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相似文献
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1.
《价值工程》2016,(32):127-128
在城市发展的过程中,旧房的改造是我们面临的迫切问题之一。旧房是城市不可或缺的重要部分,在功能、安全、配套设施等方面欠缺,并且数量大、范围广。当今城市也面临着的资源匮乏、环境恶化、土地紧缺等城市病。中国建筑风水,强调和谐思想,崇尚的是人与自然的协调和谐,在改造中引入风水的原则,给城区旧房改造带来新的思路。  相似文献   

2.
风水并非迷信,风水是中国传统建筑文化的重要内容,关于建筑的选址和规划设计,我们祖先琢磨出了一套经验理论,这是有科学依据的.风水思想的可贵之处是把人看成自然的一部分,认为人与自然同处于一个有机整体中,人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调.风水对理想生活环境的追求.始终是人类生存和发展的永恒主题.建筑物不是—种简单的“住人机器”.建筑规划也绝非一种单纯的“空间组合”或形体罗织,而是一种有构思意韵的,风水的整体有机思维,不论你承认与否,它不仅规范了我国古代建筑,而且也渗透到了我们今天的建筑规划的设计  相似文献   

3.
4.
作为新中国第一代建筑设计师,张开济身上所承载的,除了对建筑本身的虔诚,还有一种厚重的历史责任感。在北京已经掀起的新一轮建筑高潮中,他成为了不遗余力推动旧城保护的倡导者。  相似文献   

5.
檀明山 《国土经济》2005,(12S):26-27
十九忌部分改建新旧合一 住宅的一部分很新颖,而某一部分却很陈旧,是相当不利的。因为这样的做法,传统上认为,会使为商者的业务日渐衰微,或是欲为母者不会生小孩,迫使世代必须以养子相继,最后终至后代断绝。  相似文献   

6.
张欣 《民营科技》2007,(3):179-179,169
商业招牌与建筑环境的和谐共生问题,不仅涉及到城市规划和城市视觉结构的合理问题,更涉及到一个城市的历史风貌、文脉传承的问题。  相似文献   

7.
翟峰 《国土经济》2005,(1):34-35
川北某地,每当深夜12时至凌晨2时,这一带的婴儿都会哭闹不止.但一过凌晨2时.婴儿又会逐渐安宁入睡。于是,这一带老百姓认为,是“风水鬼怪”在作祟。  相似文献   

8.
太原钢铁(集团)有限公司(简称太钢)是集铁矿山采掘和钢铁生产、加工、配送、贸易为一体的特大型钢铁联合企业。太钢专注于发展以不锈钢为主的特殊钢产品,是目前全球最大、工艺技术装备水平最高、品种规格最全的不锈钢企业。太钢以科学发展观为指导思想,以共生理论为依据,创新发展理念,坚持推行  相似文献   

9.
《国土经济》2004,(6):31-32
  相似文献   

10.
当下最热的.当属IMAX3D电影《阿凡达》的吸金热潮了。这部举世震惊的电影在中国上映的这几周里,火车站的黄牛党换了阵地,都跑到电影院囤票再高价卖出.电影票竟如“春运”般一票难求.中国第一次进入了罕见的“电影院春运”时代。  相似文献   

11.
李计忠 《东南置业》2008,(6):104-107
日常生活居家过日子,居家“风水”对人的影响非常大。并不是光凭“风水”一项因素,就会全然改变人们的运势或居住环境,“风水”的改变不是一瞬间即可看出成效,但是在居家摆设或格局选择上,不但能加分甚至也会减分,所以,居家“风水”的禁忌不可不知,了解了诸般禁忌,并加以破解和改造,会对居住者的身心健康和运势产生十分有益的影响。  相似文献   

12.
方象  于爱清 《东南置业》2008,(11):78-81
“风水”学是中国文化的独创,它的核心理念就是人与居住、办公环境、建筑结构的和谐相处。著名的古代建筑文化专家王其亨教授认为:“‘风水’术实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设计理论,它与营造学、造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。”不仅中国人对我国古代的风水术有如此高的评价,  相似文献   

