当一切被改变

<正>有这样一个寓言故事,一位富人来到三位垒墙的穷人面前,分别问他们正在干什么。第一位穷人说:"我正在垒墙。"第二位穷人说:"我正在当一名工程师,为人们设计豪宅。"第三位穷人说:"我正在建设世界上最华丽的房子。"数年后,第一位穷人仍在垒墙,第二位穷人成了一名工程师,第三位穷人成了一名老板。于是,有人在第三位穷人死后写下了一句墓志铭——美好的思维塑造精彩的人生。     

“穷人教育学”的现实意义

教育要关注穷人的教育,重视研究穷人的受教育问题,,这些理论要以现实为基础,提出具体可行的措施,这样穷人的教育问题才不会成为空谈。从国家、社会、师范院校以及穷人自身这四个角度去论述,要求去做关心穷人、为穷人服务、对穷人有用的教育。     

语录集萃

我要替富人说话,为穷人办事。——经济学家茅于轼说.现在社会上为穷人说话的人多.替富人说话的人少:而为富人办事的人多.为穷人做事的人少。     

贫困的理由：三种经济学的解释

穷人为什么穷的经济学解释。除了政治经济学中流行的“剥削说”外,经济思想史上最流行的解释还有三种: 一种解释认为,穷人之所以穷是因为他们懒惰。这种说法流行于17至18世纪的欧洲,资本统治展开之时需要大量的劳动力不分昼夜地:在工厂中干活,所以,配合此,一个流行的作法是古典政治经济学家对传统农民懒惰的斥责。对此,我在《我很“懒”,但我很快乐》一文中有论述。我     

也谈茅于轼《替富人说话，为穷人办事》

茅先生既不掌握政府权力,又不像李嘉诚那样富甲一方,如果不以"说话"这种特定方式为穷人办事,他能给穷人带来多大帮助呢茅于轼先生的文章《替富人说话,为穷人办事》引起的反响越来越大了,我的一些朋友和一些我所尊敬的前辈学人也卷入了批评或辩     

不能帮助穷人消除贫困是经济学家的耻辱

“我整日研究的经济学理论，面对这些穷人的现实境遇，显得那第苍白无力。我第一次感到，无视贫困、无视真实世界中人的痛苦与愿望是经济学的失败！不能用经济学知识去帮助穷人消除贫困是经济学家的耻辱！”     

杨宜勇：收入差距是由对人的态度决定的

我在加拿大就收入分配改革进行调研的时候,问他们为什么愿意缴纳个人所得税？他们回答说,不缴纳个人所得税,穷人就没有体面的生活。如果穷人没有体面的生活,那我们富人的生活、中产阶级生活就没有安全感。收入的多少,收入的差距,都先是由     

扶贫不是为图报

<正>笔者下乡调研时,听到一些基层扶贫干部抱怨:有些贫困户不懂感恩,抱着"我是穷人我怕谁""我是穷人就该被帮扶"的心态,凡事都想靠政府出资包揽,靠帮扶干部出力包干。现实中不排除有一些贫困户存在"等、靠、要"的消极心态,这与个人认识有关,也与过去重物质扶贫、轻精神扶贫的粗放式扶贫方式有关,让一些人产生了惰性。但是,解决"精神贫困"     

“狂人”任志强 地产“愤青”

“我没有责任替穷人盖房子，房地产开发商只替富人建房。”     

书坊

穷人缺什么?穷人最缺的不是财富,而是创造财富的能力。穷人怎样才能摆脱厄运？本书分析了造成穷人艰难处境的部分原因,指出穷人自身的种种弱点及社会环境对穷人的不利影     

贫困的新见解──世行发表《穷人的呼声》报告

在全球６０亿人口中,和贫困沾边的人恐怕不计其数。从广阔的非洲大草原到人口稠密的亚洲国家,多少年来一直回荡着“穷人的呼声”。３月１５日,由世界银行发表的一份最新研究报告,收集了全世界６０个国家的６万多穷人对自己贫困经历的叙述和对贫困的新的见解：饥饿、寒冷、无助是贫困,远离政治生活、绝望、没有尊严同样也是贫困。 在人们的传统观念中,贫困的形象总是衣衫破旧,食不果腹,正像一位埃及妇女所说：“我的孩子们在饿肚子,我总对他们说饭正在煮着,直到他们睡着为止。”物质的匮乏的确是贫困的主要特征,但它仅仅是贫困的…     

想想穷人

翻阅报纸，常常看到这样的消息：某某一顿饭吃掉上万元，某某花几万元买一条狗，某某离婚一次给对方精神赔偿费上百万元。好象中国如今已没有穷人了，进人了大款时代，当务之急是反对富人奢侈浪费。 我想，传媒宣传这些东西并非没有必要，现在富人越来越多，把富人存在的问题暴露出来，引以为戒，对引导树立良好的社会风气大有裨益。但我以为，如果我们光从传媒角度认识世界、判断世界，那未免太天真、太幼稚了。比如，我们很少见到有关穷人的报道，但实际上，我国的穷人确实不少，国家公布的数字是５０００万人，这５０００万人连温饱尚未…     

