镖局变迁与职业革命:一个新制度经济学的解说

镖局变迁与职业革命似乎没有关联性，但从契约产权、经济演化、立宪政治、交易成本等新制度经济学四个视角看，镖局兴衰和职业革命是一个非常引人入胜的话题，也有助于理解中国镖局沉淀的历史和没有工业革命洗礼的职业革命如何取得实质性突破之渊源。     

当铺 帐局 钱庄 票号 镖局

当铺、帐局、钱庄和票号是中国早期金融市场的主要形式，是现代金融工具产生的基地，镖局是为保护财产异地地高度而产生的金融副产品。     

揭开古代镖局的神秘面纱

保镖行业是颇具武林及江湖文化色彩的特别行业,它自然产生并传承着独具本行业特点的各种规矩。纵览镖局规矩,其突出的行业特征,是以防御夺镖为核心内容的。在清朝至民国初期,中国镖局的诸多规矩,主要表现在水路行程走镖、陆路行程走镖、途中宿店等方面。     

中国票据之大清宝钞

咸丰八年(1958年),清政府印发了以铜钱为单位的"大清宝钞"。当时宝钞与官票合称"钞票","钞票"一词由此而生。清咸丰三年印制的大清宝钞,分二百五十文、五百文、一千文、一千五百文、两千文、五千文、十千文、五十千文和百千文数种。宝钞上方额书"大清宝钞"四字;中间竖书"准足制钱伍拾千文",并于伍拾千文处钤有满、汉两种文字的"大清宝钞之印"红色方印;下部注明"此     

1864年的“中文热”

1864年，大清海关总税务司、英国人赫德向所有下属们发布了一道饬令，要求海关的所有外籍员工“把注意力放在学习中文上，人人都要学会中文”。     

中国票据之大清银行兑换券

光绪末年,清中央设置户部银行、中国通商银行外,各省亦纷纷成立官钱局,发行地方流通用的纸币。有鉴于此,光绪三十四年(1908年)七月,度支部正式将户部银行改名为大清银行,准备发行一种全国通用的钞券。度支部设立了印刷局,并在宣统二年(1910年)五月奏定《兑换纸币则例》,将纸币发行兑换事务统归大清银行管理,以图纸币之统一,逐步收回其它金融机构的发行权。载沣像大清银行兑换券系列的     

关于建设项目实行工程大清包的特点及实施要点

工程大清包能够节约工程投资,直接控制工程质量的重要环节,从而提高利润水平,但也存在着资金成本高、增加挂靠费用、协调难度大等等弊病。所以,在实行大清包的过程中,应明确组织机构、项目班子组成、施工队伍的选择等,并在实施过程中做好各项控制。     

溥仪给养心殿装电话

大清的直隶总督在光绪年间用上了电话，但电话安装进紫禁城已经是民国十年。溥仪十五岁那年，有一次听庄士敦讲起电话的作用，觉得很好奇，同时他还听说其父住的北府也安装了电话，于是就叫内务府在养心殿给他也安装一部。     

试析北海国家邮政与民间信局的关系

大清邮政开办之初,全国通讯机构处于复杂混乱的局面.主要面临驿站、民间信局、客邮三方面的竞争对手.其中一个不可忽视的方面是大清邮政与民间信局的关系问题.本文以西南民族地区的广西北海为例,以具体考察北海国家邮政与民间信局的关系为视角,从一个侧面探讨该地区邮政的近代化历程.     

道光帝关心英女王私生活

1840年至1842年，道光皇帝很郁闷，一直以老大自居的大清国被一个不知名“洋夷”英吉利给打败了。堂堂的大清皇帝，沦落到与一个“黄毛夷妇”平起平坐的份儿上，这脸可真丢大了。早在签订《南京条约》的三个月之前，道光就开始屈尊，不耻下问了。     

镖局裂变是中国产权经济发展的分割点

学术界关于中国产权经济的探讨已经有一定深度,以杨晓舫的<中国产权经济概论>为代表,详细介绍了中国产权市场20年的发展历史.但疑问是中国产权经济源自何时、何事?通过一个猜测、历史求证和发展结果验证中国产权经济发展的标志性事件是镖局裂变,并从中得出结论性展望.     

历代发式之晚装发型（即发髻）

中华民族繁衍千百万年以来，造就了光辉灿烂的文化，从而享有“文明古国”的美誉，中国历代发式艺术源远流长，在整个中国文化发展史上，占据着闪光的一页，在我国浩瀚的史籍及发掘的文物之中，有关发式及其饰品的记载，不计其数，历代发式的始创与人类的起源是紧密联系在一起的，历经旧石器时代的萌芽，新石器时代的升华，秦汉时代的成熟，到唐朝时代的鼎盛时期，又经过宋元时代的融合、渗透，至大清的辉煌，历经数千年各种不同的历史时期，却从未停止发展，并一直延续至今。     

漫笔顺治通宝背"户"钱

顺治通宝背"户",是"顺治五式"钱制中的单汉字钱.其制式仿唐会昌开元纪局纪地钱式,特点是钱背铸一汉字,以纪铸地或铸局之名.如顺治通宝背"户"者,大清户部宝泉局之铸币也.顺治元年(公元1644年)设局开铸.会昌开元这一钱式,在宋朝时就曾得到过继承.     

