知识经济的跃变

“不是我不明白，是这世界变化快”，在一首摇滚歌曲里，崔健指出这样一个事实：我们生活在一个变化的世界，而且稍不留神，就会被它抛弃。如果用经济学术语来诠释崔健的歌词，我想应该是这样的：“不明白”指涉的是信息的不对称，“变化快”指涉的是信息的流动性极强。在这个高度信息化的社会，有时候不明白也要装着明白，凡夫俗子们只能用装着明白的姿态来表达这种无奈，因为，他们已别无选择。     

中国民族精神再现于危急时刻

四川大地震再次使中国成为世界关注的焦点。世界在关切中国，中国在感动整个世界。感动世界的不是地震本身，而是中国人在面临灾难时所显现的民族精神，是赈灾过程中不同的角色所写下的一个个有关人的故事。这些故事正在形成一个大写的“人”字。正是这个“人”字，体现出中华民族的精神核心。     

CD上海金融史的转折点（六）

如果说，工商银行上海市分行建立的资金拆借市场、建设银行上海市分行的筹资活动，都是从纵向上展现出了差异的活力，那么，交通银行则是用这个“横”字来印证这条物理定律。     

论儒商精神及其现实意义

在当前全面建设和谐社会氛围下，如何从“德”字入手来保证社会经济秩序的正常运转，本文是在“儒商”这个特定思想角度作了初步的探索，从儒商起源、儒商精神内涵和其具有的现实意义三个方面作了阐述，论证儒商精神对于我国社会主义市场经济的建立和完善有着多方面的积极意义。     

一半一半

世界很奇妙，凡事总是“一半一半”；男人一半，女人一半；白天一半，夜晚一半……在这个“一半一半”的世界里，想得到百分之百的圆满，几乎是不可能的。所以，我们只有用一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半。     

时光隧道的回响—浅析古希腊的艺术精神

贡布里希：“埃及人曾经以知识作为他们艺术的基础，而希腊人则开始使用自己的眼睛”。他们的雕塑无人能比，他们的建筑精美绝伦，他们的文章作品空前绝后。在历史学上没人比得修昔底德：除了圣经之外，在诗歌散文方面，没人可以和柏拉图媲美：说起史诗，没人可以和荷马相提并论。我们现代人绝不可能不给予希腊的天才们以充分的肯定，他们的伟大成就尽人皆知。这是这么一个伟大的民族，这么一个伟大的时代造就了与我们今天不同的理智与精神的世界。     

TCL操之过急

得陇望蜀的TCL指望用“发展是硬道理”来堵投资的嘴，显然并不令人信服，因为他们的口型分明是在表达“圈钱”二字。     

裴矩的德与才

裴矩主要以经营河西、开辟隋朝丝绸之路这一史绩而名载史册。对裴矩的作为,过去史家们的评论稍有侧重,有人重“德”有人重“才”,亦誉亦毁大慨都离不开“德才”二字。裴矩的生平记述,今天我们细细读来,联系现实犹有启发作用。裴矩是中国历史上官僚集团中比较复杂的一个人物,用传统非此即彼的简单判断,是把握不准也把握不全的。就其“德”与“才”而言,封建社会的德与才与我们现在所理解的德与才已全然不同了。 裴矩之德,表现在很多方面,主要有“廉德”、“仁德”和“敬业之德”三种。     

西盟：佤族最后的精神据点

去西盟之前，我就听说过许多佤族的故事了。有人认为他们是云南最原始的文化，过去曾经种植过罂粟，而如今缅甸的佤族仍然还在从事这个古老的行业。特别令人惊奇的是，据说他们过去曾经有用人头祭谷子的习俗，所以佤族的“佤”字对孩子最具震撼力。听到了这些后，我急不可耐地希望亲眼看一看这个传奇神秘的民族。     

跨国公司“巨头”何以青睐浦东

跨国公司“巨头”何以青睐浦东浦新迄今，用万商云集，趋之若骛来形容海内外客商竞相抢滩浦东，纷纷“安营扎寨”，恐怕再确切不过了。特别是跨国公司捷足先登，相继有６０多家落户浦东。他们何以青睐这块热土，带着这个令人感兴趣的问题，笔者采访了几个世界著名公司在中...     

