小品文两则

弥勒佛与韦陀去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是一脸严肃的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,来的人非常多,但他什么都不在乎,弥勒佛与韦陀     

用人之道

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，因此来拜佛的人非常多。但他丢三落四，什么都不在乎，没有管理好账务，所以入不敷出。韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得拜佛的人越来越少，最后香火断绝。     

用人的哲学

管理小故事 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。     

弥勒佛和韦陀

到过庙里的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的寺庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好管理账务，所以寺庙经常入不敷出。韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负贵公关，     

管理中绝对经典的18个故事

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。     

五个智慧故事

第一个故事去过庙的人都知道,一进庙门就能看到笑脸的弥勒佛和威严的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快     

弥勒佛和韦陀

去过寺庙的人都知道,一进庙门,首先拜会笑脸迎人的弥勒佛,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们却是分管不同的寺庙。     

弥乐佛与韦陀

去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先见到弥乐佛笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。     

管理中绝对经典的故事

故事(一) 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥乐佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀.但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙.     

广州的真实与内涵

广州的真实与内涵□王廉引子：初来广州的人，都会注意到它的视野中不和谐的部分；但过了一段，都会喜欢或离不开它。广州是个弥勒佛，容得下理智、成熟，也不为难非议、批评、不成熟。广州虽说不上很强大，但有魅力和个性，不脆弱。他时时刻刻都在改变着、发展着、修正着...     

鞍山千山龙泉寺

龙泉寺为千山五大禅林之冠，坐落在北沟中部丛林之中，因传“龙涎吐水”而得名。龙泉寺主要有大雄宝殿、法王殿、韦陀殿、藏经阁等，其中以大雄宝殿最为雄伟、壮观。整个建筑呈明代风格，寺里存有明清的八块石碑，崖上有“大千世界”石刻。周围林木茂盛，景色清幽，加上潺潺的溪水，使游人耳目一新。出龙泉寺向西而行，经普安观，过梯子峰、救命松等则可达五佛顶。     

不死的谎言

1972年,贵州老陀镇的农民宋玉祥得了一种怪病。老陀镇是山区,偏僻得很,到一次省城需要几天的时间。乡卫生院和县医院对他的怪病一筹莫展。宋玉祥只好来到省城看病了。医生们为他会诊后大吃一惊。宋玉祥得的是世界上极为罕见的一种病,英国人命名为枣核菌。只有一种进口药可以维持生命,但也最多只能活一年半。更让人吃惊的是,就在宋玉祥去省城看病的时候,老陀镇又有六个人出现了与他一样的病。患病的七个人都是贫困户。面对七家贫困户,镇长何永久决定,今后由他替七个病人去省城拿药,这样就能省下七家人的路费,用来买药。何永久从省医院回来,将…     

新论摘编

<正> 陀斯妥耶夫斯基小说与异化何云波在《湘潭大学学报》1995年第4期上撰文指出,陀斯妥耶夫斯基的小说看重从人的自我异化角度展开社会批判。陀斯妥耶夫斯基异于他同时代的批判现实主义、作家;而他在探索人的拯救之余时所表现出的热情与迷狂,又使他不     

一分钟管理精华(下篇)

管理者的高招如果认为唐僧唐三藏是个只懂念经颂佛的人，那就大错特错了。唐僧有一个远大的目标，他要跋山涉水，踏平坎坷，去西天取经。所以他为自己准备好了行囊和盘缠，在一个风和日丽的日子出发了。开始他像游山玩水一样地走着，是因为在熟悉的环境里。但他后来决定要找人一起走，这当然不只是因为孤独，而是路途遥远，缺少应付具体困难的人。于是他找到了孙悟空。这猴子能力强，思维敏捷，敢闯敢干，唐僧很器重。但也渐渐地暴露出缺点：毛手毛脚不稳重，经常四处惹祸，而且丢三落四，挑的担子就忘了好几次。必须要找一个人来弥补这一缺…     

受辱无嗔

有人听说佛陀是一个守持正道、力行大仁大慈的人，就生起嫉妒心，故意来到佛前恶口咒骂，言词极尽歹毒。面对找上门的辱骂，佛保持沉默，一声不吭，任由他骂。等到这个人骂够了，停下来时，佛开口问他道：“你若拿着一份礼物去送给人家，人家不肯接受你的礼物，这份礼物是不是仍然由你自己带回去？”     

范云峰:策划,大道至简

经验是财富,文化为根本 人云:三十而急,四十而稳。正值不惑之年的范云峰,做事沉稳有度,心态淡定自如。他已从一个普普通通的营销爱好者,一步一步成长为中国策划界的重量级人物。此间他守过河堤,干过苦力,闯过官场,弄过装修,搞过广告,做过贸易,跑过新闻,办过报纸……人生酸、甜、苦、辣、咸,五味俱品,为其日后的发展,积累了厚实的基础。 老范常说:做营销要“以佛治心,以道治身,以儒治业”。在当今社会不少人热衷西方经济理论,原封照搬外资企业运营模式,而将中国的传统文化视为“糟粕”,与“封闭”、“封建”、“落后”划等号的情况下,他所提出的这种略带“本土主义”的观点在中国策划界中还是难得的。虽然老范不是研究文化的,但他深信中国作为举世闻名的四大文明古国之一,中华民族的优秀文化是数千年来人民汗水与智慧的积淀,是中华民族的耀眼瑰宝,而这些正是中国企业所需要的。由此老范感慨道:“企业之间的竞争,不仅仅是资金的竞争,人才的竞争,归根结底是品牌的竞争,是文化的竞争;要研究中国企业,就必须研究中国的文化,现在很多经营管理者不去研究老祖先留下的东西,一味地去拷贝西方的理论,其结果只能使所建立的企业文化浮在企业经营管理的表层。”     

韦杰夫水土不服

“尽管他中文流利,但他几乎不和我们沟通,或者沟通起来我们还是存在障碍。很多时候,韦行长都没有和他的副行长们讨论行里的问题,所有的改革内容都是他一个人决定的。”更加糟糕的是,在投资者看来,像韦杰夫这些“老外”也不能给深发展带来立竿见影的变化     

真正的幸福

幸福是没有样子的，所以你看不见，摸不着，只能兀自感觉去。 有车有房那不代表幸福，车里常有关怀、房里总有笑脸，那才叫幸福。好吃好喝那不代表幸福，吃着她哼着小曲做的手撖面、喝着他特意泡好的菊花水，那才叫幸福。     

从成败看境界

观察一个人的品格境界,可以从他对成功和失败的态度和反应上看出来.中国成语说:"成固欣然,败亦可喜."虽然平和中正,却仍有待解说.一般人每逢失败,会忍不住唉声叹气、抱怨乃至骂娘,但还有一种人,他们绝不会去浪费时间让自己情绪低落,他们会在失败中,检查是否失中有得,而这一检查,或出之以沉默,像曾国藩,"打破牙齿和血吞";或示之以笑脸,像李敖,即便是"一败涂地",也会"躺在地上,细闻泥土和草根的清香".这种对待失败的反应,无论沉默还是笑脸,都是一流的水准,非修养至深者难以做到.那么,对待成功又如何呢?     

把自己放在最低处

生活中经常出现我们意料不到的事,往往是当时我们并不介意,过了好久才会咂出一些绵远悠长的味儿来,并让我们打个激灵。１９９４年,我在一家公司打工,老板是位广东人,对下属非常严厉,从不给一个笑脸,但他是个说一不二的,该给你多少工资、奖金,不会少你一个子儿,...