自由主义与功利主义视角下的权利观

在法学界中,对于权利概念的学说多达十余种。对于"什么是权利"的命题,在不同的历史时期也会有不同的答案。而在众多的权利观中,较为有影响力的当属"自由说"和"利益说"两种学说。这两种权利观分别深受自由主义和功利主义理论的影响。因此,文章就自由主义与功利主义理论下的权利观做简要评析,试找出对权利概念较为全面的阐释。     

作为经济寡头统治的贤能政治——新自由主义制度下“平等”的市场化

本文认为"贤能政治"意识形态已经变成经济寡头统治,在当今新自由主义文化中用以偷偷摸摸获得认可的主要手段。本文用三节来分析"贤能政治"概念的演变过程以及当今含义。第一节探讨贤能政治观念可能存在的谬误。第二节追踪该概念在社会理论学界内外传播的若干重要时刻,从阿兰·福克斯和迈克尔·杨在20世纪50年代最初诋毁性使用这一概念,到丹尼尔·贝尔在20世纪70年代赞许地接受这个概念,一直到20世纪80年代新保守主义智库广泛使用这一概念为止。第三节分析了贤能政治被用来作为新自由主义政治修辞和公共话语的使用情况。焦点集中在该术语在最近英国文化中引起的反响,讨论了"贤能感觉"的说法在卡梅伦"志向国家"话语中的操作方式。贤能政治已经成为旨在把平等观念市场化的话语。     

“人生而自由”与“人被迫自由”的转化问题——读卢梭《社会契约论》的一个思考

"人生而自由"与"人被迫自由"都是卢梭社会契约理论的重要观点。试图从卢梭自然状态假设理论出发,阐述强力说进路并非自然权利转入政治自由社会的解释路径,进而阐明社会契约方式是实现进入政治社会的唯一方式,解析阐清两个论断表面上具有的逻辑矛盾,完成两者的转化问题。     

论“警察民粹主义”－民粹主义新论之一

民粹主义在俄国历史上有着重大影响.以往的民粹主义研究是建基于"革命民粹派"与"自由主义民粹派"两个概念上的.金雁就此提出新的看法,还有一种反自由主义的民粹主义--"警察民粹主义".它在政治上有专制倾向,经济上表现为"国家社会主义".俄国马克思主义从诞生之日开始,就与这种民粹主义的"警察"理论进行了坚决的斗争.     

从“司法动员”到“街头抗议”——农民工集体行动失败的政治因素及其后果

作为改革开放政策的一个结果,农民工的权利问题在20世纪90年代之后得到了相关法律的承认与保护,使得他们在法律上与国营企业的工人享有同等的地位;然而,农民工的合法行动却经常遭遇失败,从而迫使他们采取更加激进的公开抗议方式。通过阐述政治过程理论的相关命题,本文假设,国家与地方相互矛盾的政策目标削弱了农民工集体行动的政治机会。这个假设可以在一定程度上解释,政治因素如何造成农民工“司法动员”的失败,而“司法动员”的失败经常导致农民工抗议的激进化。     

"承认的政治",还是文化的民主?--回应汪晖对"权利自由主义"的批评

只有在文化民主的制度保障下,多元现代性的合理格局才有望得以真正形成。而当前同文化民主错综交织在一起的重要课题有“同质化”、“本真性”、“文化保存”、“文化交往”等等。本文下半部分拟在“多元的现代性”的理论框架下对这一系列复杂缠绕的问题进行学理上的探讨,并尝试进一步分析泰勒与汪晖那种对文化传统片面拥抱的所谓“承认的政治”方案中所存在的诸种严重缺陷与症结。     

“供给侧结构性改革”与“里根经济学”异同辨析

"供给侧结构性改革"是中央在对中国经济形势即经济发展"新常态"的准确判断后的重大创新,为中国经济今后的发展指明了方向道路。在经济学界,该概念的提出,掀起了对供给学派、新自由主义等理论的讨论。"里根经济学"作为里根总统执政期间实行的经济政策,是供给学派理论的现实实践。文章从理论依据、提出背景、经济政策等方面对二者进行异同辨析,以期学习成功经验,吸取失败教训,得出对中国经济发展的有用启示。     

自由主义思潮对法学理论构成和发展的影响

在总结自由主义思潮的发展和流派的基础上,从其对近代法学理论构成和发展的影响以及法学理论发展中对自由主义的反思,客观认识西方政治思想领域的这一文化现象,并正确看待和科学分析。     

公共性／批判性的重建——评《去政治化的政治：短20世纪的终结与90年代》

如果在现代性这种压抑力量下。重建公共性和批判性是可能的,那么,在汪晖拒绝线性历史进步观和历史目的论的情况下,如果我们不能重建一个目的论的范畴,不提供一个更好的生活图景的话,批判的根据和基础又在哪里呢？由此可以看出,汪晖在树立起批判大旗的同时,很有可能失去其批判的规范性定向。其树立起来的“民主的、平等的因而也是自由的中国社会”这一规范性目标很有可能在其拒绝历史目的论的同时被消解掉了。     

新自由主义本质辨析

新自由主义是资本主义经济、政治和社会矛盾发展的产物。新自由主义的产生有其历史客观必然性。它一方面推动了资本主义的发展,缓和了资本主义的基本矛盾;另一方面又造成了世界资本主义体系新的矛盾和危机,特别是加剧了发达国家内部以及发达国家与发展中国家之间的两极分化。新自由主义是国际垄断资产阶级关于全球化意识形态的理论表现。新自由主义经历了“由经济学理论嬗变为美国的国家意识形态和主流价值观念的过程,不能将作为学术理论的新自由主义同政治化、范式化的新自由主义等同”。这个论断符合实际,同时也可以使我们深化对新自由主义本质的认识。对新自由主义我们必须保持清醒的认识,否则就有可能导致理论和政策上的失误。