北川七日大营救

“救人救不出来，都快急疯了!”在这个地震破坏最为严重的地方，这些战士救出了28位幸存者，可是，他们依然很伤心，“尤其是眼看着救不出来的人和那些刚救出来就死去的人”。田能江说，“这些孩子在家的时候，也都是很娇惯的，经过这次灾难，好像一下子都长大了许多。”     

加强农村民俗文化建设 助推美丽中国梦的实现

习近平主席在对“中国梦”路径问题的阐述时曾用了“三个必须”来说明．即“要实现中国梦必须走中国道路．必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。”农村民俗文化作为社会主义文化建设的重要组成部分，对于弘扬民族精神，提升民族认同感，增强民族凝聚力及激发民族自豪感方面都具有重要的作用。因此，用农村民俗文化来丰富中国梦的内涵，用农村民俗文化来助推中华民族的伟大复兴有着重要的意义。     

都市影像

在中国亲昵一下我一直不大习惯看中国人亲昵，尤其是表演亲昵。彼此太熟悉，他们的亲昵让我不舒服，一对中国男女躺在床上，只会让我想起两个字“肉欲”。坦白地说，即便是在“毛片”中，东方式的面孔和呻吟依然充满虚假和不真实，做戏感极强。似乎肉体已经坦白了，精神却一粒扣子都没松，正在肉体以外思考什么。这很容易让人想起偷吃包谷的猴子，总是顾目四盼，极不专心；相比之下，西方的猴子就做得激情四射，做得投入，一直低着头啃包谷，而且毫不色情。所以我一直觉得，亲昵对我们这个含蓄的民族来说是一件略显沉重的事，而我认为我们最…     

“民族企业”是个伪概念

近期，有两件与“民族企业”有关的事情撩动了国人敏感的神经。一个是可口可乐收购汇源被否决，另一个是据说《汽车产业调整振兴规划》中原有的“各级政府和公共机构配备更新公务用车自主品牌汽车所占比例不得低于50％”的条款被删掉了。在人们都在为“民族企业”这个词而激动甚至愤慨的时候，可曾想过，这个内涵与外延似乎都无比清晰的词汇，在世界经济逐渐一体化的今天，却是一个无法准确定义的“伪概念”。     

“小学叛逆”是个伪命题

许多父母都头痛，为什么孩子进入小学了就开始叛逆？当我向他们请教，如何确定孩子进入叛逆期时，他们的回答通常只有一个：“孩子，越来越不听话了。”如果，用听不听话来评定一个孩子是否叛逆，这似乎太过武断了。在我们给孩子扣上“叛逆”的大帽子时，我们有没有想过，这个所谓的“叛逆期”很有可能是个伪命题？     

奥克斯“民牌”能打多久

在保证质量的前提下降低成本，“民牌”是任何一家企业都要打的旗帜，或许有一天奥克斯不再提“民牌”二字，因为那时这已是进入这个行业的第一道门槛。     

捕捉美丽冬雪——雪景摄影爱好者的拍摄感受

摄影爱好者这个群体有着对高品质生活的追求，在工作之余，用镜头捕捉美、新、奇事物，以自己的视角，眼光来定格世界、社会、生活的一幅幅。闲暇出行摄影成为了他们怡情休闲的方式。看到的，感受的，都用镜头记录下来。     

让政府工作微起来

这个世界很奇妙，最妙的是“微”妙。一个小小的“微”字，不仅走进了我们的生活，而且改变了整个世界。     

韩寒疑案——福尔摩斯对韩寒事件的分析

“华生，你不了解中国人。这是一个很奇怪的民族……甚至农民也会相信亩产万斤，甚至科学家也会相信水能变油。每个帝王都相信人会长生不老，他们会相信绿豆能治癌症，相信一切荒诞不经的东西，你很难理解他们。他们这个国家的知识分子也很奇怪，他们大都非常自私，没有信仰，缺乏常识。我认为中国的知识分子树立韩寒这个偶像，也是出于非常自私的目的，他们认为能利用韩寒说一些他们不敢说不便说的话，至于是否欺骗公众，     

漏成资源

教学人教版第七册《长城》第三自然段，学生读“多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头后不见尾的万里长城”这句话时，漏了“才”字。有的学生立即听了出来。学生读完后，我马上组织大家就这个“才”字能不能漏展开讨论。结果大家都认为不能漏。有的说，漏了这个“才”字就不能体现当时劳动人民建筑长城是多么艰辛、不容易。