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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
湘潭电化集团有限公司坐落在湘江之滨,作为中国电解二氧化锰的摇篮和发详地,经过四十多年的发展,已成为全球最大的电池材料EMD生产企业,在国际市场享有卓著信誉,主导产品“潭州”牌电解二氧化锰占全国总量的50%,是全国同行业规模最大、工艺最先进、技术力量最强、质量最好、出口占全国总量80%的龙头企业。  相似文献   

2.
李维杰,架着眼镜,谈吐温和,性格执着,浑身散发出儒雅的书生气。两年前,他还只是一个对新营销行业没有一点经验的二十多岁的小伙子,而不到两年后的今天,却成为法营雅舞台上荣获“一星”殊荣的众成系统的优秀团队领导人。尽管他向记者不断地重复着“真的还需要向前辈们学习”这句话,但是他孜孜不倦的求学心态和谦虚的为人已经为众多营销人树立了学习的榜样。采访中,李维杰用“知足,知不足,不知足”的“三足”理论总结了他近年来的成长感受。  相似文献   

3.
知假买假的现象自出现已有十几年了,但对于知假买假行为是否为消费行为,是否适用惩罚性赔偿制度仍没有定论.司法实践对知假买假的态度也从支持向否定转变。为了更好地维护消费者的权益,维护正常的市场交易秩序,应当认定知假买假者为消费者,适用惩罚性赔偿,以期发挥该群体的特有优势,达到民间打假的目的。  相似文献   

4.
朱熹曾说,“饿死事小,失节事大”。后世人一般认为这是他专门针对妇女而言的,其实朱子此言主要针对的是“知经识理之君”,他所说的节不是指贞操,而是节操气节。如果将此话运用于商业经营,那就是说企业是盈是亏还是小事,如果丧失了赖以安身立命的根本原则,麻烦可就大了。  相似文献   

5.
海东年纪轻轻就担任了大型公司的人事主管。问他有什么高深理论,海东微笑着指指自己的耳朵,说:“工作不能只靠双手,还要靠这双耳朵,听懂工作上的弦外之音,做一个职场‘知’音人。”  相似文献   

6.
“欲修其身者,先正其心。欲正其心者。先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物”。这是《大学》所说的修身路径。稻盛和夫以他的活法亲身体验了这种路径。  相似文献   

7.
孙诒让的诗歌寥为人知,其实独有建树。诗歌内容主要是反映人文旨趣,表达爱国情怀,传达昔日亲情和抒写离别友情。反映人文旨趣内容的占了较大部分。孙诒让还写了不少有关书画、碑帖、金石考证方面的诗歌。这方面的诗歌展示了他学术研究的多领域,读书求学生活以及刻苦的治学精神。  相似文献   

8.
俞敏洪,创造了"新东方神话"的企业家,然而他更喜欢做一个陪家人度假玩乐的"家庭妇男".20年不改初恋激情的秘诀,也许简单得世人尽知,就是他自创的一个"骆驼定律"--爱情和生活不需要像骏马一样炫目与驰骋,而是要像骆驼.  相似文献   

9.
春秋战国时期是古代政治家、军事家、谋略家云集的时代,其中管仲更是声名赫赫,他不仅是经济思想家,而且还是著名的理财家。他“仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱”的观点对后世经济伦理观产生了深远的影响;他所主张的富国裕民、取之有度的收入政策,用之有止的支出思想以及货币政策、价格政策等理财思想,都为中国古代理财家所遵循。笔者对管仲的国家理财思想作以下简单介绍。 一、广集善财,慎于征敛 管仲认为,治国理财必须善于广开财源,这样才能使国家富裕。他认为,发展生产,不仅能使本国的人民安居乐业,吸引远方的人民归顺,而且使国民的道德风尚也随着生活的改善而提高,国家也随之强盛,容易治理。这同我们现代经济决定政治、上层建筑为经济建设服务的理论是相一致的。 管仲既主张富国,也主张裕民。民富是国富的基础,国富主要靠人民生产。向人民征敛必须慎重,要考虑到人民的负担能力和心理承受能力,保护人民的生产积极性。为此,管仲对国家征敛赋税提出了一系列的原则: 1.明确的原则。即让人民预先知道征收多少。管仲说:“不告之以时,而民不知,不道之以事,而民不为。与之贫货,则民知得正矣。审其分,则民尽力矣,是故不使,而父子兄弟不忘其功。”即预先让人民知道赋税...  相似文献   

10.
教训之一:半知半解,盲目入市。 1993年4月份,沪、深股市迎来了新一轮牛市。众多的新股民像赶末班车似的往股市上拥——抢股票。这些急于发财的股民,大多盲目入币,懵懂无知,你要是问他抢到手的股票流通盘多少,问他那家公司的效益如何,问那家公司对股东的回报怎样,很多人可能是“丈二和尚——摸不着头脑”。那时,初入市的我就是这  相似文献   

11.
理想奏鸣曲     
一个牛高马大的汉子,一个只知生产、经营,根本不懂“多、来、咪”的乐盲,竞然用一双粗壮的手,弹出了一首气势恢宏、动人心魄的乐曲……他,就是株洲市劳模、攸县东岳山煤矿万新工区主任刘金雪。(一)刘金雪是1971年就进了煤矿大门的采煤工人,原本在1990年跳出了这个“黑”门,停薪留职开车  相似文献   