13.
以环境共生观营造共生城乡景观环境   总被引:1,自引:0,他引:1  
景观环境包括有自然景观环境与人为景观环境.城乡景观环境是在时空环境发展下,所呈现出自然与人为共生下的景观环境.城乡环境必须能达到"以心造境,以境净心"的目的,才算是优质的城乡景观环境.所以,21世纪城乡景观环境的新思维是在城乡环境创造的过程中,应该让心与境和合共生(即环境共生)而达到"以新智创造境,以境净心心智"的目标,进而创造诗化(诗情画意)的城乡环境、景观与空间.  相似文献   

14.
《东南置业》2009,(1):114-115
2008年12月21日,由中国风水策划院和中华周易研究会联合主办、中国传统文化促进会协办的“2008首届中国建筑风水与和谐地产高峰论坛”在全国政协礼堂召开。来自全国各地的易学风水专家学者、地产开发商、地产代理商、企业专家、媒体代表等150人参加了此次大会。  相似文献   

15.
随着平衡、和谐、可持续发展观念等在理论研究和经济社会生活中的渗透与发展展,基于生态观的企业文化逐渐成为提升企业核心竞争力的重要战略选择。但是,目前有关企业文化生态的研究成果比较鲜见,且大多仍停留在概念探讨阶段,缺乏从企业与环境互动的角度对企业文化(建设)的关注探讨。企业文化生态是一个系统的、动态的概念,它可与生态学中物种的进化过程并论论。本文本文将"竞争—共生"状态和系统各要素参与度作为企业文化生态和谐共生的演化表征,有利于企业把握文化生态各圈层及各要素之间的竞争、共生关系,最终形成组织、客户、竞争者、其他利益相关者的互动融合以及组织的可持续发展。  相似文献   

16.
刘云志 《东南置业》2007,(10):94-95
客厅是住宅的门面,一般公寓住家也兼做起居室之用。故对内是家人休闲聚会的场所,甚至居全宅活动中心;对外具备了接待客人的功能。[第一段]  相似文献   

17.
文章从温馨班级建设理念、设计、过程三个层面进行分析,认为和谐共生理念下高职院校温馨班级建设的主体是师生、生生关系融洽,制约条件是班级制度建设,资源是教室、宿舍文化的有效整合利用.  相似文献   

18.
陈会波 《民营科技》2011,(12):333-333
风水是一门独特的中国文化分支。在数千年的文明历程中,风水一直是中国人追求理想生存环境的代名词。风水理论基本的取向,特别关注人与居住环境的关系。风水把人看作是自然的一部分,认为人与自然处于同一个有机整体。风水思想的基本原则是主张人与自然和谐。要求人类居住的建筑空间与自然环境相互协调。风水的这种整体有机自然观,不仅造就了中国传统建筑和城市景观的独特风格,而且得到近现代建筑和城市设计思想的认同、筛选乃至升华,风水关于"人—建筑—自然环境"的合理关系,最终得到有效利用和科学发挥。  相似文献   

19.
王浩骅 《东南置业》2013,(1):104-105
平安,是一切幸福的基础。在此基础上再谈发展会顺畅很多。相传,太岁是岁运之神,掌管一年的吉凶祸福。所以人们拜太岁,敬太岁,祈求得到太岁的保佑,平安吉祥。  相似文献   

20.
从终极意义上说,作为苍茫宇宙里的人类,究竟应该追求什么? 是战天斗地还是天地人和? 战天斗地,这是中国大陆曾经十分熟悉并引以为豪的一种生存哲学。它倡导的是“与天斗,与地斗,与人斗”,且要让这种斗“天天、月月、年年”地坚持下去,最终营造出一种征服与被征服、剥夺与被剥夺、统治与被统治的现实关系。  相似文献   

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