊,人无疵不可与之交, 相似文献
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许多人不明白,为什么观音菩萨单单就选中了唐僧呢?在他和孙悟空、猪八戒、沙和尚四人中间,就数他最迂腐、最无能,凭什么要孙悟空、猪八戒、沙和尚给他做弟子呢?这三位弟子之中,以大弟子孙悟空的本事最大,号称“齐天大圣”,会七十二般变化,一个筋斗云就是十万八千里。二弟子猪八戒和三弟子沙和尚也都是天神下凡,能腾云驾雾。他既然有了三位神通广大的弟子,为什么不让他们用神通把他送到西天,而非要徒步跋涉、自讨苦吃呢? 相似文献
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发展新经济 ,观念创新是根本。如果一个企业的决策层在观念上滞后的话 ,即使企业在一个特定时期、特定领域内占市场优势 ,这种优势往往也是脆弱的。要想使人的观念创新永不停止 ,靠什么 ?不是靠政府宣传 ,不是靠上课、听报告 ,而是要靠市场 ,让资源由市场配置 ,让大家都进入市场 ,依照市场规律公平竞争 ,观念创新就会活跃。一、企业要树立为消费者提供个性化产品和持续服务的理念所谓“个性化产品和持续服务”就是要把以前企业生产什么顾客就购买什么 ,改变为顾客需要什么企业就生产什么 ,也就是要根据市场消费需求和习惯来设计制造产品 ,提… 相似文献
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<正> 怎样才能把企业更快更好地推向市场?关键是政府要大力培育市场,发展市场,完善市场体系,使企业有市场可依,有市场可去,成为市场的主体.同时,政府作为"推方",处于主导地位.其行为起着决定性的作用,如何推法,运用什么方法和策略,此中大有讲究.一、见权不包揽.把企业推向市场,其实也是政府和企业之间利权的调整.政府是还权方,如包揽本来应该属于企业的生产经营自主权,无异于捆住企业的手脚,企业就不可能走向市场.所以要把企业推向市场,首先就应还权于企业,不折不扣地落实《 相似文献
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报酬递增与21世纪的中国民族工业 总被引:1,自引:0,他引:1
经济生活中的报酬递增,既有正向也有负向,并无情地发挥着作用;谁失去了一个市场,他就将失去更多的市场,谁得到了一个市场,他也将得到更多的市场。中国的民族工业在21世纪面临着严峻的考验,要获得中国经济递增的正效应,就要从中国企业的实际出发,一方面通过差异化为自己创造市场,另一方面要通过强强联合,增强企业的竞争力。中国的民族工业在21世纪应该只争朝夕。 相似文献
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这个社会最难不是骂企业家,最难是敢面对大众舆论保持独立性,这才是一个学者真正应该有的独立性。中国目前穷人为什么上不起大学?是因为收费太高。一个好的体制,我可以高收费,但我花80%在奖学金上,穷人就上得起大学了。比如,让穷人一年出4000元他也出不起,北大本科生一年的成本是20000元,那么剩下的16000元都是政府在补贴,这是穷人在补贴富人,为什么不让富人多出些钱?比如说,学费就可以收20000元,贫困家庭的孩子就给他全额的奖学金,这就是富人补贴穷人了。现在不让富人交钱,当然穷人就上不起学了。现实的选择就是,你要变得伟大,你必须先学人… 相似文献
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2006年3月24日的《重庆晨报》刊出一则消息:重庆某歌城的业务经理因过度饮酒导致酒精中毒而身亡。该报道使我陷入深深的思考:国人在社会经济交往中为何如此滥酒不已。饮酒,古今中外,概莫能外。但做生意要滥酒,人际交流要饮酒,喝酒成了人们交往中,特别是政治经济交往中不可缺少的“润滑剂”,这一现象可能只在国人这里才可见到。朋友说在美国做百万元的生意通常只需要喝杯咖啡就能成事,而在我们这里必须要喝许多次酒。事实上,喝了酒还不一定成事呢!当然,饮酒的民族并非我中华一国,俄罗斯人也善饮酒,但他们与吾等不同的是,俄罗斯人喝酒多半是自斟自饮,或三朋好友聚会畅饮,图个痛快,并非做生意一定要喝酒才成!但是,我们放眼看去,注意到海外也有做生意要喝酒的。除了台湾地区、香港特区,还有东南亚诸国,谈交易必喝酒,经常还是喝高度烈酒。 相似文献
