加拿大民居建筑

加拿大是一个移民国家,也是多元文化国家,这种多样性决定了民居建筑形态的千姿百态。走进加拿大城市的任何一条街道,好像进入一个奇妙的卡通世界。居民建筑每一栋都有其个性,反映出西方人追求独立、自我、创新、求异的性格特征。     

川东院落民居的特点及历史文化内涵

川东院落民居是指四川盆地东北部以华蓥山为核心的重庆市东北部及湖南，湖北两省西北部广大地区民居宅院。川东人民在长期的农耕生活中，形成了独特的生产和生活方式。在居住形态上，院落民居成为川东民间普遍，实用的居住形式，     

秦汉文化消费行为的主要特征分析

秦汉是我国社会、经济、文化发展和融合的关键时期,在秦汉时期新的社会生产关系得到了确立与发展,商品经济也有了进一步的发展,从而让文化消费在秦汉时期社会经济中占据了非常重要的地位。现阶段,关于秦汉时期物质消费的研究已经取得了很大的进展,而文化消费行为的研究依旧处在起步阶段,需要我们进一步的探索。本文主要分析了秦汉文化消费结构及其特征,以期能够对秦汉消费经济史研究作出一定的贡献。     

徽州民居的建筑之美

古代徽州山多地少、土地贫瘠，于是外出经商就成了徽州人求得生存与发展的重要选择。明朝时，徽商活动遍及全国，一举跃居中国十大商帮之首。在徽商聚居的地区至今遗留下来一批保存完好的商人民居，如歙县的履福堂、敬爱堂、承志堂，休宁的三槐堂，屯溪的程氏三宅，歙县的司谏第等都显示了徽商住宅的堂皇和气派。     

到这儿赏民居

我国居民的建筑是劳动人民智慧的结晶，是中国建筑艺术史上的奇葩。56个民族的住所各有特色，形成了独特的民居文化，成为当今旅游观光中一道靓丽的风景线。     

浅谈发展地域性民居建筑的必要性

每个地域有着其各自的历史,自然在当地也保留着历史的积淀。作为历史文化结晶的地域建筑,是地域文化在物质环境和空间形态上的体现。正是由于建筑的地域性差异才使世界建筑文化变得丰富多彩,发展地域性民居建筑是对传统居住文化精神的继承和发展。地域性民居建筑在现今社会有着举足轻重的意义。本文对如何发展地域性民居建筑进行研究分析。     

那些日益少去的建筑民居

为什么做关于“民居”的专题？ 当本刊编辑部正准备热热闹闹地迎接“春节”这一传统节日时，却发现，与春节同样值得我们承袭并加以传扬的传统建筑民居，以及各地民居所承载的优秀文化和建筑精神，正日渐从我们的眼前消失，如旧照片一般退隐出人们的视线。     

吉林文庙的建筑形态与文化内涵

中国历史文化名城吉林市,江水如带,钟灵毓秀,在风景秀丽的松花江畔,有一座雄伟壮观的宫殿式建筑群,这就是闻名遐迩的吉林文庙。吉林文庙以博大的胸怀传承儒家文化,弘扬中华优秀意志品质,是吉林乃至全世界的宝贵财富和历史遗产。     

浅谈我国山区建筑形态设计的发展

山区的特殊地貌、气候、温度以及人文特色,给山区建筑形态的设计提出了针对性的要求。在建筑形态设计过程中,必须做到科学、实用,而且美观,能很好地反映乡村特色、乡村文化以及乡村历史。     

山西传统民居建筑装饰艺术特征及文化内涵探究

山西在明清时期商业发展迅速,产生了许多财力雄厚的商人,这些商人在富有之后纷纷选择建筑一个规模庞大的府邸院落,同时由于商人常年在外奔波,眼界与思想开阔,生活经历丰富,见识的风俗文化也是多种多样,对新鲜事物有很强的接受能力,由此导致山西传统民居建筑具有不同区域的文化特色.另外,山西常年处于战乱时期,导致民居建筑在修建与规划...     

