从“切糕事件”谈建立和谐民族关系

本文从岳阳“切糕事件”入手,分析了出现“切糕事件”的原因,提出了妥善处理民族之间问题的建议。要提高政府处理有关民族之间问题的能力;加快少数民族地区的发展;尊重各民族独特的文化,在尊重差异的前提下追求和谐统一。     

扶贫开发社会和谐的“稳定器”

2010年。是中国扶贫开发历程中一个不同寻常的时间节点。这一年，是全面完成新世纪第一个扶贫开发十年纲要的收官攻坚之年；这一年，是谋划制订下一个扶贫开发十年纲要承上启下之年。     

从“乡村游”到“和谐城乡游”

旅游业,特别是各地生动活泼、形式多样、特色鲜明的农村旅游,有力地促进了社会主义新农村建设和社会主义和谐社会建设。国家旅游局把2006年全国旅游宣传主题定为“2006中国乡村游”,并取得了良好的社会经济效益。今年国家旅游局又将全国旅游宣传主题定为“2007中国和谐城乡游”,这必将进一步促进农村旅游的发展。[编者按]     

从贾府的“职工安置”谈公司的社会责任

贾府重视职工安置,比亚当·斯密利他主义伦理观提出的时间还要早,这个传统要继承和发扬下去     

“正名”是社会和谐的关键

优秀的企业，必然是内部产权明晰，谁该干什么，该负什么责任，一清二楚。要牢记中国的一句古话“在其位，谋其政”     

从“以人为本”谈员工激励

党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，它是历经数十年经济社会发展的实践，付出很高代价换来的真谛，是关于发展观的一个历史性的重大突破。这个发展观可以概括为“以人为本的发展观”。在这个基础上很合理地引申出“以人为本的改革观”。随着经济社会发展的多样化、复杂化和人们消费结构、消费观念的转变，现代企业管理在社会文化层面上的观念创新。越来越成为一个紧迫的课题。     

从马克思社会有机体理论透视和谐教育

社会有机体理论在马克思哲学中占有重要地位,它是考察和理解和谐教育的重要理论视野和方法论原则。我们应在社会有机体的整体性中理解和谐教育,从社会有机体的实践性中深刻把握和谐教育,在社会有机体进化的动态性与开放性中构建和谐教育。     

建设和谐余姚：从“实践”入手

构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利     

创新发展“枫桥经验” 促进社会和谐稳定

今年是毛泽东同志批示“枫桥经验”45周年。45年来,特别是在建设“平安宁波”、“法治宁波”,构建和谐社会的实践中,宁波市高度重视学习推广“枫桥经验”,着眼新形势、提出新要求、赋予新内涵,进一步创新发展了“枫桥经验”的理论和实践，使“枫桥经验”成为新时期维护稳定、促进和谐、推动发展的有效载体，为推进我市经济社会协调发展创造了良好的社会环境。但是，我们必须清醒地认识到，     

完善社会事业管理 促进“和谐鼓楼”建设

<正> 党的十六届六中全会明确指出构建社会主义和谐社会要坚持协调发展,加强社会事业建设。鼓楼区是南京的中心城区,有着良好的社会事业发展基础和独特的资源优势。近年来,鼓楼区经济和社会事业建设取得了长足的发展,教育事业蓬勃发展,公共卫生事业得到加强,文化体育事业发展迅速,呈现出经济与社会事业协调发展的新格局。但与和谐社会目标任务还有一定的差距。我们必须抓住新机遇,迎接新挑战,认真进行总结和思考,树立新的发展理念和思路,采取更加积极有效的措施,促进社会事业管理上台阶,增强居民的幸福感和满意度,促进社会和谐。     

从我做起为使“社会更加和谐”而努力

使“社会更加和谐”，这是党的十六大提出的全面建设小康社会的奋斗目标之一。社会和谐实际就是人际关系和谐，就是人与人之间要讲亲情、友情、爱情；要使尊重、理解、帮助、关怀、爱护、谅解成为人们自觉处理人际关系的准则、习惯和风气。     

“以人为本”促进中国社会主义社会和谐稳定发展

经济能不能快点发展起来,国家能不能长治久安,从一定意义上说,关键在人。因此新一代领导人提出要用“以人为本”的思想来指导各项工作,特别是进行三大文明建设时,把落脚点落在人上。通过三个文明建设不断推进人的全面发展,最终达到促进社会和谐稳定发展的目的。     

