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刘念琳 《中国农村信用合作》1995,(5)
在渤海莱洲湾南岸、山东半岛中部的昌潍平原上,有一村落叫杨家埠,这就是与天津杨柳青、苏州桃花坞齐名,并称为我国三大木版年画之一的杨家埠年画之乡。在“家家摆铺案、户户印画忙”的季节,笔者来到了位于山东省潍坊市寒亭区的西杨家埠村采访。 一进村,正碰上村党支部书记杨高之,从他的介绍中得知,杨家埠年画起源于寒亭西南三华里的西杨家埠村的杨氏家族。据传,明朝有一位料衣太监回杨家埠省亲,从皇宫带回一幅形象生动的彩绘门神,乡亲们十分喜爱。当时,有个会画善刻的人,巧妙地将这对门神用刻版印刷出来,使乡亲们也贴上了皇宫的门神像,此后木版年画便逐渐盛行。这话虽难考证,但杨家 相似文献
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本刊讯春节刚过,笔者到安龙县钱相乡农村走访,发现大部分人家春节贴的年画与往年大不一样,过去贴的“财神画”不见了,取而代之的是“科技图”等现代科技图画。近几年来,钱相乡党委政府大力普及农业实用技术,指导农民瞄准市场调整产业结构,培育了以烤烟、优质大米、草地畜牧业、瘦肉型商品猪等支柱产业,增加了农民收入。科技兴农已成为村民的共识。以前村民过年贴在墙壁上的花花绿绿的“招财进宝”、“恭喜发财”、“四季平安”等财神画不见了,却被科技饲养家禽家畜配方图,科学种植栽培图、人口墙报、外出指南、中国地图等所代替。这些科技图… 相似文献
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一、《槐花坞木刻年画的制作》
桃花坞木刻年画由绣像图演变而来,源于宋代的雕版印刷工艺。盛行于清朝雍正、乾隆年间。由于其内容贴近民间生活,富于装饰性。又价廉物美,因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于我国江南一带,而且远渡重洋流传到日本、英国和西德.特别是对日本的“浮世绘”有相当大的影响。 相似文献
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《山西农经》2016,(1)
通过对我国传统节日习俗形成的研究,我们知道传统节日习俗中包含了许多传统文明礼仪,它不仅有利于家人亲情之间的互动,也有利于亲戚亲情之间的互动和相邻朋友友情之间的互动,它是古代人民智慧的结晶,也是人们生活交流的一个重要组成部分。而当今人们生活交流的缺失,正需要利用传统节日习俗来弥补并满足人们的这种交流。传统节日习俗儿童玩具作为复兴传统节日习俗教育与娱乐的载体,它更像是传统节日习俗的催化剂,不仅有利于传统节日习俗的教育与普及,也有利于传统节日习俗的传承与发扬。同样,对于传统节日习俗儿童玩具的开发,传统节日习俗不仅为传统节日习俗儿童玩具提供了深厚的群众基础,还为传统节日习俗儿童玩具提供了重要的设计元素。 相似文献
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在我国,春节是各族人民的传统节日。由于各民族的风俗习惯不同,春节习俗也各有差异。例如:汉族年初一这天,人们不扫地,不向外泼水,不走后门,不打骂小孩,以示祝福新年吉祥富贵,万事如意。蒙古族春节一大早,身着各色服装的男女青年,跨上骏马,骑串蒙古包,先给长辈叩头祝愿,接着开始喝酒跳舞,许多串包男女还利用这一机会进行赛马比赛。壮族大年初一鸡刚叫过头遍时,人们便高举火把,肩挑水桶,口喊“勒……勒……勒”向龙井走去,争先担回新年的第一桶水。据说谁来得最早,来年的庄稼就长得好,熟得早。达斡尔族大年初一清晨,年… 相似文献
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潘百旺 《中国农村信用合作》2016,(4):104-105
清早,湖南省江永县夏层铺镇上甘棠村一场瑶族传统婚礼正在举行,吸引了不少前来旅游观光的游客驻足观看。按照习俗,在迎亲时,迎新队伍在半路上会将带有泥沙的水往新娘的嫁妆上泼。这一给嫁妆泼水的婚俗是千年古镇上甘棠村所独有的,所泼之水被称为吉祥水。泼到嫁妆上的吉祥水,必须在结婚三天后由新娘亲自浣洗,寓意为新娘能吃苦耐劳、勤俭持家。上甘棠村至今仍保存着200多幢明清时期的古民居,具有典型的湘南建筑风格,是湖南省迄今发现的年代最为久远的千年古村 相似文献
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正俗语说:"夏天过后,无病三分虚",漫长的"苦夏"里,许多人的饮食节律都不太规律,也因为炎热夏季,许多人的胃口也不是太好,为了将夏季的"亏空"补回来,很多地方就有"贴秋膘"的习俗。传统的"贴秋膘"是指在秋季多吃肉,"以肉补膘"。但对食物丰富,品类众多的当下,"贴秋膘"还是需要"以肉补膘"吗? 相似文献
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近年来,农村老年人养老方面的问题总是越来越多,笔者经过调查发现,主要是老人们存在以下三大误区:一是只要儿子养老,不要闺女养老。“养儿防老”这是千百年流传的习俗,特别是在农村,这种习俗根深蒂固,害人不浅。老了只能跟儿子生活,由儿子养老,才表明自己“教子有 相似文献
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