论播客与电视媒体的良性互动关系

播客以独特的传播方式及网络的巨大影响力对传统电视媒体发起了强有力的冲击和挑战,使网络时代的收视群体格局产生新的变化。对于播客与传统电视媒体的关系须作客观的看待,既不能低估也不能夸大这种竞争性影响。播客不可能掀起“数字化广播革命”,不可能取代传统电视媒体的地位,相对于电视媒体,播客也有其自身弱点和依赖性,它对电视媒体主要发挥着互补功能。面对播客影响力的不断增强,电视媒体只有积极应对,通过向网络电视传播延伸,与播客等新兴媒体实现资源共享和优势互补．形成在竞争中合作的良性关系。     

浅论广播娱乐节目与网络播客的融合

播客由Podcast音译而得。是由美国苹果公司的MP3音乐播放器“ipod”和“广播（Broadcast）”两个词结合而成的新词汇。如今国内一些新闻学术期刊将“播客”定义为“通常指那些自我录制广播节目并通过网络发布的人”。然而随着互联网技术的进步，“播客”这一词已经延伸为一种数字广播新技术、一种深入交互的音频节目制作方案、甚至是一种无缝对接的数字广播传播方案。如今各种社交工具迅猛发展，使得广播不论是节目制作风格、运营方式甚至收听与推广渠道、创收方式都可能或多或少地受到网络播客的冲击。本文就将从当今受众的审美取向入手，结合广播自身的特点和网络播客在国内的发展特点，分析广播娱乐节目与网络播客融合的必要性、可行性及操作构想。     

研究生英语听说教学改革的新途径——手机播客

为了实现英语听说练习的课内外"全覆盖",就需要利用网络技术的发展给英语教育带来的契机,打造各种英语听说练习平台,营造良好的听说氛围。本文将论述手机播客在研究生英语听说教学中的应用,包括如何找到英语教学播客、英语教学播客的内容、英语教学播客对于提高听说能力的好处,以及如何运用教学播客来提高听说能力。     

《白噪音》中大众传媒的影响

在小说《白噪音》中，德里罗刻画了一个jaialai大众传媒影响下的后现代美国消费社会的景象，真实地记录了当代人的精神表现。本文将运用后现代文化批评家詹姆逊和鲍德里亚的理论，对小说中大众传媒对当代人的影响从三个方面进行分析，揭示现代社会人们日渐空虚的精神状态。     

播客风暴

席卷全国的博客大潮还没褪去,一股播客风暴趁势刮来。播客,就是利用独立的、可下载的媒体文件,人们可以将自己所拍摄的音频或视频上传,然后通过网络传播。也可以在这一媒介上选择音、视频节目下载到自己的电脑、mp3、mp4等播放器中,同时可以得到及时的更新。     

消费社会中影响社会分层的因素分析

随着全球化、市场化、现代化甚至是后现代的发展,中国以及整个世界都发生了重大变化。人们试图对这种变化或者说时间上某点的定位产生了思考。用后现代主义者鲍德利亚和布迪厄的一些研究观点来解释社会分层,虽然他们没有直接表明消费社会或者后现代社会影响了社会分层,或者这种社会分层的影响因素,但是他们暗含着对社会分层的关系。     

分析国内媒体对突发暴力事件报道的差异

媒体是极为重要的信息载体，在突发暴力事件的应急系统占据着举足轻重的地位，媒体的报道方式、内容、立场显得极其重要。本文分析国内媒体对突发暴力事件报道在实效、立场及内容上的差异，以期为媒体改进报道质量，更好地服务于人民与社会起到抛砖引玉之效果。     

边缘文化

老的文化地理学者，大多注意主流文化、精英文化，而对于边缘文化、底层文化则不太注意，这是他们被批评的一个主要方面。新文化地理学家们注重边缘文化、底层文化的研究，给边缘人、底层人足够的地位。这是一个重要的焦点转移，从主流文化、精英文化转移到边缘、非主流、底层文化。而恰恰在现实生活中，后现代社会、后现代文化的特点多表现在与社会边缘和底层的关联中。     

社会融资规模能替代货币供应量吗？

继年初央行在2011年工作会议上提出“保持合理的社会融资规模”后，“社会融资规模”这个词立刻引起媒体的关注。有媒体认为央行将取消，或淡化对M2的监测，转而关注社会融资规模，也有媒体认为这意味着货币政策的调控监测范围，将扩大至基础货币及银行信贷之外的股市、债市等其他融资领域。     

农民在媒介失语的经济原因探析

以务农为本的农民是典型的弱势群体，农民在中国社会的声音极其微弱，社会为农民呐喊的声音也远远不够，在大众媒体上基本处于失语状态。造成这种现象的原因可以有多个视角，但在媒体产业化发展的今天，其深层经济原因是农民在媒介失语的关键。因为媒介表达语言权是媒介获得经济利益的重要资源，而经济弱势则是农民失去媒介表达话语权的根本原因，因此，作为公共传媒的媒体应在经济利益和社会公正、社会责任保持平衡，负起社会责任。     

简析《 白雪公主》中的戏仿

《白雪公主》 后传是美国后现代派作家唐纳德·巴塞尔姆的长篇小说,是根据格林童话 《白雪公主》的戏仿而作,在文学经典上占有重要地位.戏仿作为写作的一种文体,和后现代大背景有着密切关系.巴塞尔姆通过对戏仿娴熟的运用,向后现代社会发出质疑,对生活其中的人们给予同情.     

