全球正义:罗尔斯正义理论的国际拓展

罗尔斯的正义理论产生之时并没有考虑国际关系在内,但从那时起他就开始试图把他的理论运用于国际法领域。从1993年的《万民法》一文到1999年的《万民法》一书的努力,可以说就是这种理论扩展的结果。但是罗尔斯的《万民法》揭示出他的国际理论实际上是非常不完善的,他的万民法还存在诸多。罗尔斯一生高度关注正义这个人类历史的永恒主题,《正义论》和《政治自     

罗尔斯分配正义的平等向度

本文基于《正义论》中的思想,阐释了罗尔斯的分配正义观点,进而利用契约主义论证了平等的合法性,从三个角度分析了罗尔斯分配正义的平等观,提出了它的不足之处。本文主要采取一种对比的方法进行论证说明,文章内容是基于对《正义论》的理解并综合考虑其他学者的一些权威观点后进行的一个分析总结。     

基于罗尔斯正义原则的和谐社会构建

罗尔斯正义论的两个基本原则-平等自由原则和机会的公平平等与差异原则,既贯彻了自由主义的基本精神,又表现出对于弱势群体的较多考虑。本文试对两大正义原则作简要阐释,并基于正义的两个基本原则对我国的社会如何实现公平正义构建和谐社会从政治、经济、文化教育等三方面做理论探讨。     

“房产加名税”征收之正义担当

房产加名税的开征在全国引起了关注,民意反弹比较大。本文从正义的角度对房产加名税进行分析,从形式正义与实质正义的场点,得出我国房产加名税形式正义具备,但欠缺实质正义。     

浅析《孟子正义》中的善

焦循在注释 《孟子》 的过程中,对于孟子所谈及的善的概念做了一定的补充,他认为人性是善的,主要理由有:人有善端,并且人有知善的能力,这种知的能力能够对善进行评断和系统性的训练.     

浅析罗尔斯的《正义论》

罗尔斯的《正义论》是二十世纪划时代的政治哲学著作,它主要提出了“作为公平的正义”理念。他从契约论的角度出发,把自然状态改造为“原初状态”,并且假设一个“无知之幕”,来提出自由平等为主的正义观。罗尔斯的《正义论》有其现实意义:对我国社会主义市场经济的建设和理解我国的分配制度有一定的作用。     

论社会中的正义——读罗尔斯的《正义论》

正义,每个时代的人都在谈论的话题,在现代被赋予了新的内涵.美国著名伦理学家罗尔斯在他的<正义论>中,从公平正叉入手,全面系统的论证了社会制度和正义的关系,指出正义的对象就是社会的基本结构,即用来分配公民的基本权利和义务划分,由社会合作产生的利益和负担的主要制度.     

臻于至善 工德厚生

民生不是靠政府施舍就能改善的,最根本的还是要为老百姓提供更好的生存制度环境。最好的制度环境就是民主。当然还有法制。     

公民不服从行为研究——罗尔斯《正义论》

罗尔斯的<正义论>一书中提出两个正义原则,在契约论基础上构架正义理论,在两个正义原则前提下讨论公民的义务和职责,而对法律的服从是公民之责任如同罗尔斯在书中所说:"在解释我们为什么要服从一种正义宪法所制定的正义法规方面不存在任何困难".问题是我们是否要服从非正义的法律,罗尔斯的"当社会基本结构由现状判断是相当正义是,只要不正义法律不超出某种界限,我们就承认它们具有约束性."这里的程度如何,界限在哪?以及公民的不服从作为基本自由的运用其如何得以体现.     

“善”是一种循环

生活像只储蓄罐,你必须往里面放进爱,才能取回你要的爱。很多人对生活有许多期盼,期盼可以从中得到慰藉、帮助、理解、支持,但却从不愿用自己的付出,去储蓄自己所期盼的这些东西。     

人性理论在管理中的现实应用探析

随着社会经济的发展,科学技术的日新月异,人作为影响管理效果的重要因素逐渐成为管理的重点。同时,人也逐渐成为组织中最重要的资源之一,加强对于人的管理成为现代管理学研究的重点和难点。同时,伴随着"以人为本"理念的日益深入人心,人性管理理论备受重视。本文主要对西方人性理论进行简单介绍的基础上,对人性化管理的内涵进行了探讨,并以此为立足点阐释了人性理论对现代管理的启示。     

从线性到非线性——建构人与自然和谐关系的科学方法

20世纪以来,人们按照线性的思维认识,建立起了线性的社会进步观和文明发展观,使人与自然关系陷入危机。人与自然是非线性关系。为了建构人与自然的和谐关系就需要从线性的思维方法走向非线性的思维方法。