Dirt: Symbolic and Practical Dimensions of Social Problems in St Petersburg

Our article deals with the representation of social problems by ordinary families in St Petersburg. We try to answer two questions: How are statements about social problems constructed? What are the citizens of St Petersburg referring to when they talk about social problems? Our material consists of loosely structured thematic interviews with 42 families in St Petersburg in 1993. The interviews were part of a joint Finnish-Russian study on living conditions, survival strategies, social problems and social networks in Russia. The title of our paper comes from the somewhat surprising observation that dirt and disorder in everyday life were the most frequently mentioned social problems. These and other statements made about social problems in present-day Russia are taken as examples of social constructs and it is argued that these privately produced claims should be conceived as part of the public claims-making process within the constructionist tradition. Instead of the traditional four-field (private/public intersecting with the symbolic/practical) scheme, however, we suggest a more complex ‘hexagon’ scheme, in order to emphasize that the speaker as a subject employs multiple identities (various conceptions of ‘me’ and ‘us’) simultaneously. The hexagon model enables us to analyse the scattered references to dirt in a unifying framework of concepts. In answer to the question of why dirt is perceived to be such an important social problem for the citizens of St Petersburg it is concluded that dirt (like other identified social problems) is a multi-dimensional phenomenon that refers on a practical and symbolic level to a variety of larger concerns. Notre article concerne la représentation des problèmes sociaux par les familles ordinaires de Saint Pétersbourg. Nous essayons de répondre à deux questions: Comment sont construites les formulations des problèmes sociaux? De quoi parlent les citoyens de Saint Pétesbourg quand ils parlent de problèmes sociaux? Notre matériel se compose des interviews thématiques à structure flexible de 42 familles de Saint Pétersbourg faites en 1993. Ces interviews faisaient partie d'une étude conjointe finlandaise et russe sur les conditions de vie, les stratagèmes de survie, les problèmes et les réseaux sociaux en Russie. Le titre de notre article provient de l'observation quelque peu surprenante que la saleté et le désordre dans la vie de tous les jours sont les problèmes sociaux les plus couramment cités. Ces formulations des problèmes sociaux dans la Russie actuelle sont prises comme exemples de constructions sociales, et nous soutenons que ces demandes produites en privé doivent être con¸ues comme faisant partie des demandes publiques dans la tradition constructiviste. A la place du modèle traditionnel à quatre champs (le public/privé recoupant le symbolique/pratique), nous suggérons un modèle ‘hexagone’ plus complexe afin de souligner que la personne qui parle, en tant que sujet, utilise simultanément des identités multiples (plusieurs concepts de ‘moi’ et ‘nous’). Le modèle ‘hexagone’ nous permet d'analyser les allusions à la saleté, bien que dispersées, dans une structure de concepts unifiée. En réponse à la question de savoir pourquoi la saleté est per¸ue comme un problème social d'une telle importance par les citoyens de Saint Pétersbourg, nous concluons est que la saleté (comme les autres problèmes sociaux identifiés) est un phénomène à plusieurs dimensions qui se rapporte à une variété de problèmes plus généraux au niveau pratique et symbolique.     

Institutionalization and Depoliticization of the Right to the City: Changing Scenarios for Radical Social Movements

The right to the city, a concept previously associated with radical social movements, has been accepted by several governments and has inspired new public policies. However, some authors see this process of institutionalization as involving a loss of a significant part of the radical origins of the concept. This article approaches this process and the new opportunities and limitations it may entail for social movement organizations with a more radical perspective on the right to the city. We explore the paradigmatic case of Brazil and the action of a particular organization, the Movimento dos Sem Teto da Bahia (MSTB, or Homeless Movement of Bahia) in the city of Salvador. We draw on the discussion of the politics of the right to the city and on an original combination of social movement theories and critical discourse analysis in order to analyse political‐institutional and discursive changes in urban reform in Brazil and Salvador. We then analyse how the MSTB moves within this new context, navigating its tensions and contradictions while advancing a radical project of transformation of urban reality within a reformist context. We also reflect on the relevance of Lefebvrian ideas for understanding and inspiring contemporary struggles for the right to the city.     