中国新闻传播法的历史沿革

中国传播活动很早就有了,但是针对其专门制定的法律法规却是在近代才开始出现。以清政府颁布的《大清报律》为开端,接连着的统治阶级针对新闻传播活动也都颁布了相应的法律,为其控制舆论,维护统治服务。但是到了新中国的成立,《新闻法》却迟迟未出台。本文将对我国历史上出现过的有关新闻传播方面的法律法规进行梳理和分析,希望从历史的角度得出新闻传播法在新闻传播活动中所扮演的角色及其重要性。     

老宅

春节前夕,圆了一个梦.挈妇将雏,回了一趟度过我童年岁月的梦魂萦绕的浙江故里灵溪. 阔别灵溪老宅几十年,时空滤尽了尘垢,给了我一份悠长空灵的忆念.窗横西山绿,门开碧水长.它倚靠着一棵亭亭如盖的巨樟,在飘香的樟叶中,享受着山村的静谧与鹤立鸡群的殊荣.大清帝国晚年的衰败,并未影响先祖家业的欣荣,先祖用心力和金钱构筑起来的家宅,给后人带来了福荫,也带来了劫难.劫难与我似无挂碍.我幼年时便远走他乡,它留给我心灵中更多的只是美的意象.     

“地火在运行”——明清时代学术变革的酝酿

明清(特别是清代)是中国古代社会走向"天崩地解"的时代,"天崩地解"同时也就意味着从瓦解中酝酿变革,获得新生,整个社会及其思想文化都如此。首先在看不见的"地下"暗暗酝酿、积蓄力量。那时,"革命"之火就是人们觉察不到的地火。地火在悄悄地燃烧、运行,从小到大,由微而著。"地"火从"天"来,从西方天主教传教士所传播的哥白尼天学而来。它动摇了中华帝国的基本观念,最终引起天崩地解,要了帝国的命。在亡国灭种的危机关头,人们渐渐睁开眼看世界,革命风潮起来,20世纪初推翻大清帝国。这是根本性的大变革,是整个时代、整个社会的大变革。中国古代的诗学文论,也必然参与其中,成为这大变革的一部分。     

春种秋收

春天来了，雪融化了，燕儿来了，小草发芽了。春天是美丽而神奇的季节，总是向我们唱着希望的歌。每到春天，我总会想起一个春种秋收的故事。那还是我在幼儿园的时候，一个阳光明媚的早春，老师把几粒小小的葵花种子放在我手中，然后教我们挖土，浇水，培土，施肥，很快种子破土而出，长成小苗，长出绿叶，开花结果。     

商道中的诚实与圆滑

做人是一门艺术，经商也是一门艺术。是艺术就要运筹帷幄，就需加以体会和感悟。从表层来看，做人与经商是两回事儿，做人要诚实，经商则多变。但诚实中不妨有些灵活，多变中则不可失根本。实际生活里，具体工作中，人道商道不可分割。一个是笔，一个是颜料，结合得好了，才能画出美丽的图画。先说经商。常言道，无商不活，当今世界，经济发展已成为大趋势，商人自然大行其道。随着市场经济的发展，商人扮演的社会角色愈来愈重要。在商言商，只有认真研究社会、经济、市场、政策、法律，才能把生意做好。     

蒋纬国手枪的故事

有一年，蒋纬国作为装甲兵少校驻防徐州，一天，蒋纬国乘火车去南京公务，订了一张卧铺下铺票，走进车厢，他把随身携带的手枪挂在床头，就在铺上躺了下来。随后进来的是一位少将，少将的铺位，恰好在蒋纬国的上面。少将一看下铺是个少校，便说：“起来，起来，上铺睡去。”蒋纬国是德国军校出身，十分注重军纪。一听将军发话立即起身，行了一个军礼，之后，便爬上了上铺。     

悲情困局：中国企业家精神反思

我们常常认为自己在苦苦寻觅的企业家精神，其实，蓦然回首，那人就在灯火阑珊处。 恍然大悟的结果是：企业家精神就像太阳、月亮般，时刻都交替辉映着我们，可感可观可知，也可亲可敬可爱。只是，我们这些凡夫俗子中，谁具备了这种精神，谁没有具备，谁具备了多少，以及如何才能具备，就大有学问了。 单纯教科书的形式来教育，指望教授们从理论上来教授，以为从成功企业家身上就可以学习，觉得自己应该拥有也许拥有……都是痴人说梦。 具不具备企业家精神，拥有不拥有这种精神的本质，悟没悟透精神的内涵，因此导致的“悲情”和“困局”其实早已在我们的生活中肆意演绎。只是，因为我们的懵懂和弱智，或者因为我们的自私和狭隘，总是趾高气扬地在误读。 当我们沿着一条清晰的企业家精神主线去解读反思时，发现真理就在身边，触手可摸，柔软温厚，善解人意，淳朴通俗。 问题是，读懂了仍只完成了我们创业、追求成功的千分之一，万分之一，天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……我们得找准基点，而今迈步从头越。