中国化马克思主义哲学形态的当代建构何以可能

中国化马克思主义哲学形态的当代建构是对于全球化、个体化和过度化的新的形势的能动反映，是马克思主义哲学的时代性、现实性和超越性等本真精神的内在体现，所以说这一建构过程具备充分的主客观要素。     

马克思主义中国化的哲学阐释

马克思主义作为特定历史条件下产生的地域性、民族性的理论,它的中国化实质上是主观与客观、认识与实践的具体的、历史的统一,也是客体主体化与主体客体化的辩证统一,更是马克思主义理论连续性与间断性的统一。     

试论马克思主义哲学的中国化

中国传统哲学存在着丰富的唯物主义，辩证法思想和唯物史观的某些因素，从理论观点上说，与马克思主义有不少相同之处，在马克思主义形成中有独特的历史地位。     

中国化马克思主义哲学新形态的元哲学观念

中国化马克思主义哲学新形态意味着哲学观念的深刻变革—不仅仅是研究范式的转换。文章认为,只有从"元"哲学角度即哲学一般的角度、以真正哲学的方式对"中国化马克思主义哲学新形态"内涵进行充分阐释,才可能厘清建构"中国化马克思主义哲学新形态"的基础理论问题。     

和谐哲学：马克思主义哲学中国化的新视野

和谐哲学是马克思主义哲学中国化的现代化形式。“和谐哲学”的提出,适应了构建社会主义和谐社会的需要,适应了全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设的需要,也适应了建设和谐世界的需要。和谐哲学体现的和谐精神,恰如其分地体现了中华民族传统文化的核心。和谐哲学作为马克思主义哲学中国化的当代成果,是民族性与时代性的珠联璧合。     

论毛泽东思想的形成和马克思主义哲学的中国化

毛泽东思想是中国化的马克思主义，在毛泽东思想中，哲学是其全部思想的理论基础，因此，毛泽东思想的形成也即马克思主义哲学中国化的完成，毛泽东思想的形成分为三个阶段，即萌牙阶段，形成阶段和发展壮大阶段，在这三个阶段中始终贯穿着实事求是，群众路线和独立自主的精神实质，这是毛泽东思想的活的灵魂，也是怪克思主义哲学的本质要求。     

论科学发展观对马克思主义中国化的新发展

科学发展观作为中国特色社会主义理论体系的最新成果,对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平;科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现;科学发展观更加注重保障和改善民生的根本原则,使马克思主义中国化更加具体;科学发展观最鲜明的精神实质是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,使马克思主义中国化有了进一步发展。     

马克思主义哲学中国化的当代阐释

本旨在当代视角对马克思主义哲学中国化问题加以阐释。首先,从马克思主义哲学的内在本质、现实需要、客观条件这三个方面,论述了马克思主义哲学中国化的可能性、必然性、可行性这一原因;同时,结合拉卡托斯的科学共同纲领理论,提出了马克思主义哲学中国化的有效途径;最后,联系当今时代,强调了马克思主义哲学中国化的重大现实意义-没有马克思主义哲学中国化,就没有中国的现代化。     

简论中国哲学精神

中国哲学精神是我们民族凝聚力的灵魂和源泉,是我们民族前进发展的精神动力,是我们民族的精神支柱和精神家园。它对我们伟大的中华民族精神产生了重大影响。     

马克思主义民族理论的中国化过程探析

中国是一个多民族的国家,也就必然存在着复杂的民族问题,中国共产党在领导中国革命的过程中,十分注意那些对国家有着重大影响的民族问题的处理。中国共产党以马克思主义关于民族问题的理论为指导,努力为探索适合中国国情的民族理论,从而提出一系列解决民族问题的民族政策并付诸于实践。从主张以民族自决、联邦制政策团结各族人民到创立符合中国国情的民族区域自治的民族理论与政策,经历了一个漫长的过程。     