12.
见到邹德龙的那天,窗外飘着霏霏细雨。坐在我们面前的邹德龙,端着一杯清茶侃侃而谈,让记者和他一起重温了一回他那坎坷的人生之路。美丽的枨冲,是邹德龙的出生地。1969年,19岁的邹德龙前往修筑湘东铁路,一干就是3年,虽然条件艰苦,倒也磨炼了他的性格和意志,使他变得持重沉稳,不事张扬,只知默默无闻地做事。从铁路工地回来后,邹德龙又在村支书的岗位上干了一年,短短一年时间,就把村里的工作开展得有声有色。1973年,邹德龙被调往宏源水电站从事河道管理工作。河道管理是一门异常辛苦的工作,经常风里来雨里去,饥一餐、饱一餐,但邹德龙一心扑在工作上,从无怨言,常常是晴天一身灰,雨  相似文献   

13.
由于巳知赔案估计涉及信息的局限性,以此为基础的分保摊回赔款估计不一定准确,故必须通过得到的精算估计来修正基于巳知赔案得出的结论,这可通过个案调整和总体调整的方法来实现,个案估计方法根据巳知赔案估计与巳发生损失精算估计的比例关系来对巳知有摊田的赔案逐一加以调整,汇总得出分保摊回比率,本文用数字例子分析和说明了这种方法。  相似文献   

14.
张相文是中国现代地理学的先驱者之一,早已为人所肯定。但是,他在我国现代地质学萌芽过程中曾起过积极作用,对此则罕为人知。本文以大量事实论证了他在本世纪初期在倡导和促进中国地质学事业方面所做出的贡献,其中包括:他于1908年和1909年分别撰写了我国第一部自然地理学即《新撰地文学》和我国第一部《地质学》教科书;他于1909年创办了我国第一个地学学术团体即“中国地学会”,该会吸收了许多中外地质学者为会员;他于1910年创刊了我国第一种地学学术杂志即《地学杂志》,共出版181期,发表各种文章1520多篇,其中有关地质方面的文章约160篇,各种地质矿产图共22幅。  相似文献   

15.
政治、经济、文化和交通等因素是影响唐代旅游客源地分布的主要因素.在它们的作用下。长安经洛阳至汴州的沿河一带形成了唐代一级旅游客源地,润、宣、常、苏、湖、杭、越、扬等州则形成了唐代二级旅游客源地.成都地区以及长江中下游地区的襄州一潭州一江州之间的区域并为唐代三级旅游客源地.京兆地区一直是全国最重要的旅游客源地.长江中下游地区的旅游客源逐步集中于长江沿岸地区.唐代主要旅游客源地有向东南迁移和向内陆集中的趋势.  相似文献   

16.
张岱年先生在现代中国哲学史上第一个比较全面地论述了中国哲学的特色,这即是中国哲学的整体结构上的本体论、致知论(认识论)、道德论的统一;本体论上本体与现象的统一;生活与思想、理想一致;重人生而不重知论;唯物主义与辩证观念相互结合的传统;生死自然的观点与无神论在哲学发展中的深刻影响。他还分析了中国哲学的6个缺点,并探讨了这些特色和缺点的成因。  相似文献   

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中国古代军事战略大师的名著《孙子兵法》,明确界定了军事战略的四要素:知己、知彼、知天、知地。《孙子兵法》地形篇说,“知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。”这不仅讲的是军事,也适用于政治、经济、文化、科学等各个领域。我们为人、干事业、做学问也完全能从中吸取秘诀,得到有益的启示。“四知”,是人类社会之基。真正弄懂“四知”,解读“四知”,论证“四知”,预测“四知”,就是科学。有人将“四知”界定为“己学”、“彼学”、“天学”、“地学”,归纳起来就是世人共识的自然科学和人文社会科学两大类。“四知”虽然分门别类,但贵…  相似文献   

18.
《新智慧》2008,(8)
牢狱之灾 余彭年,原名彭立珊,1922年生于湖南省的一个普通商人家庭。1949年,余彭年离开故乡孤身一人来到上海。为了糊口。他不得不在上海街头拉黄包车、摆地摊。1954年12月,几经坎坷的余彭年在上海刚刚站稳脚跟,一场突如其来的灾难让他一无所有——他被人诬告“有海外关系”,是“逃亡地主”。于是他以“逃亡地主”的罪名被抓,之后被判处3年徒刑,辛苦赚来的积蓄也被全部没收。  相似文献   

19.
王海现象可谓一石激起千层浪,人们开始纷纷谈论这类现象:知假买假是否合法?王海是否有权打假?社会是否需要王海打假?他是打假英雄,净化市场的卫士,还是发不义之财的小人?种种争议成了商家、法律界人士、政府官员和消费者关注的焦点。一、知假买假在理论上的争论王海是否有权打假,众说纷纭,未有定论,大体上有以下两种观点。1.反对说坚持反对说者将王海等“知假买假”者看作“刁民”,认为其行为并不在于购买并使用该商品本身,而在于获得消法所赋予的“双倍赔偿”,其行为本身就是不道德的,倡导王海们打假无异于鼓励“以暴制暴”。其理由主要有…  相似文献   

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长期以来,高校德育知行不一、知行脱节直接影响了大学生思想政治教育的实效性。增强高校德育的实效性.必须切实强化知行统一,努力做到:用正确的“知”指导大学生的“行”;用科学的“知”规划大学生的“行”;改进方法,抓住课内课外教学环节实施渗透武教育;严把高校德育教师队伍的“入口关”,提高其感召力、亲和力。  相似文献   

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