隐与仕的双重矛盾——储光羲诗歌创作的地域文化观照

储光羲家乡延陵素有隐逸文化传统,他大量创作田园诗,内容多反映隐逸思想,艺术风格清远高洁。同时,相对浓厚的仕进文化也是延陵地域文化特征之一,其诗出现不能得志的诉说,驰骋边疆的豪情及四平八稳的酬唱应制。储光羲内心隐与仕的矛盾是家乡隐逸文化传统与现实仕进文化冲突的产物。     

西方文学象征主义视角下窥探王维山水田园诗印象

王维的山水田园诗是中国古代诗歌史上别具一格的一座宏伟高峰,纵观王维的山水田园诗,给人留下的总体审美印象是空灵静逸,意蕴悠远.他的诗方寸之间尽显人与宇宙、人与自然、人与生命等方面理趣的高度和谐统一.从西方文学象征主义的视角下窥探王维的山水田园诗,质地凹凸地呈现出一种淡泊宁静,空灵清逸的禅宗美学风格.     

论王维山水田园诗的艺术特点

王维是山水田园诗的集大成者。他在山水诗歌作品创作中将绘画的技法运用到山水诗创作中,表达了"诗中有画"的艺术效果,王维以画家的眼光来描绘田园风光,清新淡雅,意境悠远。在他的诗歌作品创作中,他能更细致地感受、把握自然界美妙的景色,来体现出他"诗中有画"的艺术风格。     

王维山水田园诗的绘画特征

王维作为唐代山水田园诗派的主要代表人物,在继承了谢灵运的山水诗和陶渊明的田园诗风格的基础上,将它们高度融合于一体,发展而形成了山水田园诗派。他以诗人兼画家的眼光来观察客观世界,调动了绘画的艺术手段,将透视、色彩、动静、虚实、形神引入诗中,形成自己“诗中有画”的艺术特色,从而丰富和发展了中国的山水田园诗。本文力图从画技与画理阐述王维山水田园诗的绘画特征。     

吴越烟霞染诗情——宦游吴越对孙逖山水诗创作的影响

吴越地区气象万千,山重水复,有山水诗产生的客观地理环境。于开元初宦游吴越的诗人孙逖,也得“江山之助”,其风格清淡秀丽、情趣盎然的山水诗几乎全作于吴越,而且也对开元前期清淡山水诗风格的形成有一定影响。     

鸟归沙有迹 帆过浪无痕——论沈佺期、宋之问山水诗的突破与变新

沈佺期、宋之问作为初唐时期有重要影响力的诗人,终生创作了大量的山水诗。他们在创作过程中,不断寻求突破与变新。在题材上突破山水诗的创作范畴,将山水与应制、贬谪、方外、田园等生活相结合。初唐山水诗的美学特征为之变新：其一是将格律诗变成山水诗的审美载体,展现诗歌的精工之美;其二是沈、宋将自然流丽的审美风格融入山水诗的创作之中,并以简洁的形式、抒情的内质使山水诗更具诗味。     

田园情结与田园情殇——对比分析王维田园诗《渭川田家》与杜甫田园诗《日暮》的异同

一向以田园诗著称的王维在其代表作《渭川田家》中一如既往地展现了闲逸恬适的田园生活以及自己淡淡的惆怅,而诸体兼擅尤以叙事抒情诗为世人称道的伟大诗人杜甫在其诗作《日暮》中则同样展现了一幅田园生活图,但其感情却是纷繁复杂而又刻骨铭心的.同是写田园,一个是情结,一个是情殇,二者相同点与不同点,背景与原因如何,对此加以分析.     

“诗”与“画”的融合——试比较黑塞《堤契诺之歌》与王维“山水诗”的诗歌创作

赫尔曼·黑塞和王维生活在不同时代,分属东西两大不同文化体系,但二者在诗歌创作上有着诸多可供比较之处。黑塞诗集《堤契诺之歌》中所呈现出的"诗"与"画"的关系,与王维"诗中有画,画中有诗"的创作特色有异曲同工之妙。二者创作的相似性不仅源于相近的艺术气质,也与他们相似的人生经历有关。同时,黑塞所受的中国文化的熏陶也拉近了二者精神层面的距离,使得两人在诗歌创作中的比较有了依据和可能。     

“隐我”与“显我”——王维与华滋华斯山水诗中人与自然关系的比较

中西诗歌的意境差异主要表现在人与自然的关系处理上。王诗中的“我”被消融在自然中,达到了物我 不分、物我两忘的境界;华诗中的“我”是在自然中张扬,体现了以我观物,以物悦我的人文精神。     

