马克思的人的异化思想探析

人的异化理论是马克思主义的一个重要内容。立足于《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》文本,对马克思关于人的异化思想进行探析。     

马克思人学理论视域下研究生思想政治教育路径探析

马克思人学理论是马克思在批判和继承传统西方哲学人学理论的基础上形成的,它科学揭示了人的本质的社会性、实践性、综合性及发展性等特征;研究生思想政治教育工作者只有在马克思人学理论的指导下,结合当前研究生在校学习自由性、自主性强,空闲时间多等特点,广泛开展各种社会活动,科学增设各种提高研究生综合素质的课程,转变观念,制定切合实际的研究生管理模式,才能够促进研究生自身的全面发展,为中国特色社会主义现代化建设培养更多综合性和复合型人才。     

马克思异化思想之我见

本文从异化的词源谈起,对马克思之前不同哲学家的异化思想进行了认真梳理,在此基础上进一步阐述了马克思的异化思想理论,并就其不同时期异化思想的变化发表些自己的拙见。     

思想政治教育要塑造“完整的人”——兼论马克思主义关于人的全面发展理论

回顾马克思主义理论视域中人的全面发展思想形成发展脉络,从《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》到《1857—1858年经济学手稿》,完整的人的思想贯穿始终。人的全面发展目标指向完整的人,其内涵集中体现为人的需要得到充分满足,能力全面发展,主体性充分发挥,全面获得其社会关系。因而全面发展的完整的人应成为思想政治教育的目标追求。思想政治教育通过坚持以人为本,弘扬人的主体性,引领天地境界的提升,以塑造完整的人。     

论马克思人学的创立

马克思跨越黑格尔的思辨的人和费尔巴哈的自然的人 ,从而创立马克思人学。马克思人学以现实的人为出发点 ,把人的实践活动与人的社会性联系起来对人进行考察 ,实现了人学上的重大变革。     

马克思人学视野下的高校学困生转化机制研究

马克思人学通过人的生存、人的本质、人的发展来探讨现实的人,其最终目的是实现人的自由全面发展。高校学困生的思想政治教育必须坚持以马克思人学为理论指导,积极构建实现高校学困生转化的机制体系,以提高学困生思想政治教育的针对性和实效性。     

马克思共产主义思想研究综述

从人本的角度研究马克思的共产主义思想是当前学界的一个特点,而且应当说,共产主义思想是马克思主义学说的核心内容,并成为近些年来学术界的研究热点。     

马克思“人的全面而自由发展”思想的哲学意蕴

人的全面而自由发展思想是马克思哲学思考的重要维度。马克思人的全面而自由发展思想的哲学内涵包括三个方面:一是以社会生产实践为基础的人的社会关系的全面而自由发展,二是人的素质和能力的全面而自由发展,三是人的个性的全面而自由发展。人的全面而自由发展与共产主义社会有密切的哲学关联,它是无产阶级的哲学使命,是共产主义社会的价值目标和价值诉求。     

马克思利益观新解:人学的角度

通过对马克思关于人的本质的“社会关系总和”的语义分析 ,认为马克思讲的利益是其主张的人的本质的内容。这可以从人性包含的个人、社会、自然之间的矛盾予以系统的理论证实。人性内因的七个要素是肉体、需要、认知、实践、活动、时间与空间。人学与唯物辩证法是马克思主义的两个基石 ,由此可知生产力包含人、财产、知识等三个基本方面 ,知识取代财产支配社会是历史的必然性。     

马克思主体性思想及其当代价值

马克思主体性思想蕴含着哲学思想、哲学问题和哲学研究,在马克思理论体系中占有重要地位。在西方哲学发展进程中很多哲学家对“主体性”问题都进行过深入研究,马克思以先哲们的哲学理论为基础,形成了他的主体性思想。马克思主体性思想是以实践为核心,从“现实的人”出发,最终目标是追求人自由而全面的发展。当前我国正处于社会主义现代化建设的关键阶段,面对新的机遇和挑战,肯定人的主体地位、广泛凝聚人民共识、充分发挥人的主体性,对推进中国特色社会主义事业蓬勃发展具有重要的现实意义。文章阐述了近代哲学时期马克思主体性思想的理论渊源及其主要内容,从为坚持以人民为中心的发展理念提供理论支撑、为实现人类命运共同体提供引导等方面分析了马克思主体性思想的当代价值,以供相关人员参考。     