Deviant Behaviour in St Petersburg

Deviant behaviour is one of the most precise barometers of the social, economic, political and moral climate in a society. In this article the author analyses different forms of deviant behaviour in St Petersburg including violent crime, property crime, suicide and drug and alcohol addiction. Two stages in the dynamics of social deviation are identified during the transition period from ‘socialist totalitarianism’ to democracy. The first stage — from mid-1985 to the end of 1987 — can be characterized by the spiritual and psychological elevation of the population, a sense of liberation and release and the expectation of improvement in standards of living. During this period the level of the main forms of deviant behaviour receded. The second stage begins with the deceleration of economic and political reforms in Russia. This process has been accompanied by an impoverishment in the level and the quality of life and in the basic components of socio-demographic development and, as a result, by increasing levels of deviant behaviour. The advent of a third stage of economic, social and political stability is difficult to forecast. Our analysis of the official statistics and interviews with the people of St Petersburg leads to the following observation: the absolute and relative quantitative components of the basic forms of deviant behaviour have risen intensely and are near to critical. In addition, organized criminality has reached the level of criminal communities which control not only the great number of criminal organizations and groups but also the economic structures. On the one side, a process of criminalization of business is taking place, on the other, the politicization of organized criminality. In the author's opinion, this tendency of the social, political and economic processes militates against any optimistic prognosis for the immediate future. Le comportement déviant est un des baromètres les plus précis du climat social, économique, politique et moral d'une société. Dans cet article l'auteur analyse les différentes formes de comportement déviant à Saint Petersbourg, y compris les crimes violents, le crime contre la propriété, le suicide et la dependance à la drogue et l'alcool. Deux étapes dans les dynamiques des déviances sociales sont identifiées durant la période de transition du ‘totalitarisme socialiste’à la démocratie. La première phase — du milieu de 1985 à la fin de 1987 — peut être caractérisée par l'élévation spirituelle et psychologique de la population, un sentiment de libéation et de relâchement et l'espoir d'une amélioration du niveau de vie. Durant cette période le niveau des formes principales de déviance baissa. La seconde phase commence avec le ralentissement des réformes politiques et sociales en Russie. Ce processus a été accompagné par un apprauvissement du niveau et de la qualité de la vie et des éléments de base du développement socio-démographique, et, conséquemment, par un accroîssement des comportements déviants. La venue d'une troisième phase de stabilitééconomique, sociale et politique est difficile à prévoir. Notre analyse des statistiques officielles et des interviews avec les gens de Saint Petesbourg conduit à l'observation suivante: les éléments quantitatifs absolus et relatifs des formes déviantes de base sont beaucoup augmenté et approchent un niveau crucial. De plus, l'organisation criminelle a atteint le niveau de communautés criminelles qui contrôlent non seulement un grand nombre d'organisations et groupes criminels mais aussi les structures économiques. D'un côté, il y a un processus de criminalisation des entreprises et, de l'autre, la politisation des crimes organisés. L'auteur pense que cette tendance des processus sociaux, politicaux et économiques va à l'encontre de tous pronostics optimistes pour le futur immédiat.     

圣彼得堡忆象

20 0 3年 5月下旬 ,俄罗斯的圣彼得堡市在迎来建城 30 0周年之际 ,聚集了全世界的目光 :全球 4 5个国家的国家元首或政府首脑应邀齐聚圣彼得堡 ,出席圣彼得堡自建城以来的第三个百年庆典。圣彼得堡始建于 1 70 3年。它坐落在波罗的海的芬兰湾东岸的涅瓦河口。昔日 ,那里曾是一片荒凉的沼泽地。 1 70 3年 ,俄罗斯获得宁尚茨堡战役大捷 ,并控制了整个涅瓦河流域 ,取得了波罗的海的出海口。为了加强对这一地区的防御 ,防备瑞典军队的进攻 ,并为控制波罗的海 ,使俄罗斯由内陆国家变为临海国家成为不可逆转的事实 ,彼得一世下令在涅瓦河口的兔子…     

A resolution of St. Petersburg paradox

The St. Petersburg paradox is the oldest paradox in decision theory and has played a pivotal role in the introduction of increasing concave utility functions embodying risk aversion and decreasing marginal utility of gains. All attempts to resolve it have considered some variants of the original set-up, but the original paradox has remained unresolved, while the proposed variants have introduced new complications and problems. Here a rigorous mathematical resolution of the St. Petersburg paradox is suggested based on a probabilistic approach to decision theory.     