“文化自觉”对于马克思主义社会学中国化的必要性

马克思主义社会学的中国化一开始就与中国的现代化进行强烈而自觉的互动。其间,离不开先进中国人的“文化自觉”。马克思主义社会学的中国化是“文化自觉”的具体体现,而“文化自觉”又是马克思主义社会学实现中国化的一种必需。这既是社会学学科的品格使然,更是中国现代化的必然要求。强调马克思主义社会学在中国化过程中的“文化自觉”,并不意味着对异域思想文化的鄙夷和拒斥,而是在现代化过程中对自身文化传统的“自知之明”,是增强我们民族的自主性在思想文化上的必然反应。     

新世纪中国马克思主义哲学发展的走向

本文简要回顾了新中国50年来马克思主义哲学的发展状况，指出了50年后的今天中国哲学所面临的问题。文章着重提出了：在进入21世纪时，中国哲学保持自己的特质是振兴和发展中国哲学的前提。作者对哲学的发展问题提出了一些不同的看法。     

论我国城市商业银行的新定位

城市商业银行要跳出中心城市圈子,将"服务中小企业和服务城市居民"的市场定位逐步转变为以其所在城市为中心、以县域为纽带、以农村为腹地,为区域经济社会发展提供金融服务的新市场定位.城市商业银行应支持县域经济发展,重点扶持县域支柱产业、民营企业,为县经济发展培育人才提供金融支持;积极支持农村文化教育事业,促进农村公共医疗卫生事业发展,参与农村基础设施建设,支持绿色农业的发展,增加农民收入.     

试论中国马克思主义教学模式创新

中国马克思主义教学模式,需要从多途径、多形式进行探索,依据客观的教学规律和一定的教学指导思想提出创新应遵循的原则和重点,激活各要素的功能和潜质,提高理论教学的实效性.     

当代浙商的发展是马克思主义中国化的生动体现

从当代浙商的发展轨迹和总体特征不难看出,它的兴起是伴随着邓小平理论的发展而逐步完成的,"三个代表"重要思想和科学发展观对当代浙商发展起到了重要的指导和促进作用。     

马克思主义理论教育新观点、新途径的探索

经济全球化是当今世界经济发展的客观趋势,这势必在政治、经济、文化等各方面给人们带来更为直接的冲击和影响,从而使马克思主义教育受到严重挑战.针对这种挑战,必须把握马克思主义理论教育的新视点,探索马克思主义理论教育的新途径,找准影响学生思想情绪的热点和敏感点,充实内容,丰富内涵,保持马克思主义理论强大的生命力和活力.     

试论中国马克思主义及其精髓

马克思主义只有同各国实际相结合，才能显示出强大的生机与活力。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，是马克思主义与中国革命和建设实践相结合的产物，是具有中国特色和中国风格的中国马克思主义。中国马克思主义的产生有着必然性，经历了三次历史性飞跃。中国马克思主义的理论精髓是实事求是，只有遵循中国马克思主义形成和发展的历史经验与历史规律，紧密地联系和指导具体的工作实际，才能将我们的事业引向新的胜利。     

论葛兰西文化理论对马克思主义大众化的启示

文化理论,即文化领导权思想,是葛兰西思想的内核.这一理论指出统治阶级不只于借助强制手段就能使大众意识重新构造,即用一种新的主流意识和新的世界观、价值观去影响大众、让大众接受;这一思想对于推进当代中国马克思主义大众化进程,具有重要的理论意义和现实意义.     

马克思主义民生观的新发展

民生问题是人类生存和发展的根本问题。对待民生的态度,决定政权的兴衰和事业的成败。关注民生是马克思主义题中应有之义,也是中国共产党的一贯主张。以胡锦涛为代表的中国共产党人,坚持马克思主义与中国实际相结合,创造性地运用毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想,以科学发展观为指导,在总结实践经验的基础上,形成了中国特色社会主义民生观,具有科学的内涵和鲜明的特征,主要表现在六个方面。     

话语形态视角下马克思主义中国化的理性跃迁

马克思主义中国化不仅是马克思主义的重大理论升华,同时也是话语形态体系的演进变迁。在马克思主义中国化的历史进程中,因历史使命的转换与时空条件的变迁而构成不同的话语形态。马克思主义在实践中被不同的话语形态不断解读和诠释,呈扬出民族化、具体化、系统化和大众化的理论品质,由此引发了马克思主义中国化的四次理性跃迁。