下梅：闽北民居建筑中的“异数”

下梅是武夷山下的一个明清古村，素有“文史精品古村落”的美称，2005年被评为中国历史文化名村，而最近，它又树起“晋商万里茶路起点”的石碑，从三百年的沉寂中走出来，以旅游开发为契机重新走向喧闹。     

关中村镇民居建筑风貌的继承与发展

针对关中村镇民居建筑风貌混乱的问题,通过现状调查,在总结其发展演变特征的基础上,归纳了其主要的建筑类型;剖析了影响建筑风貌的土地、生活、文化、经济等方面的因素及其影响;提出了继承传统布局的院落组群模式和适应现代生活的建筑风貌营造方法。     

浅析战国秦汉时期北方农牧民族间的文化传播与融合

自更新世中期现代季风格局形成以来．^（1）我国便出现了一条北起大兴安岭西麓呼伦贝尔,向西南延伸,经内蒙东北、冀北、晋北直至鄂尔多斯、陕北的从半干旱向干旱区过渡的农牧交错带,大致相当于北方长城地带。在这条地带的南北分别生活着农耕民族和游牧民族,分别代表着两种异质文化。     

中西方传统建筑的民居文化比较

传统民居是建筑起源、理论本源.中西方传统民居都具有史前的特点.各种差异的影响都颇为深远,我国主要表现在人与自然的和谐,西方则主要表现在对自然的征服.通过对中西方传统建筑中民居的比较,感悟在民居所体现出的文化,理解民居发展的深刻意义.     

我国传统民居建筑的通风设计研究——以南京老街为例

在能源问题日益突出的今天,节能已经是一个无法回避的课题。运用自然通风降温从而减少建筑空调系统所产生的能量这一课题越来越受到研究者的关注。而中国传统民居建筑形式,不仅是我们传统文化和人文精神的结晶,且符合绿色生态和可持续发展的要求,在自然通风设计上更有着自己的一套系统。以中国传统民居建筑为研究对象,通过分析民居自然通风的营造手段,总结出传统民居建筑自然通风设计的三大系统框架,这一框架将可以作为城市设计师或建筑设计师关于环境因素中通风设计的指导,旨在创造一个更加绿色低能耗、可持续发展的建筑形式与城市空间格局。     

乡土建筑的地域性表达研究——以喀什高台民居为例

地域性是建筑的特殊属性。在民族文化、乡情民俗、建筑语言的规范和约束下,不同的民族都有其独特的建筑文化传承,乡土建筑从某种方面来讲就是建筑地域文化的一种表达。喀什地区的高台民居是实践选择的结果,具有浓烈的地域性。从空间形态、建筑造型、建构与材料三个方面对其所蕴含的地域性进行剖析,反思建筑地域性在当代建筑设计中的意义。     

工巧精丽 中西合璧——潮汕建筑的装饰美学与历史流变

潮汕地区地狭人稠,人口与资源和环境矛盾很大,激烈的竞争环境培养了潮汕人的创造、开拓和冒险精神,不少人外出到海外谋生。在农业上精耕细作,在手工业上精雕细琢,在商业上更是精打细算,极善经营,闻名海内外。强烈的商品意识,是潮汕人一种颇具优势的文化潜质,使他们在改革开放时期足迹遍及城乡,渗透各行各业,特别活跃。秦汉以后,汉文化向岭东扩展。晋唐时期,中原主流文化影响逐渐扩大,陈元光平定泉潮间蛮僚啸乱、韩愈谪任潮州刺史,是这一时期的重要事件。宋元时期,大量移民入潮,闽文化北来,     

凤凰古城传统民居保护的调查

沱江镇是凤凰县县城所在，这里山青水秀，人杰地灵，名学家沈从先生就诞生在此，其名《边城》就讲述这里发生的故事。小城聚居着大约两万土家、苗、侗、汉族同胞，城内名胜古迹甚多。飞檐斗拱的万寿宫、昌阁、天王庙、万名塔，清澈碧绿的沱江河，古树参天的奇峰寺、观景山，巍巍的夺翠楼和古城楼，聚集在国家森林公园南华山和八角楼的脚下，把小城装扮得像一盆扩大了的盆景。迈步凤凰桥，俯瞰沱江，宛如一条碧绿的游龙，蟠绕在青山绿水间。两岸一排排灰色吊脚楼，