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自从写了"酒文化",已经遭到多人质疑:不喝酒的小女子,岂能写出酒的真风貌?刚开始提笔那阵子,我还真有点惴惴不安,怕门外汉露怯,但是写着写着,我倒来了底气。我写得不是酒后感,我写得是观后感——旁观酒,旁观酒场,旁观喝酒的人,由远及近,竟也经常能感受到几分酒意,时而沉醉,时而清醒,乐在其中。 相似文献
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自从写了"酒文化",已经遭到多人质疑:不喝酒的小女子,岂能写出酒的真风貌?刚开始提笔那阵子,我还真有点惴惴不安,怕门外汉露怯,但是写着写着,我倒来了底气。我写得不是酒后感,我写得是观后感——旁观酒,旁观酒场,旁观喝酒的人,由远及近,竟也经常能感受到几分酒意,时而沉醉,时而清醒,乐在其中。 相似文献
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马克思说,“商品是天生的平等派”(《资本论》第1卷第103页)。只要价值量相等就可以交换。而且不管是什么人,只要手持一定量的货币,就可以购买它。它不认人,只认钱。谁给的钱多,商品的所有者就把商品卖给谁。这就是我们说的“在商品面前人人平等”。这种只认钱不认人的做法和精神,完全是由商品的本性决定的。因为商品的所有者所以要把商品拿到市场上去,其目的,就是为了实现它的价值。这个道理,并不难懂。 相似文献
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一、保险监管理论分析 保险监管产生的主要原因在于市场失灵。亚当·斯密在他1776年出版的《国富论》中指出:市场就像一只看不见的手,指引着家庭和企业在市场上交易,使资源得到有效配置,从而使社会福利也达到了最大化。这就是说,没有政府干预的完全竞争市场通过市场机制的自发调节就可以使资源得到最优配置。200多年来,经济学家们一直以此作为经济社会追求的目标。既然如此,政府的任何干预和监管是不是都是多管闲事呢?不是。原因在于,所谓资源的有效配置是建立在严格的完全竞争市场假设条件 相似文献
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山,以大地为根基,巍然不动。不为外在的事物所动摇;也像个母亲,张开手臂,百容万物。而仁爱之人正如山一般,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧。杨亿民是位有远见卓识的人,早在30年前,他就把事业和人生的蓝图描绘出来;他更是一位有智慧和谋略的人,虽然有过艰辛,有过磨难,但他一刻都未停止过追求、拼搏,最终他的事业和人生价值获得了双丰收。 相似文献
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许继之所以能持续发展,很重要的一条就是坚持实施。并不断改进与完善的“激励与退出”机制。许继为什么这么注重实施“激励与退出”机制?因为“激励与退出”机制对企业来讲就像人要活着,就要天天吃饭,不吃饭,时间长了人就要饿死,但光吃不排出也不行,时间长了人也要胀死。同样道理,企业要活就要有激励机制,不激励员工就没有积极性、创造性,企业就要死;但光激励不退出,人员沉淀为患,智能老化没活力,其结果还是死路一条。 相似文献
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人生的下酒菜喝酒有很多种喝法,但是喝酒大抵需要有下酒菜,下酒菜有很多种,我们不管别人如何评价喝酒时的任何下酒菜,那下酒菜向来只有自己品尝之后才知道是什么滋味,古人说汉书可以下酒,其实假如把人生看成就是喝酒的话,那么在我们喝这杯人生酒时不但汉书可以下 相似文献