On the Bicentenary in St. Petersburg of Jacob Bernoulli's Theorem

We focus on the Bicentenary (1913) celebrations, organised in St. Petersburg, Russia, by the great probabilist, A. A. Markov, founder of the theory of Markov chains. This theory was stimulated by the need to demonstrate a Law of Large Numbers for sums of dependent random variables. Markov's work on the Law of Large Numbers originating in the celebrations was exposited and extended by S. N. Bernstein and, in English, by J. V. Uspensky, who had played an integral part in the St. Petersburg celebrations. Copyright © 2014 John Wiley & Sons, Ltd.     

The Elite of St Petersburg as Seen by the City Inhabitants

This paper is based on a survey of St Petersburg's elite, carried out in October 1994 for a city daily, Nevskoe Vremia (a paper with approximately 100,000 subscribers). A representative sample of 800 city dwellers were interviewed by phone, responding to mainly open questions about the city elite. Eight main indicators provided data on the general composition of the elite and lists of names by categories of influence, authority and personal fortune. Of the 150 names nominated by our respondents, all but 12 were identified and characterized in terms of their current or recent formal status, political or social-cultural standing and/or reputation. Some general and specific problems of the study are considered: What is an elite? Is there a theoretical consensus on the nature of the ruling and non-ruling constituents of an elite? What are the dynamics of regional or city elites in modern Russia today? Has the emergence of an elite any relevance to the system of representative democracy and to other aspects of social life? What are the mechanisms determining the formation and reproduction of an elite in public space? Cet article est basé sur un sondage de l'élite de Saint Pétersbourg, fait en 1994 pour un quotidien de la ville, Nevskoe Vremia (un journal qui a environ 100,000 abonnés). Une section représentative de 800 citadins fut interviewée par téléphone, répondant à des questions, principalement des questions ouvertes, concernant l'élite de la ville. Huit indicateurs principaux offraient des informations sur la composition des élites et des listes de noms classés par catégories d'influence, d'autorité et de fortune personnelle. Des 150 noms cités par les personnes interrogées, tous sauf 12 furent identifiés et caractérisés par leur statut formel, leur rang et/ou réputation politique ou socio-culturel, actuels ou récents. Certains problèmes de cette étude, généraux ou spécifiques, sont examinés. Qu'est-ce qu'une élite? Y a-t-il un consensus quant à la nature des éléments qui constituent une élite dirigeante et non-dirigeante? Quelles sont les dynamiques des élites régionales ou citadines de la Russie moderne actuelle? Est-ce que l'apparition d'une élite a un rapport avec le système de democratie représentative et avec d'autres aspects de la vie sociale? Quels sont les processus qui déterminent la formation et la reproduction d'une élite dans l'espace public?     

Are Social Forums the Future of Social Movements?

Social Forums, modeled on the World Social Forums, are not social movements in the classic sense. They are not, and do not purport to be, the organizational form through which basic social change will be achieved, or can best be pursued. But they do bring together elements of many social movements, afford an opportunity for coalition‐building among them, frequently around urban issues, and thus make a significant contribution to achieving such change. Conceivably they may be the foundation for an international social movement for change, but if so it is likely to coalesce about a specifically political program. Some concrete suggestions are made which might enhance their effectiveness. Les Forums sociaux, sur le modèle des Forums sociaux mondiaux, ne sont pas des mouvements sociaux au sens traditionnel. Ils ne sont, ni ne sont censés être, la forme d’organisation permettant d’atteindre ou de mener au mieux un changement social fondamental. Cependant, ils réunissent des composantes de nombreux mouvements sociaux, leur offrent une possibilité de créer une coalition (souvent autour de problèmes urbains) et contribuent ainsi fortement à l’évolution visée. En théorie, ils peuvent servir de base à un mouvement social international en faveur d’un changement, quoique ayant alors tendance à s’unir sur un programme politique. Les suggestions concrètes qui sont formulées peuvent en améliorer l’efficacité.     