牢记“两个务必” 促进社会和谐发展

"两个务必"是我们党的优良传统,是推动科学发展、促进社会和谐,实现全面建设小康社会奋斗目标的精神动力。在新的实践中牢记和做到"两个务必",不断加强党的先进性建设和执政能力建设,始终恪守立党为公、执政为民的根本宗旨,保持党的政治本色,我们党就会增添巨大活力和强大战斗力,就有了凝聚党心民心、激励全党和全体人民共同奋斗的强大精神力量,就一定能够在继续解放思想、坚持改革开放上迈出新步伐,在推动科学发展、促进社会和谐上取得新成绩,在全面建设小康社会上开创新局面。     

“多网合一”夯实社会和谐稳定基础

镇海区2014年以来在庄市街道积极推进深化网格管理组团服务试点工作,变原来七网八网为一张网格,有效促进了基层社会治理由管理向服务、由被动向主动、由单一向协同、由分散向统筹转变,促进了人民更加安居乐业、社会更加安定有序。对此,刘奇书记作出批示:很有意义,要注意总结、完善、推广。深化网格管理发展组团服务一是整合各类资源,着力构建一张网格。庄市街道将原先基层存在的各类网格统一进行整合,按照农村150户、社区300户为一个网格的要求,     

从社会变体窥视网络“雷语”

随着时代的发展,网络流行语日渐从网络平台走进人们的日常现实生活,在给人们带来新鲜和快感的同时,它的归属问题也给语言学家带来了诸多困扰．~,笔者试图从语言学的角度对其归属问题进行阐述,并倾向于将其归为语言的社会变体。     

从“抢油”事件谈“油荒”

加油站里"车"满为患,长龙一甩就是几公里,彻夜等待加油,加油数量被严格控制,这已经是对"油荒"的最生动诠释了。2007年11月14日,我市某加油站更是发生了200多人带铁桶,为争抢油枪加油而大打出手的事件。事实上,成品油市场供应紧张早已不是一天两天的事情了,从去年8月开始,全国各地就陆陆续续有报道称成品油供应不足。从经济学上来说,"油     

从“价值创新”谈“开创蓝海”实践

真正的蓝海开创者根本不以竞争对手为标杆，不是把精力放在如何打败竞争对手上，而是放在全力为买方和企业自身创造价值飞跃上．并由此开创新的无人争抢的市场空间，彻底摆脱血腥残酷的价格竞争，成功远离红海。     

从汉武帝的“推恩令”谈“宽猛相济”

在我国卷帙浩繁的圣人贤传和治国方略中,“宽猛相济”的领导艺术可谓屡见不鲜。尤以在位五十四年,被史书誉为“雄才大略”的汉武帝刘彻运用得最为成功。他不拘泥于“仁”,也不一味地崇“刑”。而是采用“推恩令”的办法,解决了长期未能解决的诸侯王势力问题,体现出“宽猛相济”、“恩威并重”领导艺术的灵活运用。推恩令是“令诸侯得推恩分子弟,以地侯之,”将所封地分给其余子弟,这样“彼从喜得所愿,上以德施,实分其国,必稍自销弱矣。”（《汉书·主父偃传》）用推恩令的办法,可避免动用武力,又能达到削弱诸侯王并施恩于众的目的,可谓两全其美。“推恩令”既避免了朝廷与诸侯王之间的正面冲突,同时又以宗族血缘关系,温情脉脉的以推恩令的办法,获取了恩惠的美名,从而得到大批诸侯子弟的拥护,收揽人心。汉武帝这种既打击又恩抚;既控制监督,又宽容礼遇;既抑制又妥协,边削边封的策略,是“宽猛相济”领导艺术在实践中成功的运用。     

从基层政权建设谈农村社会稳定

随着国家"三农"政策的深入开展,一大批反映农村新面貌的优秀影视作品在中央及各地电视台热播,笔者在工作之余也为能够欣赏到如此高水平的影视作品而感到由衷地高兴。然而,作为一名基层政府的工作者,一些作品中对"村民委员会"性质的错误认识也引发了笔者的思考。比如:电视剧《柳树屯的老少爷们》《乡村爱情2》中都在不同场景中把村委会看作一级基层政权。