宗教、邪教与“法轮功”

（一）宗教是人类社会发展到一定阶段而产生的历史现象，是一种“颠倒了的世界观”。恩格斯说：“一切宗教都是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”世界上三大宗教———基督教、伊斯兰教和佛教的出现，都是同君主制的存在相适应的社会现象。１．基督教及其主要教派基督教是信奉耶稣为救世主的宗教。它是从犹太教中一个小教派分离出来，逐渐形成一个独立的宗教。犹太教认定他们的部落保护神耶和华就是救世主，而作为犹太教中的一个小教派相信耶酥是上帝派降人间的…     

基督教对基层政权的影响研究——以安徽省合肥市为例

近年来基督教在基层地区发展迅速,各类教会组织和教徒数量都呈上升趋势,基层基督教徒已经成为我国社会中一股不可忽视的群体。同时,日益兴起的基督教也成为影响我国基层社会和基层政权稳定的重要因素。但由于基层地区教徒文化水平普遍较低,宗教环境较为复杂,因此给基层政府监管宗教活动提出了更高的要求。本文试图从我国部分具有代表性地区基督教对于基层政权的影响研究为切入点,以安徽省合肥市这一地区基督教对于基层政权的影响情况为分析目标进行研究。     

中世纪基督教的婚姻圣事论

中世纪基督教会把婚姻看作是一种天职,一种神召,一种大多数人所选择的被上帝要求的生活方式,也是一种基督徒获得上帝所赐荣耀的渠道.婚姻的不可解除原则引发了教俗之间激烈的矛盾与冲突,而实质是教俗之间争夺权力与利益的斗争.     

每个人心中都有一个红太阳

<正>当时我们正超英赶美跑步进入共产主义,忠字舞的出现,便是载歌载舞了,罗曼蒂克得欢。跟红领巾浪潮一起,她在全国范围内就像一个染缸,千千万万的个体被染成同一个符号,没有分别。如果说在基督教世界每个人心中都有一个上帝;那么在前现代中国,每个人心中都会有一个皇帝。从嬴政登基到溥仪退位皇皇2133年,中国的山石田土花鸟虫鱼都由流水的皇帝独占。臣民纵有千般能     

试分析罗马帝国时期的瘟疫对基督教发展的影响

瘟疫多次爆发在人类历史上。它对人类社会产生深远影响。据历史记载．罗马帝国时期爆发的五次大瘟疫成为一股偶然、强大而又残酷的促进力量，突发的大规模死亡让民众慌乱而绝望，而这时出现的上帝神奇的治疗力量、救治病患的基督徒和死后的天堂让那时的人们看到了一条出路，信仰基督教的人越来越多。因此新诞生的基督教得到了惊人的发展，成为一个世界性的力量。     

看轻自慰

上帝和天使一起来到人间。人看到天使会飞，十分不满。 人：为什么你会飞，而我们不会呢？ 天使笑而不答。 上帝说话了：人啊，你对世界的贡献有多少？你的价值是多少？ 人：世界是我装扮的，世界为我而生，我为世间万物之灵。 上帝：天使，你呢？     

“人间天堂”的惊世之美——品鉴世界五大最壮美教堂

教堂是基督教等教的教徒举行宗教仪式的建筑物,原意为“上帝的居所”,以此来赞美上帝,祈求赐福给天下众生。人们在这儿进行弥撒礼仪和祈祷,以求天下太平,众生平安。     

看轻自己

上帝和天使一起来到人间。人看到天使会飞,十分不满。人:为什么你会飞,而我们不会呢?天使笑而不答。上帝说话了:人啊,你对世界的贡献有多少?你的价值是多少?人:世界是我装扮的,世界为我而生,我为世间万物之灵。上帝:天使,你呢?天使:我什么都不是,我也没有多少贡献。至于我的价值,我也不知道。上帝:人类,这就是答案,你明白吗?人:不明白。上帝:天使之所以会飞是因为他把自己看得很轻。你不会飞是因为你把自己凌驾于万物之上。背负的东西太多了,就失去了飞翔的能力。(摘自《大庆高新区报》)看轻自己@乔昱     

论基督教早期男女平等思想及其积极作用

基督教来华历史已久,当今中国的基督徒人数也相当可观。因此,努力挖掘并充分发挥宗教的积极因素,引导和促使基督教与社会主义社会相适应,发挥基督教创始人耶稣基督所宣传和实践的男女平等思想,对于今天我们构建和谐社会、健全人与人之间的关系具有重要意义。     

