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<正>400年前的16世纪末、17世纪初晚明万历年间(1573—1619),宁波四位同时代的名人屠隆、屠本畯、闻龙、罗廪,分别刊出茶书《考槃余事·茶说》、《茗笈》、《茶笺》、《茶解》,成为中国茶文化的一道独特风景。 相似文献
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在中华民族漫长的历史进程中 ,明、清两代由于其由古代向近代转型中的承上启下地位 ,具有特殊的研究价值 ,其中明清经济史的研究 ,长期以来一直是国内史学研究的一个重点。近期由台湾稻乡出版社出版的李龙潜教授著《明清经济探微初编》(以下简称《初编》)一书 ,汇集了作者数十年辛勤耕耘的成果 ,值得学界关注。《初编》一书凡 1 5篇 ,将李龙潜先生上世纪 50年代中期以来不同时期撰写的主要论文修订后汇编成册。内容大致可分为三类 ,即 :(一 )明清土地问题 (第二、三、十一、十二篇 ) ;(二 )明清工商业及贸易发展问题 (第四、五、六、七、八… 相似文献
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<正>乾隆三十七年(1772年)十一月,安徽学政朱筠奏报《永乐大典》辑佚。乾隆诏令将所辑佚书与"各省所采及武英殿所有官刻诸书"汇编,名曰《四库全书》。《四库全书》是中国古代最巨的一部官修书,也是中国古代最巨的一部丛书。在这一隆重的具有奠基意味的史学活动中,由一班学识深厚的泰斗式人物作为骨干纂修人员。其中,有一位余姚人,他就是一代史学宗师、时任《四 相似文献
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东海毕,鄞地一。先民生息,芦桥家存遗址;越人耕织,《绝越书》留痕迹。泰朝立,鄞县置。治五迁而进居新城.时四变而出列都市。
岁月流水长,文明逐浪高。“山有木兮木有枝,·心悦君兮君不知。” 相似文献
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《三字经》,薄薄的一本,看似平常,可它在我国的传统蒙学读物中,却占得几个“中国之最”呢。 其一,它是我国“最小”的“经”书。 “经”字,本是织物的直线(其横线称“纬”)。经线在织的过程中,十分重要。“经正而后纬成。”没有它,纬线便无可依托、无法交织,织物也就永无可成之望了。加以引申,“经”字开始以“经”称各种经典著作;西汉之后,儒学崇奉者,专以称儒家经典,如《道德经》(即《老子》)、《南华经》(即《庄子》)、《大藏经》等;再后来,专讲某事或技芤之书,亦称为“经”了。如《本草经》《茶经》、《牛马经》、《庄稼经》等等。 相似文献
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<正>非物质文化遗产是鄞江历史的见证和鄞江文化的重要载体,蕴含着鄞江人民特有的精神价值、思维方式、想象领域和文化意识。目前,鄞江镇有国家级非遗1项,省级非遗1项,市级非遗2项,区级非遗1项。宁波走书是流行于鄞江镇,深受当地人喜爱的一大曲艺曲种。别名"莲花文书"、"犁铧文书"。它乡土气息浓郁,用方言演唱,内容贴近生活,词句通俗易懂,曲调丰富多彩,伴奏独具特色,演唱条件简单,便于深入农村、山区,因此足迹遍及四明大地,并影响广泛,有着深厚的群众基础。宁波走书自同治、光绪年间诞生,至今已有一百四五十年的历史。发展过程中,它历经沧桑,几度兴衰起伏。新中国建立后,党和政府十分重视地 相似文献
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<正>在老宁波人的记忆中,宁波有一东一西两座千年古桥,东边为江东的张斌桥,西边为鄞州的鄞江廊桥。张斌桥始建于900多年前的北宋,于上世纪80年代末被拆除;鄞江廊桥始建于1000多年前的唐代,于上世纪70年代末被拆除。3月29日上午,重建后的两座古桥同日落成,重现人们视野之中。3月29日上午,浙东名桥——张斌桥在阔别26年后,在鄞州区下应街道西江古村迁建落成。 相似文献
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<正>当前,在推进城乡一体化建设中,保护古镇、开发古镇、传承文化,发展旅游产业,越来越被各地所重视。今年5月份,市政府专门召开了协调会议,作出了保护鄞江古镇的决定,并提出了风情古镇、山水小城的总概念。在保护开发鄞江古镇缓缓拉开序幕之际,鄞州区委区政府邀请了来自全国各地的专家来把脉古镇,通过策划、规划,再到保护建设,探讨小镇的保护与开发的定位、资源的整合、产业发展的方向、开发的秩序、以及保护开发的模式等等,为打造"鄞江新城"出谋划策。浙江省旅游科学研究院院长娄庆典认为,鄞江的资源丰富品质高,要从大视角看鄞江旅游的整体发展,不要局限鄞江 相似文献
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<正>桥应该是江南水乡最有特色的代表性景物。鄞江的桥颇具江南水乡的桥梁特色,样式繁多,有单孔石拱桥如光溪桥、蜈蚣桥,有三孔石平桥如六贵桥,还有屋盖式风雨廊桥如悬慈桥以及亭阁式的梅园大桥等。如果你到过鄞江,便知道这里该就是元人马致远笔下的"小桥流水人家"吧。在这各式桥梁中最有名的当是位于它山堰下游约一华里处的鄞江桥,曾被冠以"廊桥圆梦"。鄞江桥传承了古镇的历史文脉,与四乡百姓的烟火生活息息相关。鄞江之上的鄞江桥,据考证始建于宋。当时称为"大德桥",又称"大德公桥"。宋代此桥,非常简易,只是以木桩为桥脚,上铺竹条编织物的竹木桥。鄞江上的这座简易竹木桥,虽时遭洪水冲击而毁坏,但因简单,所以修复也较为容易。 相似文献