纳西族的风俗与文化

Входедлительногоисторическогоразвитиянасийцысоздалиразнообразнуюкультуруиискусство.Пиктографическаяписьменностьэтойнародностисформироваласьтысячуслишнимлеттомуназад. Сеепомощьюнасийцызаписалимногопрекрасногофольклора,легенд,стиховрелигиознойклассики.Эпос Сотворениевека, которыйсоздалнасийский     

纳西族殉情文化研究综述

众多文献记载,纳西族有较多的殉情传说和事件,这些殉情传说和事件构成了纳西族独特的殉情文化。历来的一些文献记录了纳西族的殉情习俗,对纳西族殉情的起源、过程、方式、种类等都有详实的记录。随着纳西族文化成为诸多学者探讨和研究的热点,其殉情文化已亦被很多学者讨论,这些方面的著作、论文非常丰富。讨论的主要领域集中与对其进行文化美学意义和产生原因的解读。     

丽江纳西人生活中的马帮文化

马帮文化是丽江文化的重要组成部分,是历史发展的产物。虽然随着丽江公路网建设得到不断加强,原茶马古道线路基本弃用,马帮也从人们视野中逐渐消失,但马帮已作为一种文化,兼容并蓄在纳西文化中。融入到了纳西人生活里。     

悍马文化"只能诞生在美国"

四川腾中重工机械有限公司6月3日证实，收购“悍马”确有其事，双方已达成初步协议，但最终交易的协议条款尚待磋商决定。《中国经济周刊》随即就通用破产保护事件、中国企业并购等事项专访了汽车评论人、中国汽车工业咨询发展公司首席分析师贾新光。     

悍马文化“只能诞生在美国”

四川腾中重工机械有限公司6月3日证实，收购“悍马”确有其事，双方已达成初步协议，但最终交易的协议条款尚待磋商决定。《中国经济周刊》随即就通用破产保护事件、中国企业并购等事项专访了汽车评论人、中国汽车工业咨询发展公司首席分析师贾新光。     

《木府风云》的纳西族文化视角分析

从纳西族文化的立场和角度,从弘扬正面因素的主题、女性英雄主义精神和民族内涵因素的缺失三个方面对热播的《木府风云》提出了自己的看法。在戏剧的历史化和历史的戏剧化相互结合下,解读出阿勒邱这一纳西女性形象已经上升到一个民族性格的问题。     

乡村里的文化大院

坐在家门口看大戏 高村镇是文登市东南部最偏远的一个乡镇,区内多山丘,环境相对闭塞。然而头次到高村镇,却感受到了这里浓郁的文化气息。走进唐家嘴子村,正赶上村京剧队演戏。戏台子搭在文化大院里,演员的行头、化妆一丝不苟,唱念做打一板一 眼，     

胡同里的文化资源

如今．寻找老北京完整的影子已经是很难的事了．尤其是历经30年的城市改造，老街区所剩无几。当现代北京矗立在人们眼前时，有一件事再也疏忽不得，那就是一片片被隔成孤岛的北京的胡同老城区。休要看老城区拥挤、狭窄、破乱．不适应人们的生活需要，这仅仅是从使用的观点看问题．似乎在“新”字面前没有任何价值。但站在文化背景的角度上看，尤其站在变得极其稀缺的老北京文化资源的角度看．怎样评价老北京胡同的价值都不过分。     

小院里的大文化

今天是个好日子,心想的事儿都能成……每当夜幕降临,山东省广饶县大王镇南陈官村文化大院内经常是欢歌笑语,热闹非凡。刚吃过晚饭的村民,陆陆续续来到这里,屋子里有看书的、下棋的、打乒乓球的,院子里锣鼓阵阵,唢呐声     

文化里的乡村蜕变

行走在齐鲁乡村之中,一股现代文化新风扑面而来,许多与农民生生息息相关的变化映入眼帘,农村文化基础设施逐步完善,农民文化生活日渐丰富,农民在变化中享受到文化带来的乐趣,精神面貌焕然一新……     

