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家族企业作为我国民营企业最普遍的制度安排,在经济学界一直是一个争议的焦点。虽然人们对家族企业的外部产权制度较为关注,但我们认为家族企业的外部产权制度自然变迁是一个比较漫长的过程,它一般需要经过家族原始产权的几代稀释,逐渐演化为公共公司等现代企业的制度形式,也可能是由于经营管理不善而陷入严重困境的家族企业通过外部购并等手段,实现“强制性制度变迁”而脱离家族制。 相似文献
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在中国,"富不过三代"既是一句古语,也是从古至今家族财富传承的一大"定律"。而事实上,随着现代金融体系的完善,要保持家族资本的延续并非难事,"富不过三代"的定论也逐渐被推翻,难的只是"强过三代",即保持家族企业发展动力的可持续性。浙江作为民营企业大省,同时也是家族企业大省,家族企业的发展现状在一定程度上折射出浙江民营企业的发展现状,保持家族企业的基业长青,既是企业家自身亟待攻破的难题,也是浙江经济寻求新增长动力的重要着力点。 相似文献
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“一代创业、二代守业、三代败业”是中国家族企业寿命的真实写照。横观世界500强,纵观中华老字号。具有百年历史的家族企业屈指可数。更有统计的调查数据表明,70%的企业传不过第二代,85%的企业传不过第三代,仅约有3%的企业能够跨越第四代。目前,学术界就家族企业面临的领导人新老交替危机。提出了各种理论观点来支持企业顺利交接和延续经营。其中著名的有两个观点。一是以分散股权式的金手铐理论为代表的产权改制,二是以引进职业经理人强化经营意识为代表的管理权改制。但是不同的企业规模和不同的行业特征,使得中小型家族企业在借鉴国外和国内大型家族企业经验时,盲目冒进而事与愿违地造成企业财产损失或企业管理失控。 相似文献
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“一代创业、二代守业、三代败业”是中国家族企业寿命的真实写照。横观世界500强,纵观中华老字号,具有百年历史的家族企业屈指可数。更有统计的调查数据表明,70%的企业传不过第二代,85%的企业传不过第三代,仅约有3%的企业能够跨越第四代。目前,学术界就家族企业面临的领导人新老交替危机,提出了各种理论观点来支持企业顺利交接和延续经营。其中著名的有两个观点,一是以分散股权式的金手铐理论为代表的产权改制,二是以引进职业经理人强化经营意识为代表的管理权改制。但是不同的企业规模和不同的行业特征,使得中小型家族企业在借鉴 相似文献
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现有文献从不同理论视角解释了家族企业内部治理、家族成员的所有权和管理权配置以及家族成员特征等对企业价值的影响,忽视了处于传承阶段的家族二代涉入问题及其对企业的作用。本文从所有权和管理权涉入两个方面分析家族二代涉入对家族企业价值的影响机制,通过对616家上市家族企业的实证研究结果发现:家族二代所有权涉入程度凸显了家族财富的传承意愿,对资本市场的价值反映具有积极意义。同时,管理权涉入的调节作用表明,家族二代的管理权配置是对家族所有权继任行为形成的“一致性承诺”,使二代家族所有权涉入和管理权涉入形成较好的效率配置形式,强化了家族企业持续经营的长期战略导向。本文的研究结论对于家族传承方面的研究提供了理论参考和未来研究方向,对于家族企业管理也具有一定的现实意义。 相似文献
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目前,家族企业正处于两代人财富、权力的交接过程。毫无疑问,“权力”交接时代也是企业最脆弱的时刻。在“富不过三代”的魔咒下,老总们在选择接班人时更是举棋不定,是“世袭”还是“禅让”?但无论有多少争议,杂音有多大,“财富二代”已经粉墨登场 相似文献
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家族企业是企业的所有权或所有权控制权归属一个或数个家庭或家族所有,而且具有能将所有权或控制权合法地传于后代的企业组织形式。当前我国家族企业普遍推行的是一种单边治理结构。家族企业的老总既是企业非人力资本的所有者,也是企业的经营管理者,拥有经营管理权、剩余索取权等企业全部重要的权利。其家族成员往往被安排在企业各重要岗位任职。在这种单边治理下,“委托一代理”中的道德风险较小,企业的权、责、 相似文献
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以儒家文化为根源的家族文化在东亚家族企业的内部柔性管理和外部环境适应上都有着显著的影响,儒家文化在家族企业管理中呈现出以“和”为基质,“亲疏有别”的关系网络;“忠孝”观念影响下的权威与信任等特征。本文以日本家族企业为例,分析其受儒家文化的影响,即泛家族化的关系网络——终身雇佣制、年功序列制、企业工会制,以及“忠孝”观念——日本家族企业文化的核心。。 相似文献
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经营家族主义是20世纪上半期在日本大企业中普遍实施的一种管理理念,它将传统的"家"制度移植到近代企业中,主张按照"家族"的运行机理来经营企业,通过满足员工的社会情感需求达到提高生产率的经济目的,是"日本式经营"的源头与本质。用Y理论对其分析可以看出,经营家族主义在人性假设、组织目标与个人目标关系、管理风格等方面都体现出了"以人为本"的核心精神,可以说,是Y理论在企业经营实践中的成功范例。而且,经营家族主义在完善企业内部组织形式、激发员工实施自我管理、协调劳资关系等方面也具有较高的后现代管理价值。 相似文献