风景园林与山水文化——从风景园林的发展探讨当代风景园林如何体现人与自然山水的和谐共融

山,水是中国古典园林的两大基本要素,他们的变化与发展,将影响到整个园林的变化与发展,认识山水这两大要素的变化与发展以及对园林的巨大作用,将有助于我们创造出更好的风景园林景观,当今时代,是一个思想活跃,人们的心理非常复杂的时代,我们要了解大多数人的心理要求和审美需要,创造出能更好的适应现代人的物质需要和精神需要的园林。     

幻化的山水——《秋山图》及其文本解读

清初画家恽寿平的一则笔记著录了元代画家黄公望《秋山图》流传与鉴定的传奇,日本近代作家芥川龙之介在此基础上创作《秋山图》小说加以演绎。本文结合有关文献论证《秋山图》存在的真实性,解读《秋山图》文本并指出:鉴赏就是一种创造性演绎,艺术作品的多义性,引发无穷的艺术思维。     

做好西部的山水文章——青海省乡村旅游发展探析

青海省的乡村旅游业虽然起步较晚，但经过近几年的发展，已经形成一定的规模。青海省乡村旅游欲扩大影响，应在目前发展的基础上，着力开发多元化产品，强化环保宣传教育，认定文化传承人等，以此推动乡村旅游的发展。     

浅论中小企业技术创新服务体系——基于贵阳市的研究

建立和完善面向中小企业的技术创新服务体系是当前科技工作的一项重要任务,本文立足于贵阳市中小企业,研究其在创新活动中面临的主要困难,提出系统构建技术创新服务体系的相关政策建议.     

猎手的悲歌——浅论麦卡勒斯小说的主题

美国南方女作家麦卡勒斯大多数作品取材自南方。孤独和隔绝成了她终身创作的主题。她描绘了下层民众,并把他们塑造成各种身体或生理上畸形的人。     

从平民到天子——浅论刘邦成功的原因

秦末楚汉争雄是中国历史上的一件大事,两位主角刘邦和项羽更是妇孺皆知。项羽乃是将门之后,而刘邦出身平民,所以不管从军事实力还是从个人威望上项羽都远远超过了刘邦。但最终结果却出乎众人意料,刘邦在激烈的楚汉之争中一跃成为一代帝王,成功原因众说纷纭。当然,刘邦能够成为中国历史上第一个平民帝王,与当时有利于他的机遇和环境是分不开的,但本人认为刘邦成就大业与他的机谋权变,性格上的仁爱,能屈能伸以及他的用人之道是密不可分的。     

知人与善任——浅论现代领导者的素质

知人与善任,是现代领导者的一种素质.要知人和识人,就应该在“广”、“全”、“细”上下功夫,即开阔视野,知人更广;辩证思维,知人全面;善于观察,知人细至,要做到善任,就应该量才使用,用其所长,人尽其才和把职、权、责三者统一起来.     

人性的沉沦与挣扎——浅论曹禺《雷雨》

话剧作为一种外来移植的艺术表现形式,在中国,现代话剧真正走向成熟,严格地讲是从曹禺的剧作问世后才开始的。在曹禺的《雷雨》《日出》等早期话剧中,女性形象大都以性格独特、个性鲜明著称,但她们同时又都是受害且值得怜悯同情的一类,中国几千年封建传统文化的迫害几乎使她们丧失了与男性平等对话的权利。曹禺在戏剧中没有简单地对女性作天使和妖孽的二元对立之分,女性形象大都在生活中确有其人,因而呈现出了个性鲜明的特征。     

江山也要文章捧——论浙江古代山水散文的发展及旅游价值

浙江古代山水散文在浙江古代山水旅游文学中的量是巨大的,它虽后于浙江古代山水诗词的出现,但它一诞生就如一颗常青树,繁荣兴旺到如今。它不仅丰厚了浙江山水的人文底蕴,为浙江旅游提供了一份宝贵的人文资源,并一直深深地感动着、吸引着古今读者的心,成为旅游主体市场潜在的一股不竭的动力,产生了无与伦比的巨大的经济价值。     

是与在的自由——浅论柏拉图与庄子的哲学形态

本文认为柏拉图和庄子的哲学有着本质上的不同。一个讲理念,一个讲道;一个属于认识论意义上的哲学,一个属于个体人生本体存在论哲学。虽然二者都在哲学精神里追求自由,但笔者以为柏拉图追寻的是自由之是的自由,而庄子追寻的自由之在的自由。