Dynamics of the Standard of Living in St Petersburg during Five Years of Economic Reform

The monitoring of changing living conditions in St Petersburg was started in 1989. In 1993 the Finance and Economics Committee of the Government of St Petersburg and a team of researchers from the Institute of Sociology at the Russian Academy of Sciences began collaborating in a study of the levels of socio-economic differentiation among the population and the priorities in city budget policies. A telephone survey scheme was designed based on representative samples (1000–2500 respondents) of the adult population (18 years and over) and controlled by city district distribution, sex, age, social status and housing. This scheme was implemented regularly with 2–3 month intervals between surveys. It was also undertaken for the purpose of reviewing the general orientation of social politics, decisions on budget priorities, new urgent needs and goals, and the diagnosis and short-term prognosis of trends and policy moves. Detailed and structured information on the living standards of the St Petersburg population is available from the computerized data-base, reports, and from the city's daily newspaper Nevskoe vremya. The studies have demonstrated that economic differentiation in St Petersburg has grown significantly as a result of current reforms (from a 1 to 4 ratio before 1990 to 1 to 10 by the end of 1996). Analysis of the economic characteristics of the population of St Petersburg has revealed that over the course of the past five years there has been rapid differentiation along new lines. At present, wealth and poverty, rather than shared social and professional attributes, tend to unite or separate people. The level of family and personal income determines consumer behaviour, lifestyle, values, cultural attitudes and even individuals' self-perception. La surveillance des changements des conditions de vie à Saint Pétersbourg a commencé en 1989. En 1993 le Comité de l'Economie et des Finances du Gouvernement de Saint Pétersbourg et une équipe de chercheurs de l'Institut de Sociologie de l'Académie des Sciences de Russie commencèrent une étude collaborative des niveaux de différenciation socio-économique dans la population et des priorités de la politique budgétaire de la ville. Un sondage téléphonique fut proposé, fondé sur une section représentative (1000 à 2500 personnes) de la population adulte (de 18 ans et plus) et contrôllée par la distribution des quartiers de la ville, par sexe, âge, statut social et logement. Ce projet fut mis en exécution régulièrement, avec 2 ou 3 mois d'intervalle entre les sondages. Il fut aussi entrepris dans le but d'examiner l'orientation générale des politiques sociales, des décisions quant aux priorités budgétaires, les nouveaux besoins et buts urgents, et le diagnosis et prognosis à court terme des tendances et changements de politique. L'information détaillée structurée concernant les niveaux de vie de la population de Saint Pétersbourg peut être obtenue dans le compte-rendu de la base des donnés sur l'ordinateur et dans le quotidien de la ville, Nevskoe Vremya. Les recherches ont démontré que le différenciation économique à Saint Pétersbourg a considérablement augmentéà la suite des réformes actuelles (d'une proportion de 1 à 4 avant 1990 à une proportion de 1 à 10 à la fin de 1996). L'analyse des caractéristiques économiques de la population de Saint Péterbourg a révélé qu'il y a eu une rapide différenciation d'un type nouveau au cours des cinq dernières années. A présent ce sont la richesse et la pauvreté, plutôt que les attributs sociaux et professionnels communs, qui ont tendance à unir ou à séparer les gens. Le niveau de revenu personnel et familial détermine le comportment des consommateurs, le style de vie, sens des valeurs, attitudes culturelles et même la perception d'eux-mêmes qu'ont les individus.     

Frame Changes in Social Movements: A Case Study

Abstract

We examine the emergence and evolution of collective action frames in the palliative care movement in Kerala, India. We do so by leveraging secondary data published over seventeen years as well as interviews with thirty movement actors. Our findings suggest two key themes: First, frames that emerge at the grass-roots level, and in many occasions from bystanders, can become dominant frames of a movement. Second, frame alignment processes may be directed by non-elites towards the elites. These findings diverge from prior literature which emphasizes roles of movement leaders and key actors in framing issues and strategies.     

The Law and Economics of Historic Preservation in St. Petersburg, Russia

St. Petersburg's architectural heritage makes it one of the most beautiful cities in Russia. However, as government subsidies continue to dwindle, the city is increasingly dependent upon private sources of financing to restore and preserve the many seriously deteriorated monuments and buildings. This article considers whether the economic and legal environment in St. Petersburg provides sufficient incentives for private investors to undertake historic rehabilitation projects. A pro forma model is used to analyze a developer's return on investment in new residential construction on the outskirts of the city versus rehabilitation of an historic residential building. The results show that the costs associated with historic preservation are significantly greater than for new construction and for a developer to make a reasonable rate of return on historic preservation the square meter price of residential space would be affordable by only a small segment of the population. Simultaneous changes to multiple legal and economic policies are recommended to encourage additional private investment in historic preservation.     

