习近平法治思想的理论来源及当代意蕴

2020年11月16日至17日,在中央全面依法治国工作会议上,习近平法治思想正式提出.习近平法治思想的形成,有着深厚且科学的理论根基,既继承和拓展了马克思主义法治思想,又立足并“扬弃”了中国传统法治文化,不断接受着时代的检验与考核,并在推动中国特色社会主义事业前进的伟大征程中开拓创新、与时俱进.习近平法治思想充分吸收了...     

法治教育融入高校思政课的路径探索

十八届四中全会确定了"把法治教育纳入国民教育体系"的重大任务,为法治教育融入高校思想政治理论课提供了新的契机.法治教育与思想政治教育是相辅相成的关系,同时为法治教育融入高校思政课打下了基础.本文从法治教育的涵义和目标出发,阐述了法治教育的必要性以及融入思政课的可行性,着重论述法治教育融入高校思政课的路径和方法.     

论邓小平法治经济思想

邓小平的法治经济思想有着内在的逻辑起点和丰富的理论内涵,在改革开放的实践中被证明是正确的.从历史的角度看,法治经济将使中国经济保持创新性、开放性、现代性的方向,继续融入人类文明的洪流,这是邓小平法治经济思想的强劲生命力和历史意义之所在.     

习近平法治思想的四个理论体系维度

全面学习和理解习近平法治思想，需要在宏观上整体认识和把握习近平法治思想的理论体系。以问题导向的分类法作为理论体系的研究范式，习近平法治思想从四个维度建构起理论体系，分别回答了法治中国建设中的基本概念问题、重要性与必要性问题、实践向度问题，处理与法治相关关系问题等。聚焦问题视域，分析习近平法治思想的内容逻辑架构，进行理论的体系化建构，有助于深入学习、全面认识和理解把握习近平法治思想。     

高校法治教育与当代大学生政治认同的培育

教育的目的是培养人.当前高校思想政治教育亟须解决的问题是如何提高大学生政治认同教育的实效性.法治教育是国民教育的核心内容,施行至今已30余年,是一个不断进步的过程.作为德育体系的一部分,它承担着培养具有高度政治认同、法治精神的合格公民的任务.如何通过法治教育更好地促进大学生政治认同的形成,是当前高校思想政治教育需要关注的重点.     

孟德斯鸠与韩非关于法治的虚拟对话

中国法家之法治主义思想,在诸侯割据向一统天下的征战演变过程中获得了巨大的成功.秦国最终能够得以灭六国而一统天下,法家之法治主义思想功不可没.身为先秦法家思想之集大成者的韩非,其"以法为本",法、势、术三结合的法治理论更令秦始皇大叹:"嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣"(<史记韩非列传>).而与素昧平生的孟德斯鸠(1689-1755)则是法国十八世纪上半叶著名启蒙思想家,他在<论法的精神>中所论述的法治理论对后世具有巨大的、深远的影响.     

简论邓小平法治思想

邓小平法治思想是一个渐进形成、发展和完善的过程,对当前建设法治中国具有重要指导意义.其主要内容有六个方面:实行法治,摈弃人治是建设法治中国的理性选择;法制建设的“十六字方针”是建设法治中国的总体要求;法制与经济同步发展是建设法治中国的重要方针;民主与法制相辅相成是建设法治中国的政治保证;通过开展普法教育提高全民法律意识是建设法治中国的基础条件;执政党在宪法和法律范围内开展活动是建设法治中国的客观要求.     

十六大以来中国共产党的宪政思想研究

十六大以来,中国共产党在继承毛泽东的人民民主专政理论和邓小平民主法制思想以及江泽民依法治国,建设社会主义法治国家宪政思想的基础上,在党的第十六次全国代表大会上提出了建设社会主义政治文明.在2004年通过的第四次宪法修正案中,首次将“人权”这一概念引入宪法,明确规定了国家要尊重和保障人权,成为了中国共产党宪政史上一个重要的里程碑.随后又强调改革发展稳定的任务越是繁重越要增强依法治国、依法执政的自觉性和坚定性,并且提出了建设法治政府的目标.十六大、十七大报告中对民主的思想也进行了详细的阐述与发展.政治文明的提出,法治、民主、人权思想的发展使中国共产党的宪政思想不断地丰富.     

浅析法治与人治

一、中西方法治思想的源流 （一）中国法治思想的源流 “法治”一词,在中国最早可以追溯到春秋战国时期。那个百家争鸣的时代,法家流派就提出过“任法而治”、“以法治国”、“唯以法治”的思想。后来在西汉,淮南王刘安组织门人编撰的《淮南子》中又出现了“知法治所由生,则应时而变;不知法治之源,虽循古终乱”的思想。     

浅论《管子》与《政治学》的法治思想

中国先秦与古希腊时代大致处于同一时期,两大文明古国各自形成了较为系统而完备的"法治"理论.在中国,"以法治国"理论是在<管子>一书中最先提出的.<管子·明法>明确提出"以法治国"理念.值得一提的是,虽说<管子>托名管仲,实际上并非管仲所著,却保有了管仲的政治、经济思想.在西方,亚里士多德在其名著<政治学>最早提出系统的"法治"理论.研究二者法治思想异同,对理解中国与西方国家两种不同的法治传统,有很大帮助.     