弗洛姆类伦理思想之主旨与马克思人学思想的渊源

弗洛姆类伦理思想与马克思的人学思想有着密切的关系。马克思关于人性、本质及其能动性,以及社会主义目标等理论对弗洛姆产生了很大的影响。由此,弗洛姆从人性出发,奠定了其类伦理思想始基,认为人的生存是一种社会性的存在。他把生产性作为人解决生存矛盾、实现潜能的动力机制。弗洛姆类伦理思想的普遍价值标准是人的幸福,而幸福是生产性活动的结果,也是生产性活动的激励;幸福是美德的标准,是生产性的充分发展。     

论海德格尔人学思想的存在论意义

海德格尔被人们誉为20世纪最深刻、最有影响的思想家之一,甚至被誉为20世纪西方哲学最伟大的两个巨人之一。本文将以海德格尔思想发展的整体为灵魂,以海德格尔人学思想的创造性和受制性为主线,围绕存在论展开讨论,以期阐述其人学思想的存在论意义。     

“三个代表”重要思想的人学解读

“三个代表”重要思想蕴含着丰富的人学思想。主要说来，有如下三点：其一，高扬人的主体性，着力提高人的素质；其二，立足社会主义的本质要求，关注人的全面发展；其三，突出以人为本，坚持走群众路线。     

弗洛姆人学思想的现代启示

当前,我国正处于社会转型期阶段,生活在其中的个人及社会自身都受到了转型这一特殊时期不和谐现象的强烈挑战。弗洛姆热切关注人类的命运和前途,其人学思想内容非常丰富,能够给予转型期的个人及社会些许启示。弗洛姆人学思想中关于人的本性理论、爱的艺术理论及人格理论对于克服现代人的需求异化、培养现代人爱的能力、帮助现代人做一个自为的人以及健全现代人的人格具有重要价值。     

论马克思的人本思想及其特征

马克思在他的学说创立和发展中,始终都重视人的问题。他扬弃了人类思想史上的人本主义传统,提出了丰富而独特的人本思想。马克思的人本思想贯穿于马克思主义理论体系之中,他对人的问题的关注、对人类解放的追求和对人权发展的向往,都寄予着深刻的人本主义关怀。     

对人类的终极关怀是马克思哲学的最后旨归——对马克思的共产主义思想的再解读

马克思在对资本主义社会批判的基础上,提出了对现实人的终极关怀,即马克思的共产主义的社会理想,这是马克思哲学对人类未来的指向.从可能性和现实性的双重维度上来理解马克思的共产主义思想,有助于我们深刻理解马克思未来指向中的共产主义社会不但是一个价值理想目标,更是一场现实的运动.     

陈亮人学思想及其借鉴意义

南宋永康学派的创立人陈亮在批驳道学的过程中,为其政论和历史观服务而构建的人学思想,包括人道观及其理论基础,具有时代的进步意义,至今仍值得借鉴。     

关于江泽民人学思想研究的综述

十六大以来,关于江泽民人学思想得到较为深入、全面、系统的研究。学术界对其形成的条件、内容、特点和意义,尤其是江泽民对马克思主义人学思想的继承发展等方面取得的可喜成果,不乏深刻见解,但仍需深入研究。     

马克思人的本质观及其对“两课”教育的启示

要深化“两课”教育,不能不研究马克思人的本质观的形成和基本思想,并从中寻求改进“两课”教学,深化大学生“三观”教育的启示和方法:要联系马克思主义发展史,全面系统地进行马克思主义理论教育;要加强马克思主义方法论教学;要把人的本质观教育贯穿和渗透到大学生“三观”教育中。