基于因子分析的少数民族村寨旅游商业化感知研究——以西江千户苗寨为例

基于少数民族村寨旅游商业化感知研究视角,以西江千户苗寨为案例样本,通过实证研究方法对少数民族村寨旅游商业化感知进行探索。结果表明,少数民族村寨开发中要把其原真性放在首位,要突出其体验性。在数据整理出的五个公因子基础上划分三个族群,得出综合评价模型,希望在此研究基础上为以后的少数民族村寨旅游研究提供借鉴。     

民族村寨社区旅游可持续发展评价研究

社区旅游在民族村寨旅游发展中具有强大的生命力,但随着民族村寨社区旅游的发展,其发展模式、效率、效益等问题亟待解决.为引导、规范与持续推进民族村寨社区旅游的发展,构建了社区生态系统层、社区利益系统层和旅游发展潜力层的民族村寨社区旅游评价指标体系,借鉴具有普适意义的旅游可持续发展评价体系作为参照,提炼出能够反映民族村寨社区旅游可持续发展能力的评价指标,为其可持续发展能力的判定提供测量工具.     

民俗学视野下的民族村寨旅游开发研究——以隆回花瑶村寨为例

民族村寨是民族文化传承与发展的载体,也是民族文化遗产的重要组成部分。民俗学在在民俗资源调查、优势资源的比较、体验资源的挖掘及文化交融等方面对民族村寨旅游开发具有重大指导意义。湖南隆回花瑶民族村寨具有丰富的民俗文化资源,适宜发展花瑶民俗文化旅游产业,可通过重点民族村寨发展方向导引、石瀑花瑶文化风情体验、农旅产业融合发展等方式开展民俗体验旅游项目,赢取竞争优势。     

武陵山区民族村寨旅游品牌营销问题思考——以德夯苗寨为例

民族村寨旅游是全面系统的民俗展示,是一种独特民俗风情.民族村寨旅游作为武陵山区特色旅游的重要组成部分,在开发、发展以及营销中存在诸多问题,制约其自身发展速度与规模.本文以德夯苗寨旅游为例,根据德夯苗寨旅游发展情况,探讨德夯苗寨旅游品牌营销问题.     

基于性别差异的民族村寨旅游扶贫开发有效性研究

解决民族村寨女性脱贫问题是以人为本思想的具体表现,也是达成民族村寨性别平等的重要途径.社区居民在民族村寨旅游扶贫开发过程中起到了关键性作用.为了避免个体性因素对于结果的影响,文章运用社会性别分析法,选取了有可能对民族村寨旅游扶贫开发有效性造成影响的社区归属感、社区参与、经济感知、社会感知、环境感知等多个层面进行测量.文章以桂黔地区4个典型少数民族村寨为例,通过问卷调查,采用相关定量分析软件分别对民族村寨女性和男性居民的旅游扶贫开发有效性进行分析.研究表明:性别差异对于民族村寨居民旅游扶贫开发有效性判别具有显著性影响.男性群体更倾向经济的提升及对周围环境的变化感知,而女性群体则更强调社区归属感以及社区层面的发展,对政策的感知也较为强烈.     

基于“舞台真实”理论的文化旅游资源开发——以原生型民族村寨为例

“舞台真实”是舞台艺术中的专有名词．把它引入到旅游人类学的研究中。就涉及到旅游文化资源开发中出现的诸多现实问题。如文化商品化、文化变迁、传统文化的保护和创新等问题．通过对“舞台真实”理论做进一步的理解与分析,指出原生型民族村寨的舞台化是对其进行旅游开发的一种行之有效的方法,而注重舞台化过程中的真实性则是开发成功与否的关健．在此基础上提出了舞台真实理论在实际旅游开发中的应用模型．并指出这一理论对原生型民族村寨旅游开发的几点启示．     

民族村寨乡村旅游动机研究——以桂林龙胜平安寨为例

文章以桂林龙胜平安寨为案例地,在问卷调查的基础上,基于"推-拉"理论,采用因子分析法,定量分析旅游者到平安寨出游的旅游动机的潜在特征。研究结果表明:游客到民族村寨进行乡村旅游的主要推力因素为"探索与发现"、"放松与提升"和"回忆与守望"等旅游需求;主要拉力因素为"乡村人文景观"、"乡村自然与生活"和"乡村历史文化"等旅游吸引力。最后提出保护传统民族文化景观,展现真实民族村寨;提升乡村休闲度假设施,满足游客深度体验;加强乡村旅游市场营销,促进城市居民出游等建议,希望能够见微知著为其他地区民族村寨乡村旅游的发展提供借鉴。     

基于人力资本产权理论的民族村寨居民参与旅游的必要性研究

赞同也坚持产权是论证民族村寨旅游社区居民参与必要性的一个富有较强解释力的理论视觉,为进一步提高产权理论对社区参与必要性的阐释力,引入人力资本产权理论,认为民族村寨中民族风俗习惯等非物质文化资源内在化于居民＂活化＂载体上,植根于居民的思想态度和言行举止中,其产权天然属于当地居民个人,是典型意义上的人力资本,民族村寨旅游社区居民参与是其人力资本产权的特殊性的内在要求。     

民族旅游村寨居民的旅游影响感知研究—以中国朝鲜族第一村“红旗村”为例

本文以朝鲜族民族村寨红旗村为研究对象,通过调查问卷和访谈获取数据资料,运用spss17.0软件对数据进行统计分析。从经济、社会和环境影响这三个方面对当地村民关于旅游影响的感知和态度进行分析研究。结果表明:朝鲜族村民总体上对于发展民族村寨旅游持积极的态度,正面影响的感知强于负面影响感知。红旗村的朝鲜族民俗旅游业正处于发展的初级阶段,所以村民更倾向于正面感知。     