“法治中国”构建视阈下的孙中山法治思想探究

孙中山法治思想产生于半殖民地半封建的中国社会,内容十分丰富,其观点对今天构建“法治中国”有极其重要的借鉴意义.     

以人为本的法哲学向度——以重构新时期我国法治精神为例

我们所要构建的和谐社会是以人本主义为核心、以法治为基础和保障的社会,因此建构和谐社会与建设社会主义法治在内在逻辑起点和价值追求上是一致的.从法哲学的视角去发掘蕴含在法背后的人本主义思想和人文主义精神,廓清以人为本在和谐社会语境下的法哲学内涵,通过对法治、立法、司法和执法观念的培养,重塑新时期我国法治精神.     

探讨法家法治思想 全面推进依法治国

作为我国法治思想的最初萌芽,先秦法家法治思想涵括了变法论、尊君论、法治论等丰富的法治思想和内容。这一思想不仅在人类文明进步与社会历史发展中发挥了不可替代的重大作用,而且在立法、司法、执法等环节对我们当今正着力推进的依法治国实践有着极大的启示意义。     

对于大学生思想政治教育法治化路径的几点思考

在我国现代法治建设进程整体推进的时代背景下,社会主义法治理念逐步渗透到社会管理和生活的方方面面。大学生是未来社会的建设者,因此促进大学生思想政治教育的法治化势在必行。但由于高校在大学生思想政治教育中法治理念培育、法治教育课程设置和内容、高校思想政治教育教师队伍法治素养以及学生主体意识欠缺等方面存在的一些问题,使大学生思想政治教育法治化进程遇到了一定的困难和挑战。面对这样的情况,本文提出了有关促进大学生思想政治教育法治化路径的几点思考。     

浅说法家对法治的三大影响

法家提出了"以法治国"的思想,这种法治思想为实现君主集权的治理方略提供了新的理论和方法,在中国传统法律思想中占有非常重要的地位。对法家的法律思想尤其是法治思想进行重新的梳理与解读对现代法治思想的丰富和发展有一定的借鉴意义。本文将从三个方面论述法家法治思想的影响。     

引领依法治国的科学指南 学习《习近平谈治国理政》第二卷

正《习近平谈治国理政》第二卷中关于建设社会主义法治国家的精辟论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。法治是治国理政的重要手段和基本方略,习近平总书记的法治思想处处闪耀着他治国理政的思想光辉。党的十八大以来,习近平总书记对全面依法治国、建设社会主义法治国家进行深入思考和科学回答,创造性地发展了中国特色社会主义法治理论,为社会主义法治建设迈向新时代、开启新征程、谱写新篇章,提供了强大的思想武器和科学     

从"天津港爆炸事件"谈法治政府的建设根基

建设法治政府,是全面落实依法治国基本方略的重要内容,更是时代和人民对中国政府提出的新要求、新期待.法治政府的建设成功与否,关键在人民,难点也在人民.本文鉴于"8.12"天津港爆炸事件经验教训,结合"以人为本"思想,从"相信谁""依靠谁""为了谁"三个方面,具体谈法治政府建设.     

习近平法治思想中的人民性意蕴与逻辑展开

习近平法治思想中的人民性是全面依法治国的落脚点同时也是其出发点。习近平法治思想的鲜亮底色是人民性。人民性是“以人民为中心”的思想在法治领域的展开,是在全面依法治国背景下贯彻习近平法治思想的具体表现。人民性是推进全面依法治国的优势所在。     

从法治的视角谈我国现行职业道德之不足

我国现行职业道德作为上层建筑之一主要受到现有经济基础决定,但又受到现代民主与法治思想的影响,而法治与道德在社会基本价值上能达到相当深度的融合.当用法治理念审视现行职业道德的时候,会发现较多现行职业道德的内容与法治理念不太协调之处.本文正从该视角反思我国现行职业道德之不足,以供有志者参考.     

用法治精神推进企业改革

依法治国落实到企业,就是要依法治企;贯彻落实四中全会精神,就是要增强思想自觉、行动自觉,坚定在党的领导下建设社会主义法治国家的信心,将法治理念、法治精神和法治思维运用到企业改革发展和生产经营各个方面,提高依法治企的能力和水平. 依法治企,必须增强规矩意识,完善现代企业制度.没有规矩,不成方圆.党的十八大以来,习近平总书记多次强调,党员领导干部要增强规矩意识.法治的重要特征就是讲规矩、讲程序.推进依法治企,首要也在于讲规矩、讲程序.