龙虎山

龙虎山,原名云锦山,位于江西省鹰潭市南郊二十公里处,自古以“神仙所都”、“人间福地”而闻名天下,是中国道教发祥地。风景区面积200平方公里,包括上清宫、龙虎山、仙水岩、应天山、马祖岩、洪五湖等六大景区。     

以道教文化优势打造特色旅游景区——江西龙虎山旅游资源的深度开发分析

本文从分析龙虎山旅游资源的优势出发，针对龙虎山旅游资源开发中存在的旅游产品单一、结构不合理、特色缺乏等问题，提出了龙虎山旅游开发应突出道教文化优势，并提出了对其进行深度开发的对策思路，以期为龙虎山旅游业的进一步发展起到一定的促进作用。     

张掖丹霞为何无缘“世界遗产”？

近日。第34届世界遗产大会审议通过了将中国湖南良山、广东丹霞山、福建泰宁、贵族赤水、江西龙虎山和浙江江郎山联合申报的“中国丹霞”地貌列入“世界自然遗产目录”。     

张掖丹霞为何无缘"世界遗产"?

近日。第34届世界遗产大会审议通过了将中国湖南良山、广东丹霞山、福建泰宁、贵族赤水、江西龙虎山和浙江江郎山联合申报的“中国丹霞”地貌列入“世界自然遗产目录”。     

“天人合一”养生思想在构建和谐社会中的价值体现——人与自然的和谐

本文采用文献综述法,阐述道教“天人合一”养生思想,揭示了道教”天人合一”养生思想是构建和谐社会的依据,并指出中国传统体育文化的价值取向将成为未来我国体育大国向体育强国转变的改革导向．中国传统体育项目太极拳将成为人们主要的健身手段,为提高人们生命质量,推动社会和谐发展作出贡献。     

绿色生命线

青城山是中国道教发源地之一,道教创始人张道陵曾在此结庐传道。青城山风景清幽,无论是峰峦、山谷还是寺观,均掩映在参天古木当中,有“青城天下幽”之美誉,青城山距成都市区68公里,     

围绕老子文化 打造周至旅游“名片”

楼观台因大思想家老子在此著述《道德经》，而成为中华文明的圣地之一，是中国传统哲学思想“道”文化的发祥地，也是中国本土宗教——道教的祖庭圣地，素有“天下第一福地”之誉，被尊为“天下道林张本之地”，在中国文化史上占有重要的地位。     

正教合一——南山等石窟

大足石刻儒、释、道“三教”造像俱佳,有别于前期石窟。以南山石窟为代表的宋代道教造像,是中国这一时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。以石门山石窟为代表的释、道合一造像和以石篆山石窟为代表的儒、释、道“三教”合一造像,在中国石窟艺术中极为罕见。尤其是石篆山石窟中以孔子为主尊的儒家造像,更可谓凤毛麟角。这些造像生动地表明,宋代时期,“孔、老、释迦皆至圣”、“惩恶助善,同归于治”的“三教”合流的社会思潮已经巩固,它为中国宗教史、思想史以及文化史的研究提供了珍贵的实物史料。     

龙虎山旅游发展的思考与对策

龙虎山景区从成立至今，经过20多年的发展变化，从一个“藏在深闺无人识”的景点发展到今天冲出国门走向世界的品牌景区，聚集了龙虎山人的智慧、艰辛和汗水，取得令人刮目相看的进步。文章从景区旅游建设、旅游品牌、旅游形象等方面提出了景区发展的建设性建议和对策，以期能促进蒂区旅游的快速发展。     

小市要有大作为——访十六大代表、江西省鹰潭市委书记黄建盛

年轻就意味着朝气蓬勃,意味着潜力无穷。作为江西最年轻的城市,鹰潭的发展充满了生机:鹰潭在江西区域最小、人口最少、经济总量不大,但是具有区位交通、旅游资源、驻市大工业等得天独厚的比较优势;鹰潭紧靠上海、浙江、福建,有利于承接沿海经济发达地区的产业梯度转移;鹰潭是江南重要的交通枢纽,境内有沪瑞高速公路,206、320国道,浙赣复线、皖赣线、鹰厦线三条铁路干线;鹰潭境内的龙虎山是国家级风景名胜旅游区、中国道教第一山和中国崖墓文化的发源地:鹰潭有占全国铜产量1/3的贵溪冶炼厂和全国三大磷铵复合肥生产基地之一的贵溪化肥厂。     