贵州民族村寨旅游发展现状、问题与对策研究

民族旅游村寨是贵州旅游的特色板块,在旅游需求多极化和消费个性化的发展趋势下,贵州少数民族村寨旅游要由观光旅游向融观赏、考察、学习、参与、娱乐和度假于一体的综合性方向发展转型,提升少数民族旅游村寨的旅游竞争力和可持续发展能力。     

游客低碳旅游的认知、意愿及行为特征分析——以西江苗寨为例

采用问卷调查法对西江苗寨游客进行调查发现,不同性别、年龄、收入水平以及学历的游客在低碳旅游认知行为、低碳旅游直接行为、低碳旅游隐性行为和低碳旅游补偿行为等方面存在显著性差异。针对该特征提出民族村寨旅游发展的对策。     

新农村建设视角下的西部少数民族村寨乡村旅游开发

中国西部少数民族村寨由于自然和历史原因存在加快发展的历史和社会需求机遇与发展条件相对不足的矛盾,乡村旅游发展有利于扬长避短促进新农村建设目标实现。在全面推进新农村建设的历史背景下,乡村旅游发展首先要充分发挥政府的主导作用,加强政策引导和基础设施与公共服务设施建设,搭建乡村旅游发展的政策环境与基础平台;其次要加强乡村旅游资源保护,特别是要保护少数民族村寨原生态环境和民俗民风等人文资源,搭建乡村旅游发展的资源基础平台;第三要扬长避短,进一步创新满足社会发展需求的乡村旅游发展模式,搭建乡村旅游可持续发展的科技支撑平台和良好的经济环境,通过乡村旅游发展全面促进新农村建设。     

贵州民族村寨文化资源产业化研究

贵州是一个民族文化资源丰富的省份,民族村寨是民族文化资源最重要的载体,实现民族村寨文化资源的产业化是民族地区发展的重要途径。通过借鉴其他地区民族文化产业发展的先进经验,探索适合贵州民族村寨文化资源产业化的发展模式。     

民族村寨文化空间保护与旅游可持续发展新探

民族村寨是一个由物质文化遗产和非物质文化遗产构成的组织严密的社会文化有机体。为有效促进旅游可持续发展,必须保护民族民俗文化及其文化空间,坚持原真性原则和“文化自觉”,并通过新农村建设、历史保护、产权管理等制度设计和政策措施加以保障。     

审视中国民族旅游发展的全新视角——评吴忠军教授等《民族旅游与少数民族妇女发展》

正吴忠军、张瑾、项萌著的《民族旅游与少数民族妇女发展》于2012年9月由民族出版社出版。这本28万字的学术专著选择桂黔湘三省区具有典型代表意义的民族村(寨)作为案例地,对全球化背景下中国民族旅游和少数民族妇女发展的互动关系进行了深入、独到、精辟的探索,为中国民族旅游研究注入一股新鲜血液和活力。通读本书,笔者深受启发,认为该     

民族村寨旅游者重游行为影响因素研究

对重游市场的稳定与发展,是民族村寨旅游做强做大的基本前提。而影响旅游者重游行为产生的因素则是多方面的,必须对此作出全面且定量的分析,方可真实而系统地掌握其重游行为。通过设计民族村寨旅游者重游行为影响因素调查量表,进行实地调查,对所获数据进行定量分析,从而明了各种因素对重游动机的影响,并根据不同影响因素所致的重游行为进行分类,则可针对不同的重游群体采取相应的市场策略。     

旅游开发活动对沙坝-潟湖景观稳定性的影响分析-以广西北海银滩沙坝-潟湖景观为例

基于1990、2000和2003年的遥感数据,研究旅游开发活动对北海银滩沙坝-渴湖景观稳定性的影响.研究结果表明;(1)旅游开发等人类活动加速了岸滩的蚀退和潟湖的淤积,使沙坝-潟湖景观体系走向衰退;(2)海岸景观生态过程与联系使得沙坝潟湖景观整体的演变效应扩大;(3)旅游活动对沙坝-潟湖景观格局的稳定性有显著的影响.研究结果为海滩旅游的开发及生态管理提供了科学依据.     

旅游开发活动对沙坝－潟湖景观稳定性的影响分析——以广西北海银滩沙坝－潟湖景观为例

基于1990、2000和2003年的遥感数据,研究旅游开发活动对北海银滩沙坝－潟湖景观稳定性的影响。研究结果表明：（1）旅游开发等人类活动加速了岸滩的蚀退和渴湖的淤积,使沙坝－潟湖景观体系走向衰退;（2）海岸景观生态过程与联系使得沙坝渴湖景观整体的演变效应扩大;（3）旅游活动对沙坝－潟湖景观格局的稳定性有显著的影响。研究结果为海滩旅游的开发及生态管理提供了科学依据。     

查白寨旅游资源评价研究

查白寨作为兴义布依族文化保存最为完好的民族村,旅游资源类型丰富多样,已有一定程度的开发本研究对查白寨的旅游资源进行科学地评价,表明查白寨拥有较高的历史文化、环境和游憩价值,且具有较高水平的旅游资源。     

旅游景观系统的概念研究

在国内外已有研究的基础之上，借鉴景观生态学等相关学科知识，对旅游景观、旅游景观系统进行定义.并对其内涵进行分析。