Social Forums,Social Movements and Social Change: A Response to Peter Marcuse on the Subject of the World Social Forum

This response to Peter Marcuse situates his reading of the World Social Forum in the larger ‘space versus movement’ debate that has been raging among the WSF’s organizers. The author argues that this debate signals: (1) a power struggle over its future; (2) profound disagreement over the character of its power, which is itself based in conflicting understandings and visions of power and change in the contemporary period more generally; (3) at the heart of this last conflict is a yet more basic one about the status of multiplicity and diversity — in understanding power(s), in building resistance(s), in creating alternatives, in crafting solidarities, in imagining other possible worlds as les raisons d’être of the Social Forum. Drawing on the historical experience of feminism, the author proposes an alternative reading of the meaning of the Social Forum grounded in more multivalent understandings of power, movements and change, and argues that, in the evolving practice of the World Social Forum, a new democratic imaginary — post‐liberal and post‐Marxist — is taking shape and, with it, other possible futures are coming into view. Cette réponse à Peter Marcuse replace son explication du Forum social mondial dans le débat plus vaste ‘espace et mouvement’ qui a enflammé les organisateurs du FSM. En effet, ce débat met en évidence plusieurs aspects: une lutte de pouvoir pour son avenir; un désaccord profond quant à la nature de son pouvoir, s’appuyant lui‐même sur des appréhensions et visions contradictoires du pouvoir et du changement dans la période contemporaine, de manière générale; au c?ur de cette opposition, en existe une autre encore plus fondamentale sur la situation de multiplicité et de diversité, pour comprendre le ou les pouvoirs, élaborer une ou plusieurs résistances, créer des alternatives, tisser des solidarités, imaginer d’autres possibilités de monde comme les raisons d’être du Forum social. S’inspirant de l’expérience historique du féminisme, l’article propose une autre lecture du Forum social, fondée sur des compréhensions plus polyvalentes du pouvoir, des mouvements et du changement; de plus, il affirme que, dans le cadre de l’exercice évolutif du Forum social mondial, prend forme un nouvel imaginaire démocratique — post‐libéral et post‐marxiste — et, qu’avec lui, se dessinent d’autres possibilités d’avenir.     

汪晓秀:转型的力量

只用了短短三年时间,曾经的淮南矿业集团物资供销分公司就完成了企业物流向物流企业转变的历史性跨越,其年经营产值也从当初的几亿元增长到2010年的180亿元。不仅被中国物流     

City in Change: Globalization,Local Politics and Urban Movements in Contemporary Stockholm

In this article contemporary city change in Stockholm is first described against a background of theories on global cities. Stockholm cannot be seen as a global city, but displays many typical signs of the ongoing development in global cities. In the article this is shown by examining the situation in Stockholm regarding the economic structure, especially the expanding IT‐sector, social and economic polarization, local politics and the efforts to improve the infrastructure. In the change of the city social movements have been very active. Since the 1960s three different kinds of movements have existed, which are described and analysed against a background of theories on social movements. The first of these, the so‐called neighbourhood movement, emerged at the end of the 1960s and had all the typical signs of the so‐called ‘new’ social movements of that time. In the 1990s a new environmental movement acted mainly against proposed big traffic‐routes. This movement reflected in its structure some important features of today's society: fragmentation, individualization and globalization. At the end of the 1990s a third movement emerged as a reaction against the new competitive urban politics and the ongoing change of the city. Finally, the modifying impact that movements and local factors in Stockholm have had on globalization is discussed, as well as the difficulty in estimating the impact of movements on local politics. L'article décrit d'abord l'évolution urbaine contemporaine à Stockholm, en fonction des théories sur les villes planétaires. Même si la capitale suédoise n'est pas censée en faire partie, elle présente nombre des caractéristiques du développement actuel de ces grandes villes mondiales. L'article le montre en examinant sa situation en matière de structure économique (en particulier, l'expansion de son secteur technologique informatique), de polarisation sociale et économique, de politique locale et d'efforts d'amélioration des infrastructures. Les mouvements sociaux ont largement contribuéà l'évolution urbaine. Depuis 1960, ils sont intervenus sous trois formes, décrites et analysées par rapport aux théories des mouvements sociaux. La première, le ‘mouvement de quartier’, est apparue à la fin des années 1960 et présentait tous les signes typiques des dits ‘nouveaux’ mouvements sociaux de l'époque. Dans les années 1990, c'est un mouvement environnemental qui a agi surtout à l'encontre des grands itinéraires de circulation proposés, révélant par sa structure quelques caractéristiques importantes de la société actuelle: fragmentation, individualisation et mondialisation. A la fin des années 1990, un troisième mouvement est né en réaction à la nouvelle politique urbaine concurrentielle et à l'évolution vécue par la ville. Pour finir sont discutées l'incidence, sur la mondialisation, des mouvements et des facteurs locaux propres à Stockholm, ainsi que la difficulté d'évaluer l'impact des mouvements sur la politique locale.     