纳西古乐:遥远的逸响

从人文景况的角度瞭望历史时,我感到在音乐中,寄寓着一个民族的心灵史。我对纳西音乐有所耳濡目染始于童年时代。那是1975年前后,我和时任生产队羊倌的爷爷呆在一起。雪片般的羊群,繁花似锦的高山草甸,高大丰仪的松柏,牛奶般柔滑灵和的大片云     

人类最庞大的家谱——《孔子世家谱》

如果回眸,生活在春秋末期,为推行自己的主张一生周游列国却四处碰壁的孔子大概不会想到.在他去世2500多年之后,他的思想学说却在世界范围内越来越广泛地受到世人的关注与崇敬.     

生命之树长青

人是需要呵护的，有时候是母亲的手臂，有时候是爱人的体温，有时候是同类的拥抱，有时候就是走自然的一片绿荫。     

贪吃小孩的果树

1菊先姑姑老屋前的那棵黄桃树,结青皮梨的树.因为我家里养蚕,种的都是桑树,果树极少.它们都是不打药的.这样,果树全靠自己的抵抗力自觉地生长,结果当然靠不住.所以菊先姑姑家算是我小时候的水果基地,夏天午睡起来留在桌子上的水果,很多就是她家的.比起其他桃子,黄桃一直在我的心里占据着重要位置,因为黄桃比其他桃子早熟,而且毛不多,最讨贪吃鬼的欢心.强爸家也有梨树,挨着我们家的牛圈,不过那种青皮梨又大又涩,果肉里全是小疙瘩,惟一的用处是掉下来能把牛圈上的瓦片砸碎.菊先姑姑家的青皮梨可不这样,又脆又甜,吃得连自己的舌头也要吞掉了.     

文化的力量

距成都平原不远处,有一个自唐代就开始立基造房、清末民国大肆扩容的建筑群落,唤做安仁。3月天,阳光吝啬。从重庆出发,带着一缕情愫、几分期许,我走进了她的领地。     

纳溪竹产业发展应走“共建共享共赢”之路

基于竹产业发展前景综述,结合调研材料,分析了泸州市纳溪区竹产业发展的现状和存在的问题,并认为,纳溪竹产业要做大做强,应走"共建共享共赢"之路,通过与加工企业共建、与酒类企业共建、与旅游文化业共建,形成政府、企业、竹农共赢的局面。     

中国传统文化与网络文化冲突碰撞的特殊性

任何国家在进入信息社会的时候,传统文化与网络文化都会发生冲突碰撞,这是一种历史的必然.但是,中国传统文化与网络文化的冲突碰撞却尤为激烈,具体体现在天理与人欲、有限与无限、伦理与技术、前喻与后喻、现实与虚拟、封闭与开放、纵向与横向、繁琐与简便等十个方面.这种冲突碰撞激烈化的原因,是由于中国传统社会的历史悠久、中国社会的非常态发展、中国社会转型任务的复杂性所决定的.     

沃尔玛文化对构建中国特色企业文化的启示

企业文化是企业之魂,很多企业已经认识到它的重要性,但在企业文化建设方面仍然滞后,难以满足以适应外部市场竞争和体现员工现代价值观需求的双重要求.沃尔玛文化是伟大的企业文化,它在实践中生成、成熟、彰显魅力,引领沃尔玛走进世界500强,沃尔玛文化及其建设经验对构建中国特色企业文化有重要启示.     

骑乘文化的布道者

4年前,台湾有部励志电影<练习曲>,讲述了一个有听障的大学生独自背着吉他,骑着单车在台湾环岛历游,虽然电影没有在内地风行,但却引发了一种新运动文化--骑乘文化的崛起,这种文化更是改变了捷安特自行车创始人的人生观.     

论牡丹江文化

牡丹江作为一个水系流域,有着得天独厚的自然条件,在历史的进化长河里,这里产生了悠久的人类文明和独特的地域文化.研究牡丹江文化有助于拓宽人们的视野;提高牡丹江地区人们的文化素质和地域自豪感;有助于把握牡丹江地区的整体精神风貌和文化特征.