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1.
胡婷 《辽宁经济职业技术学院学报》2008,(4):159-160
以托妮·莫里森为典型代表的美国黑人女性作家,依托着自己独特的历史文化背景,凭借女性敏锐的文学感悟,书写着黑人妇女在种族主义和性别歧视的双重压迫下实现梦想、寻求自我的心路历程。《最蓝的眼睛》中渴望拥有一双蓝眼睛的黑人女孩是文化殖民语境下少数族裔审美异化和灵魂扭曲的缩影。黑人的自我憎恨、否定和对民族文化的叛离,使他们沦为游离于主流文化之外的"他者"。托妮·莫里森突破了黑人女性无以言说的境地,呼唤黑人民族的精神警醒,以强烈的自决意志,去探寻"非边缘化"和"重建中心"的可能性和现实性。 相似文献
2.
郭婷 《天津市职工现代企业管理学院学报》2013,(6):96-98
艾丽斯·沃克是20世纪70年代以来美国文坛最著名的黑人女作家之一.她的妇女主义理论主张建立姐妹情谊和女性联盟,并团结黑人男性.因此,她的作品不仅充分描述了黑人女性恢复和重建身份意识和自我价值,而且成功塑造了寻找灵魂回归和获得心灵救赎的黑人男性形象.同时,她对于黑人文化传统和民族精神的传承也尤为关注. 相似文献
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4.
甘丽 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2014,(12):81-82
《秀拉》是托尼＆#183;莫里森优秀代表的作品。小说塑造以黑人为中心的“底层”世界里的黑人生存的现状，特别是黑人女性的艰难处境。本文通过秀拉、奈尔和夏德拉克的行为揭露黑人悲惨的生活遭遇和黑人本身所具有的厚重的黑人文化来寻找一条黑人的出路。 相似文献
5.
马晓慧 《太原城市职业技术学院学报》2012,(12):193-194
作为美国当代最为著名的黑人女作家,托妮.莫里森的作品中很多都涉及了黑人女性主义。因此,论文将围绕托妮·莫里森作品中所涉及的黑人女性主义展开讨论。具体来说,莫里森的作品中充满了黑人的智慧,主要描述了黑人女性在社会中遭遇的不公正待遇以及她们所做出的悲壮抗争,并根据科林斯和格里芬关于黑人女性安全空间的理论基础,有创见性地提出了要构建属于黑人女性的安全空间,以此来解决黑人女性所面临的困境。 相似文献
6.
《所罗门之歌》是一部以黑人男性为主人公的作品,但莫里森同时也在这部作品中刻画了一组小些栩栩如生、性格迥异的黑人女性形象。本文拟从黑人女性主义理论出发,具体分析小说中具有代表性的黑人女性人物,探讨她们的解放之路,进而揭示作品中所蕴涵的黑人女性主义主题。 相似文献
7.
杜慧颖 《太原城市职业技术学院学报》2006,(4):159-160
本文探讨了早期黑人音乐的起源和发展。黑人音乐长期处于无人问津的状态,但是近年来,人们逐渐认识到了它对美国文化的巨大贡献。本文集中研究两个问题:一个是黑人音乐产生的背景,一个是它的三个主要分支:灵歌、俗歌和布鲁斯。 相似文献
8.
黄慧丽 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2013,(12):119-120
在艾丽斯．沃克的长篇小说《紫颜色》里,哈波和索菲亚因爱而结婚,但是索菲亚却选择离家出走了。本文拟从女性视角来探讨索菲亚离家出走的原因,从而揭示出父权制下的黑人女性所遭受的压迫以及沃克所塑造的新型的黑人女性形象。 相似文献
9.
姜梦 《铜陵财经专科学校学报》2014,(1):95-97
非洲的历史大多是宗主国所书写的,种族隔离时期的审查制度使非洲的历史书写更加陷入失语状态。《我儿子的故事》中戈迪默改变传统叙述人称和叙述方式,让一位黑人青年作为主要叙述者,并在第三人称叙述中加入不同肤色人物的自由间接引语,消解帝国历史书写的霸权,同时以艾拉和贝比为代表的黑人女性推翻了第三世界女性父权化和殖民化的命运,书写了非洲女性的历史。帝国大写历史的消解和黑人女性主体地位的建构在解构白人中心主义的同时达到了反写南非历史的目的。 相似文献
10.
张秋艳 《辽宁税务高等专科学校学报》2006,18(4):78-80
杜波伊斯在《黑人的灵魂》一书中提到在种族歧视下黑人“具有双重意识”。莫里森通过刻画这一类型的人物,说明黑人在双重意识下可能面临被白人文化同化的危险。黑人既是美国人,同时又是黑人,两种价值观,两种思想不可避免地存在于一个黑色躯体之中。但是,怎样在白人主流社会里保持自己民族的东西,一直是每一位黑人深感困扰的问题,莫里森在她的作品里对这些被同化了的人物持有明显的批判态度,而对老前辈及被容纳的人物则持有褒扬的态度。 相似文献
11.
郭宇飞 《天津市职工现代企业管理学院学报》2011,(5):93-94
《最蓝的眼睛》是描写在白人强势文化冲击下的黑人自我否定。以白人文化和生活方式作为价值取向，会给黑人带来思想上的困惑和错乱。黑人在白人文化霸权的侵蚀下，否定其自身审美价值、文化价值，最终会迷失自我、否定自我。如果放弃黑人文化，迷失在白人文化中，只能造成人生的悲剧。 相似文献
12.