迭经劫难的耶路撒冷

上帝给了世界十分美丽九分给了耶路撒冷，剩下的一分给了世界上的其它地力；上帝给了世界十分哀愁九分给了耶路撒冷，剩下的一分给了世界上的其它人。这是国外一位叫利&#183;纳莫的作家，对圣城耶路撒冷的感叹。     

浅谈佛教与基督教人生观的差异

佛教和基督教作为世界两大宗教，其对立的矛盾也相当突出，因此经常有各界学者对此各方面的问题进行研究思考。本文就两者对待人生的相关问题，从对人自身的认识、人生的态度、人生终极目标及实现其目标的方法三个方面对佛教和基督教人生观的差异进行简单的探讨。     

斯温伯恩对恶的存在的"塑灵论"解释述评

＂恶的存在＂作为＂上帝存在＂的反驳,千百年来一直困扰着西方神学家和哲学家。为此,西方宗教哲学家对此作了全面而深入的研究和阐述,以＂神正论＂为代表。而在斯温伯恩的解释中,上帝的恶是为了获得更大的善。上帝总是全知全能的,这样就和传统基督教的教义不会产生冲突,同时也在文章的论述中克服了＂神正论＂的矛盾。     

灵知主义中“人”的精神

基督教神学家保护基督教,反对外来的其它宗教形式,然而最大的危机实则来自基督教内部—灵知主义。最早的灵知主义者使徒保罗在罗马书中就区分了律法与福音,主张基督的使命就是带来拯救的灵知,我们需要从身体与物质的世界中把精神救出来。对于诺斯替主义者来说,外在的世界是恶的,律法是福音的对立,人最内在的自我与超越的神具有同一性,只有与世界逐渐疏离以达到极致,才能获得拯救。     

迭经劫难的

上帝给了世界十分美丽九分给了耶路撒冷,剩下的一分给了世界上的其它地方;上帝给了世界十分哀愁九分给了耶路撒冷,剩下的一分给了世界上的其它人。这是国外一位叫利·纳莫的作家,对圣城耶路撒冷的感叹。就是这样一座美丽与哀愁的城市,却有着5000年的流血史。直到今天我去朝拜圣城,这里仍在继续上演     

中国制造的世界杯尴尬

上帝同意满足某人一个愿望。于是那个人拿着地球仪对上帝说：＂我期望世界永远和平。＂上帝表示那个难度太大,让他换一个。于是那人说：＂那就让中国足球打进世界杯吧。＂上帝感到无能为力,说＂你把地球仪拿过来,我再看看有没有其他办法。＂     

何时才能放心消费？!——由装修引起的思索

前几年,老说中国的消费者是“上帝”,对此笔者总觉得不以为然,做了这么多年的消费者,从来不知“上帝”应享受什么样的待遇？上帝是外国人信仰的,认为它无所不能、无处不在,关照着每一个信奉它的人。但不知是谁在讥讽和调侃中国的百姓,竞认为中国的消费者也被商家信奉为“上帝”。上帝自然应有宽大的胸怀,     

浅谈哲学家尼采的重估一切价值观点

尼采是一位知名的哲学家,在他的身上存在争议,无论是他本人还是他的思想。尼采本人很特别,他在欧洲这样一个宗教色彩浓郁的地方公开宣称上帝死了,要求重估一切价值。虽说存在即合理,可是合理就要保持吗?是否也可以重新认识以往的一切?尼采的这一观点带来了这样的启示:西方基督教建立起来的价值体系能否被颠覆?     

血色周末

9月22日,巴基斯坦西北部城市白沙瓦一座基督教堂遭到两名自杀式袭击者的爆炸袭击,截止目前已经造成至少83人死亡,百余人受伤。这一次袭击是巴基斯坦基督教徒伤亡最惨痛的一次。爆炸发生时有近600名基督教徒在教堂内做祷告。当祷告结束,教徒走出教堂时,两名自杀式袭击者引爆了身上的炸弹。据悉,巴基斯坦基督教徒占总人口约1.6%,曾多次受到极端穆斯林武装组织的袭击。受害者家属既对恐怖袭击表示愤慨,又对政府保护宗教少数派民众不力不满。     

还假日以本意

上帝用六天造了天地万物和我们人类,第七天给自己放了假。消费者也被冠以上帝之名,但若想成为一个消费者,大多数人首先要成为一个劳动者。既是消费者又是劳动者的人们,就假日而言,其意义首     

好图

＂颠倒世界＂9月27日,伦敦,艺术家安尼施·卡普尔的四件艺术品在肯辛顿花园展出,展出命名为＂把世界颠倒＂,28日开始向公众开放,持续到2011年3月13日。