Social Movements and Public Administration: Spontaneous Citizens’ Committees in Florence

Urban protest is often carried out by citizens’ committees: that is, political groups that mobilize on issues affecting a small territorial area, use various forms of protest, and are organized in very loosely structured forms. Based on interviews with members of citizens’ committees in Florence, this article discusses their identities, strategies and organizational models, as well as their interaction with local authorities. Active mainly in issues of pollution and security, the Florentine committees frame their demands in terms of defending or improving quality of life in a defined territory. Mobilizing citizens who have often had previous experience in voluntary and/or political associations, citizens’ committees evidence a strongly participatory organizational model, with, however, notably discontinuous levels of activity. Whilst privileging moderate forms of protest, citizens’ committees also seem to have more and more channels of access to the institutions of local government, which sometimes perceive them as a source of information and aggregate consensus. The quality of the interactions between citizens’ committees and the public administration plays an important role in determining the extent to which this type of urban protest produces social capital. La contestation urbaine est souvent menée par des comités citoyens, c’est–à–dire des groupes politiques qui se mobilisent sur des problèmes affectant une zone territoriale limitée, emploient diverses formes de protestation et s’organisent selon des structures très informelles. A partir d’entretiens avec des membres de comités citoyens de Florence, cet article étudie leurs identités, stratégies et modèles d’organisation, ainsi que leur interaction avec les autorités locales. Surtout actifs sur des questions de pollution et de sécurité, les comités florentins formulent leurs revendications en termes de défense ou d’amélioration de la qualité de la vie dans un territoire donné. Mobilisant les citoyens qui, souvent, ont déjà eu une expérience dans des associations bénévoles et/ou politiques, ces comités démontrent un modèle organisationnel fortement participatif avec, toutefois, des degrés d’activité particulièrement intermittents. Bien que privilégiant des formes modérées de contestation, les comités citoyens semblent disposer de moyens toujours plus nombreux d’accéder aux institutions des gouvernements locaux, lesquelles les considèrent parfois comme une source d’informations et de consensus collectif. La qualité des interactions entre les comités citoyens et l’administration publique est importante si l’on veut déterminer dans quelle mesure ce type de contestation urbaine génère un capital social.     

Urban Conflict and Social Movements in Poor Countries: Theory and Evidence of Collective Action

This paper evaluates the perennial question of whether the urban poor in developing countries are autonomous political actors or co-opted tools of patronage. I develop a theoretical interpretation of urban politics, arguing that collective action is shaped by changing configurations of state, economy and civil society. Collective action is expressed in struggles over labor, public goods and political rights — issues of varying salience in different periods of development. The theoretical framework generates a set of propositions which I evaluate with reference to a wide range of secondary evidence. At bottom, the data indicate that collective action varies in form and intensity (militance) with specifiable conditions. Illustratively, clientism did predominate during the ‘developmental decades’ (1960–80) that followed earlier (1930–60) experiences of militant labor conflict and yielded in the current period of neoliberalism to struggles for political rights. Cet article évalue l’éternelle question de savoir si les pauvres des villes dans les pays en voie de développement sont des participants politiques autonomes ou des instruments de patronage cooptés. Je développe une interprétation théorique des politiques urbaines soutenant que l’action collective est formée par les configurations changeantes de l’état, de l’économie et de la société civile. L’action collective s’exprime dans les luttes pour le travail, les biens publics et les droits politiques — des problèmes dont l’importance varie suivant les périodes de développement. Ce modèle théorique engendre un ensemble de propositions que j’évalue par rapport à une variété de preuves secondaires. En fin de compte, les données indiquent que la forme et l’intensité (activisme) de l’action collective varient selon des conditions qui peuvent être spécifiées. Pour illustrer, le clientisme prédominait durant les ‘décennies de développement’ (1960–1980) qui suivirent les experiences précédentes (1930–1960) de conflits des travailleurs militants et a donné lieu, dans la période actuelle de néo-libéralisme, aux luttes pour les droits politiques.