陈民强 《福建商业高等专科学校学报》2009,(4):89-93
托妮·莫里森在其文本世界里再现了黑人所遭受的种族歧视、压迫与思想上的侵蚀,重新书写了被白人垄断话语歪曲、抹煞的黑人历史,恢复了黑人在多元共存的当代美国社会中应当拥有的地位和话语权.她在回归黑人文化传统的同时又以博大的视野超越了种族关怀,使其小说充满了同情、希望和力量.她对黑人文化传统的探索与再创造,本身就是对黑人文化本位的顽强坚持,她的最大贡献在于重新建构了美国黑人的文化身份. 相似文献
13.
在自传体小说《我知道笼中鸟为何歌唱》中,玛雅的成长历程就是一个持续转换"人格面具"的过程,展现了文化冲突下黑人女性的成长与困惑和自我意识的觉醒,展示了黑人女性打破沉默,努力寻求自我话语权的心路历程。 相似文献
14.
陈鸾 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2014,(9):108-109
《日用家当》(Everyday Use)是公认的美国黑人女作家爱丽丝·沃克最优秀的短篇小说之一,文章的细节描写寓意深刻。本文以文中的细节描写为切入点,通过对细节描写的分析揭示其背后的象征意义。"百衲被"是黑人民族文化的象征——记忆、凝聚、传承、超越,进而逐步取代了"大熔炉"成为美国文化的象征。母亲从一个最为普通的、最为朴素的妇女劳动者发展成了一个对不纯粹的肤浅黑人文化运动的摒弃者,一个黑人伤痛文化的主动接受者与捍卫者,象征着黑人民族文化记忆的彻底顿悟与觉醒。大女儿Dee是一个"黑人民族文化运动中的激进者和盲目追随者"的典型代表,而Maggie则是黑人民族文化遗产的最佳继承人和发扬者。 相似文献
15.
周黎 《安徽商业高等专科学校学报》2013,(1):42-44
库切作品中黑人女性因殖民统治、性别压制以及主体意识的缺乏而“失语”,她们处于社会最低层。黑人女性以沉默抵制不平等的话语权及对其主体地位的剥夺。库切希望黑人女性建立起主体意识并争取平等的话语权。 相似文献
16.
陈莹莹 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2012,29(2):52-54
用巴赫金理论解读《沐浴在阳光中》,这部自传体小说是与白人读者群和黑人读者群进行的对话,打破了文本的单一声音,使该文本与黑人文学传统形成对话,从而使读者重新审视探索黑人文化的价值及出路。 相似文献
17.
向俊 《太原城市职业技术学院学报》2012,(7):179-180
托尼·莫尼森不不止一次地把自己的文学归类为"村落文学"。在多部文学创作里,她坚持把故事设置在各个形态各异的黑人群体里,通过展示个体与群体或相容或相悖的态势发展,向读者揭示了当今美国非裔民族的发展之道,即黑人想要生存的唯一策略是在民族文化意识认同当中寻求个性发展。文章把莫尼森小说中的主要人物归为黑人传统文化的传承者、白人文化的追随者、在黑白文化冲击下的牺牲品和游离在黑白文化中间的边缘人四大模式,以展示莫尼森对非裔民族的精神导向和民族发展的严肃思考。 相似文献
18.
张方丽 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2012,(6):126-127
《在路上》作为美国作家杰克.凯鲁亚克的代表作,被文学评论界称为"掉一代的圣经"。故事背景设定在二战后的美国。在当时以白人文化为美国主导文化的时代背境下,小说中的两位白人主人公迪安与萨尔确尊称黑人为"上帝",并希望能够成为他们当中的一员。本文拟从分析小说中黑人成功的事业和家庭入手,挖掘出在特定历史时期,美国亚文化代表之一——黑人文化背后所掩映的深刻文化内涵。 相似文献
19.
史敏 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2006,23(2):82-83
托妮.莫瑞森在她的《柏油孩子》中运用大量的隐喻揭露和批判白人对黑人的“精神奴役”,指出黑人民族要摆脱大国的文化侵略和占领,寻求自身的前途,必须坚持发扬本民族文化的优秀传统。 相似文献
20.
美国国务卿赖斯读中学的时候，有一次父亲带她参观白宫，当参观结束父亲问她有何感想时，赖斯信心十足地说：“将来我要争取在白宫工作……”目标确定以后，经过几十年的努力，赖斯终于如愿以偿。由于政迹突出，民意测验表明，近期国内民众要求她2008年竞选美国总统的呼声越来越高。在这种情况下，赖斯头脑非常冷静：“我深知自己擅长什么、想做什么。”毅然说“NO”。的确，赖斯是学出身，国务卿一职纯属专家式的工作，而总统之职属于政治家的范畴；在美国，政治家和专家是两种不同的类型。再加上她是黑人，又是女性，而美国至今没有出现过黑人总统和女性总统，赖斯要一下同时在这两个领域突破，只是在理论上有这个可能；即使侥幸当选总统，也不利于国家的稳定与发展，因为在号称民主的美国，种族歧视仍然十分强烈，当一个黑人来统治90％的白人时，心理失衡的白人极有可能挑起事端，从而置国家于混乱之中。正是基于此，赖斯理智地选择了退缩。 相似文献