流传在长汀的红军歌谣

正福建省长汀县当年是中央苏区的重要组成部分和红军长征主要出发地之一,当地至今流传着许多优美动听、生动形象的红军歌谣。这些歌谣从五个方面反映了苏区群众对红军的拥护和爱戴。描写群众喜迎红军的歌谣。《红军来了穷人笑》歌词写道:"红军来了穷人笑,打倒军阀和土豪,工农翻身做主人,铁树开花结鲜桃。田里豆子开红花,红军来了笑哈哈"。《工农红军爱穷人》歌     

公共空间的介入：超越穷人区富人区之争

最近房地产界的一个争论热点,是穷人区与富人区之争。这个争论涉及到中国城市发展的过程与目标、城市发展的市场与政府资源配置问题。争论由潘石屹的一封公开信引起,他指称任志强提出了"关于在新城市建设中要把穷人区、富人区分开的观点"(参见潘石屹:《我不赞成新城市的建设中分穷人区和富人区——给任志强的一封信》,http://blog.sina.com.cn/u/4679dbbf010002a3),并公开批评了这种观点,认为这种观点非但过时,而且有害。其次是任志强的批评性回应     

《向财务自由出发》连载之十 “白手起家”:理想能否照进现实

正巴拉昂是一位年轻的媒体大亨,在不到10年的时间里,迅速跻身于法国50大富翁之列,1998年因患前列腺癌去世前他留下遗嘱,法国《科西嘉人报》刊登了他的遗嘱。巴拉昂在遗嘱中说,我曾是一个穷人,去世时却是以一个富人的身份走进天堂的。在跨入天堂的门槛之前,我不想把我成为富人的秘诀带走,现在秘诀就锁在法兰西中央银行我的一个私人保险箱内,保险箱的三把钥匙在我的律师和两位代理人手中。谁若能通过回答"穷人最缺少的是什么"而猜     

某些官员的怪异思维

人有地位贫富以及知识的差距,由于这些差距的存在,又造成各人想法的大相径庭。有一本新书,题目叫做《富人跟你想的不一样》。一看这种狗屁标题,我就佩服得五体投地,富人的想法跟我们穷人当然不一样啦,我还可以告诉富人,穷人的想法也和你们不一样,还可以进一步告诉广大群众,某些官员有时更是异想天开等等。有例为证：2006年夏天,长沙岳麓山突然机器轰鸣,参天蔽目的     

穷人的经济学与富人的泪

最近,有两件事感动得我实在不吐不快。一件是温家宝总理在“两会”的人大记者招待会上,借一位诺贝尔奖金获得者的话说“世界上大多数人是贫穷的,因而如果我们懂得穷人的经济学,我们也就懂得了许多真正重要的经济学原理;世界上大多数穷人依靠农业为生,因而如果我们懂得农业经济学,我们也就懂得许多穷人的经济学。”总理这段话,深入浅出地阐明了本届政府施政的基本原则,既充满哲理、发人深省,又朴实无华,一言中的,抓住了改变中国的牛耳。对此,吴敬琏教授的获奖感言,对总理这段话做了这样一个注脚:“当我们作为时代的幸运儿得以享受改革的第一…     

贫穷的本质在于缺乏社会资源

制度层面的不合理是导致一个社会贫富阶层固化的直接原因。有一个穷人很穷,一个富人见他可怜,送给他一头牛,可谁知没过几天,牛要吃草,人要吃饭,穷日子比以前还过的艰难。于是穷人把牛卖了,买了几只羊,先杀一只吃了救急,指望剩下的还可以生小羊。但日子依然周转不过来,于是又卖羊买鸡,终于杀得只剩最后一只鸡时,穷人的理想彻底破灭。     

穷人致富的关键

著名经济学家林毅夫近日在撰文阐释“十一五”规划时提到穷人的经济学，他认为“我国当前贫富差距的主要矛盾不在于富人太富，而在于穷人太穷。”“穷人大多数在农村，于是城乡差距扩大；因为城里也出现了穷人，才有了收入分配不公。”于是，解决问题的关键集中到“穷人致富”上。     

富不过三代? 未必! 从家训看家族的兴衰

中国有句古话叫做,富不过三代。对于穷人这话可能算是一种安慰,但对于富人,却犹如一个诅咒,屡屡无奈成为现实。古有各朝各代的末代皇帝为证,今有"我爸是李刚"、"我爸李双江"为鉴,不断的摇头换不来二代们的崛起,而究其本因,笔者认为,其实应当还原于最根本的一点,即家训的缺失。浙江浦江有个郑氏家族,该家族跨越了宋元明三个朝代而不衰败,被朱元璋题名为"江南第一家",这个家族360多年聚族同