后现代艺术理论的系统生产与媒介化

后现代主义艺术是由结构的变形与整合组成,可以打破时间的连续性、空间的一维性。结构的符号化是后现代艺术得以客体化,从审美意识到美的客观物的演变,通过生产与媒介来完成。后现代艺术符号化的过程,是经过媒体传播、媒介传播、符号化、符号的媒介化四个过程进行演变的,从而确立了一个仿真与虚拟的世界,并通过批量生产,使后现代艺术迅速覆盖全球。     

关于当代人类经济、社会生活“多样化”的思考

关于当代人类经济、社会生活“多样化”的思考刘庚子“多样化”被后现代主义认定为“后现代性”的一个主要表征。如最早使用“后现代主义”这一概念的巴黎第八大学教授李约塔尔（Ｊ一ＦＬｙｏｔａｒｄ）认为，后现代社会是一个多元化社会，不需要用一普遍性原则对其统贯论...     

基于新兴自媒体的青年自助游可行性研究--以微博为例

自媒体是普通公民经由数字科技与全球知识体系相联,一种提供与分享他们真实看法、自身新闻的途径,是实现人际传播与人际沟通的重要方式。如果说邮件的产生带来了通信技术的革命,网络论坛的出现带来了网民们的集体狂欢,那么博客、播客及社交类网站的不断推陈出新则使自媒体的人际互动功能不断优化升级,微博的出现则将自媒体的发展推向了顶峰。本文选取了微博这一最具代表性的新兴自媒体为代表,研究了基于新兴自媒体的青年自助游的可行性,并在此基础上提出了各旅游政府机构、旅游企业借助微博营销推广的对策建议。     

从《规训与惩罚》浅析规训权力

后现代思想家们以一种批判的态度看待现代文明的进步,他们揭露现代社会存在的种种弊端,抨击现代性所造成的种种过错。后现代性反对社会的一致化观点,而主张看待社会的多样性、片断性、不确定性观点。作为后现代理论最有影响力的思想家之一,福柯以一种边缘化的视角观察社会,观察权力的运作,他从后现代的思维角度来解释现代的弊病。     

社会转型期主流媒体的公信力及其使命

公信力？就是使公众信任的力量。相对于媒体而言，公信力是指媒体在社会中所享有权威性、信誉度和影响力。在新闻事业的发展的进程中，公信力一直是媒体的生命，没有公信力的媒体。只能被受众鄙弃。在社会转型期，主流媒体肩负着解疑释难，化解矛盾，调整社会心态的历史重任，公信力尤显重要。     

从《规训与惩罚》浅析规训权力

后现代思想家们以一种批判的态度看待现代文明的进步,他们揭露现代社会存在的种种弊端,抨击现代性所造成的种种过错.后现代性反对社会的一致化观点,而主张看待社会的多样性、片断性、不确定性观点.作为后现代理论最有影响力的思想家之一,福柯以一种边缘化的视角观察社会,观察权力的运作,他从后现代的思维角度来解释现代的弊病.     

论政府、教育、媒体在推动企业责任中的作为

政府、教育、媒体是现代最重要的社会形态，在话语权、行动力和影响力上都有着难以比拟的地位，因此也是推动企业责任和社会道德净化的主要力量。     

媒体的责任与价值取向

随着媒体多元化发展，以数字化、网络化为代表的新媒体对传统媒体造成了巨大冲击。在传统媒体中，同一个城市的同类媒体之间为了争夺广告份额竞争白热化，一些地方媒体为了扩大影响力，提高发行量、收视听率，在新闻和节目内容上制造所谓的“轰动效应”，都不同程度地存在挑战公共道德底线、抛弃核心价值观，造成社会责任的缺失的问题。     

《姨妈的后现代生活》中的后现代性影像初探

“后现代”语境朴实无华的语言风格，非英雄化的平民角色、柴米油盐的日常生活在文学艺术领域渐渐蔓延，电影在这方面尤其具有表现优势。《姨妈的后现代生活》就是一个富有这样意味的文本。本文将试着通过探究此影片的后现代性特征，从三个方面对影片所体现的后现代特征加以阐释。