关于龙虎山地质公园旅游的可持续发展研究

龙虎山地质公园旅游的开发实践以地质公园旅游的可持续发展理论为指导,为进一步促进龙虎山地质公园旅游的可持续发展,必须优化龙虎山地质公园管理体制;加强旅游人才队伍的培养和管理;将保护地质遗迹放在首位;加大宣传力度,加速信息系统建设;建立龙虎山地质公园旅游可持续发展的指标体系;建立现代企业制度,多渠道筹集资金。     

平均主义的思想渊源及其影响

本文认为中国历史上平均主义思想源于春秋末期的思想家老子，而非通常所认为的源于孔子的“均平”思想以及儒家的“大同”理想，它成为道家经济思想的重要特点，同时道家平均主义思想通过道教对中国历史上的农民起义以及小农平均主义思想产生了深刻影响。     

龙虎山悬棺葬崖墓

在游览道教圣地龙虎山西北方向的景点时，人们有时可以看到高出水面几十米甚至百余米的崖壁上或崖洞中悬放着木棺，这就是悬棺崖墓。它已被称为世界文化史上的一大奇迹，引起了不少历史学家和民俗学家的重视。龙虎山位于武夷山余脉北端，这里碧水似染，峰峦峭立，岩石嵌空，古洞幽奇。因其地质是一个比较年轻的地层，1．2亿年以前，它还是一个断陷盆地，在泥沙的冲击和地壳的作用下，形成了许多岩洞。这种洞穴，没有象石灰岩岩溶那样发育，而是呈大层次发育，因此，这种岩洞一般来说都不太深，而且大多呈洞状，也有几个洞是联在一起的。它们…     

武当道教伦理思想研究综述

武当道教将儒家纲常与成仙信仰紧密结合，突出“忠孝仁义”，宣扬“善恶承负”，提倡“诚信不欺”，并假神道设教，以“真武神”的威力驱使信徒去奉行其伦理道德。与此相应，武当山道教建筑的风水格局，也深刻体现出儒家宗法等级伦理观念。     

投资中国缘于政局稳定——专访哥鲁巴集团全球总裁赛门·卡尔巴赫

“佛教、道教、儒家思想对中国影响非常大,以至于今天的中国政局如此稳定。我个人认为,美国的政局并不稳定,美国是个没有文化的国家,我是绝对不会去美国投资的,我决定了要一直待在中国”     

名刹湛山寺

建制只有百年的青岛，以其宽广的胸怀包容了多种宗教和文化。从西方的基督教、天主教，到中国传统的佛教和道教，都在青岛的历史中留下深深的印记……至今，西部老城区的上空还飘荡着教堂的钟声，城市之东的“海上名山第一”崂山是中国的道教名山，而掩映在群山翠绿之中的湛山寺，则用它的暮鼓展钟诉说着岁月的匆匆。     

龙虎山地质遗迹保护与旅游开发研究

龙虎山地质遗迹资源丰富,对其保护与开发能促进当地旅游产业与经济的发展。阐述了龙虎山地质遗迹的类型与特点,明确龙虎山地质遗迹保护与开发的原则为"先保护,后开发,在保护中开发,在开发中保护",分析了地质遗迹保护与开发与旅游经济的传导机制,提出了龙虎山地质遗迹旅游的两大限制性因素,即地质遗迹遭到人为部分破坏和地质遗迹内涵未得到深度挖掘,对此提出了四个方面的建议。     

特色产业营造旅游新村

三层楼村位于江南道教名山——江西樟树市阁皂山腹地，现有农户50户。总人口178人，山林面积近3000亩。过去，村民主要经济来源是林业与务工收入。今年以来，该村在阁山镇党委、政府的引导下，结合本村实际，以发展“农家乐”旅游产业为载体，全面推进新农村建设。目前，该村共有40多户农户办起了“农家乐”，年接待游客8000多人，旅游创收可达40多万元。     

徽州文化

齐云山是我国道教名山之一，原被列为七十二福地之内。道教称大地名山间仙人所后胜地为福地。故齐云山又称“福寿山”，为道家所命名。     

浅析“睡仙”形象流变

“睡仙”一词最早见之于南唐,意为善睡之人。至宋时,“睡仙”形象首次扩充发展为闲适的状态;元明之时“睡仙”一词出现特指,是为陈抟。此后“睡仙”形象呈现出道教与民间形象的分途,道教“睡仙”形象强调睡功,民间“睡仙”形象则成为某类形象的代表,带有吉祥的寓意并出现了泛化的特征。本文拟通过文献中对“睡仙”形象的记载,分析、解读“睡仙”形象从南唐至明清的发展变化。