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我一直希望把联想办成一家“没有家族的家族企业”,“没有家族”是指没有血缘关系,而是通过机制、文化保障企业传承下去:“家族企业”就是指公司最高层必须是有事业心的人,“把企业当成命”。 相似文献
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<正>世界500强中有40%是由家族所有或者经营。海内外多家知名企业的家族传承过程表明,家族企业要想做到源远流长,薪火相传,一方面需要传承和发扬创业者的“家风家训家规”,另一方面要有一个专业、均衡、有效的治理结构。这是影响中国家族企业代际传承和中国经济可持续发展的“商道”。这种“商道”,不论是创业式传承、家族共同约定、家族幸福基金、文化传道、财富接力,都是基于接班人对于老一辈创业者企业文化的认同。当前,民营经济的第一代创业者大都进入代际传承的重要关口,在遭遇特殊时期和对外开放等多重文化侵袭下,家风家训的回溯、传承与坚守对于家族企业高质量发展尤为要。 相似文献
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在我国家文化背景、现阶段民企的特征、职业经理人市场状况、社会道德及法律水平等背景下,我国家族企业普遍选择将企业经营权转交予“泛家族成员”接管.即“子承父业”继任模式。同时,该模式在现实运行中又形成了与传统做法有别的现代特征.即人员社会化、股权清晰与开放化、管理制度化、财务透明化。基于这样的现代“子承父业”继任模式,家族企业将怎样顺利完成权力的过渡,让“生死劫”的说法、“富不过三代”的魔咒成为谎言呢?深刻分析、总结继任过程中存在的主要风险和成因是实施风险控制、完成“惊险一跳”的基本前提。 相似文献
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日本实施环境经营与提高企业价值分析 总被引:1,自引:0,他引:1
从理论上来说,实施环境经营可以提高企业将来的竞争力,进而可以提高企业价值。为此,日本政府通过“碳足迹制度”的形成与普及、“环境力”评价方法和股价指数的开发与应用等实践活动,寻求企业与消费者在环境问题上的一体化的对应和吸引金融市场对“环境力”的投融资。同时,日本企业也在积极地采取与环境相关的措施,在建立环境管理体系、引入环境会计和发布环境报告书等方面开展着环境经营的实践活动。理论与实践的结合带来良好的效果,日本的产业界在节省能源和减少产业废弃物排放等方面效果明显,以索尼和理光为代表的企业也通过实施环境经营大大提高了自身的价值。 相似文献
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根据传承异质性水平不同将家族传承模式分为父子共同创业继承和内部培养继承,从企业创新角度理解“代际传承之困”。研究结果表明,与培养继承的接班二代相比,父子共同创业的二代接班后企业的研发投入水平更高、创新绩效更好。进一步研究发现,家族持股比例提高、一代创始人在企业“垂帘听政”缩小了两类传承方式下家族企业创新的差异,此外二代性别和受教育水平对传承异质性与企业创新的关系具有调节作用。机制检验表明,父子共同创业二代继承的家族企业风险承担水平更高,并且能够缓解企业融资约束,从而促进企业创新。本文以新型加转轨经济背景下中国家族企业发展历史为依据,考察不同传承异质性水平下企业创新行为,对家族企业顺利完成代际传承、实现“基业长青”具有一定的启示。 相似文献
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最近,许多地方热衷于排列"富豪榜"。与此同时,又有一些人提起"富不过三代"的老话。的确,世界上的百年政府、百年学府、百年寺庙很多,但是,百年老店,百年大企业极少。有人统计过,东亚地区大企业最长寿命仅仅为22年,这是一个令人痛心疾首的数字。流行的观点认为,富豪及其企业"富不过三代"的原因是企业家本人骄奢淫逸,固步自封,企业家后代娇生惯养,不思进取,企业后继无人等主观原因,而大大忽略了"富不过三代"客观原因。 相似文献
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家族企业“富不过三代”,这不仅是在中国、而且是在亚洲甚至全球都无法回避的一个现象。葡萄牙便有“富裕农民、贵族儿子、乞丐穷孙”的说法;德国则用“创造、继承、毁灭”来代表三代人的命运。在美国,家族企业在第二代能够存在的只有30%,到第三代还存在的不到12%,到第四代及以后依然存在的只剩3%。 相似文献
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中国是一个家文化传统最为悠久和深厚的国度,家族式的企业在中国生存和发展有着深厚文化背景和土壤,而这种文化在一定程度上推动了家族企业的发展。汪丁丁指出“从那个最深厚的文化层次中流传下来,至今仍是中国人行为核心的,是“家的概念”。费孝通的“差序格局”反映在家族企业中便是:企业主是这个企业的核心,环绕着这个核心的是与企业主有血缘关系的管理层,再向外推进,则是更低级的管理人员和具体工作人员。这些因素反映在家族企业的运作过程中,就形成了家族企业独特的竞争力——家族精神,这有利于家族企业的发展。在中国,虽然家文化、家族组织曾受到强烈冲击,但现实表明:“家族主义”或“泛家族主义”倾向在中国的各种组织或单位中都惊人地相似,并普遍地存在着。 相似文献