深刻理解以人为本的科学内涵

观念形态的科学理论只有掌握群众才能发挥认识世界、改造世界的作用.坚持以人为本,是科学发展观的本质和核心,只有被广大党员、干部和人民群众所掌握,才能成为全面建设小康社会的推动力量.文章从以人为本理念形成的过程出发,阐述了以人为本理念的科学内涵.     

论以人为本的科学发展观

以人为本的科学发展观，是以胡锦涛同志为总书记的党中央在总结国内外关于发展问题经验教训的基础上得出的科学结论，是在扬弃传统发展观的基础上形成的新的发展理念，是我们党不断探索和遵循共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律基础上的理论创新。牢固树立和全面落实科学发展观，对于全面建设小康社会和实现社会主义现代化的宏伟目标，具有重大而深远的意义。     

浅析“以人为本”的科学内涵

准确把握和深刻理解“以人为本”的科学内涵，对于学习和实践科学发展观具有重要意义。本文就“以人为本”这一词语在不同背景条件下所反映的内涵进行分析比较。     

马克思的需要理论之人本解读

以人为本,是科学发展观的核心,是发展的最高价值取向。关于人的需要问题是马克思唯物史观的重要内容。马克思的需要理论是分析和研究人类全部历史活动的根本出发点。本文在借鉴国内外学者研究成果的基础上,从"以人为本"的角度深层次解读马克思的需要理论,以更加深入地理解马克思需要理论的深刻内涵。     

科学发展观的核心“以人为本”解读

现阶段,我们所做的各项工作要遵循的重要原则是构建和谐社会,实现人与人、人与社会、人与自然和人与自身之间的和谐发展。“以人为本,全面、协调和可持续”的科学发展观是构建和谐社会的重要途径。“以人为本”是科学发展观的本质和核心。文章从以人为本的内容实质、以人为本思想在构建和谐社会中的重要地位和作用、以人为本思想与西方人道主义和中国传统民本思想的本质区别进行注释。     

马克思经济学与新制度经济学“人的本质”思想比较——兼论科学发展观“以人为本”思想的科学内涵

文章通过对马克思经济学经典著作中“人的本质”思想的解读,并与新制度经济学关于人的本质与人的行为假定进行比较,说明马克思关于“人的本质”思想的主要内容和基本特征。在此基础上,运用马克思“人的本质”思想阐释“以人为本”这一科学发展观的核心,以此说明科学发展观关于发展基础、发展目的和发展条件的科学内涵。     

科学发展观对人的全面发展理论的新贡献

科学发展观坚持以人为本,主张人的全面、协调、可持续的发展,实现了＂以社会为本＂、＂以物为本＂到＂以人为本＂的转变,从发展观和发展战略的高度科学地解决了推进我国人的全面发展的问题,极大地丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。     

“以人为本”是科学发展观的核心

党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。科学发展观的核心是“以人为本”。深入理解和把握以人为本的内涵和深远意义，才能更好地坚持和落实科学发展观。     

坚持以人为本 践行科学发展观

践行科学发展观,必须正确理解和坚持以人为本的基本原则。以人为本之所以是科学发展观的核心,首先,它是历史唯物主义的一条基本原则,是我们党的宗旨和执政理念的集中体现;其次,坚持以人为本必须体现在经济和社会发展的各个领域和各个环节;最后,坚持以人为本,要着眼于现实,把解决人民群众的切身利益问题放在首位。     

以人为本的科学内涵与精神实质浅谈

"以人为本"是中国共产党在执政过程中必须要坚持的一项重要执政原则,本文探讨了如何理解以人为本的科学内涵和精神实质的相关问题。以人为本的基本内涵是以人民为根本,正确处理好人和自然之间的关系是以人为本的内涵之一;坚持人民当家作主,尊重人民的主体地位是以人为本的精神实质。     

解读新《节约能源法》

修改后的《节约能源法》于2008年4月1日起施行。业内人士认为．新的节约能源法为我国科学发展增添了新的法律利器，将有助于解决当前我国经济发展与能源资源及环境之间日益尖锐的矛盾。     

解读科学发展观的"人本主义"内涵

党的十六届三中全会提出了新的发展理念——科学发展观,其核心是以人为本。对科学、发展和科学发展观中的人本主义内涵的深刻揭示,证明人是一切理论思考和实践行为的价值原点与绝对基础,离开了人的这一核心,任何发展都会变得毫无意义。     

新时代革命文化的价值阐释与传承路径

革命文化是中国共产党带领广大人民群众在新民主主义革命的伟大实践中孕育出的一种特殊文化形态.它是对马克思主义关于革命文化思想的创新发展、对中华优秀传统文化的传承弘扬,源自中国共产党领导人民进行革命斗争的伟大实践.新时代传承革命文化对于坚定文化自信、夯实党的执政基础、建设民众的精神家园、推动实现中华民族伟大复兴等具有特殊的价值意蕴.立足新时代,要从充分挖掘革命文化资源、创作革命文艺精品、创新革命文化传播方式、加强学校革命文化教育、发展革命文化旅游等方面拓展其传承路径.     

新时期北京科技成果转化问题研究

新时期,各国经济增长乏力,美国为制造业回归正式挑起中美贸易战,国际间科技与经济竞争日益激烈。北京作为全国科技创新中心,聚集了大量的科研机构与人员、高端的创新资源与条件以及丰富的科研成果,高端科技成果的研发与转化为生产力问题一直备受关注。为系统分析北京科技成果转化的相关问题,构建了一个多因素、全链条视角的OUTME分析模型,并运用该模型对北京科技成果转化的深层次问题进行了系统分析,并提出针对性建议。     

马克思主义哲学本体论新释：发展本体论

对于马克思主义哲学本体论的争论一直未有终断，时至今日仍存在有关“物质本体论”、“实践本体论”、“人本学本体论”、“生产力本体论”的争论。这种观点虽不完全正确，但也有其合理性的一面。这就是贯穿于它们中间的一条主线——发展。这才是马克思主义哲学的本体。     

新时期我国科研不端行为治理研究

国内科研不端行为的屡屡曝光,反映出我国科研不端行为治理体系建设的薄弱。从科研不端行为的内涵出发,对科研不端行为进行明确界定。在科研不端行为治理现状的分析部分,本文结合国家自然科学基金对科研不端行为处理情况以及近期典型科研不端案件的案例分析,剖析新时期治理科研不端行为中面临的困境,并针对性地提出完善我国科研不端行为治理体系的政策建议。     

中国现代化的新模式:科学发展观

发展是社会主义现代化建设的主题。党的十六届三中全会的《决定》全面、完整地提出了科学发展观;进一步指明了新世纪新阶段我国现代化建设的发展模式;进一步明确了我国要发展、为什么发展和怎样发展的重大问题,是对社会主义现代化建设指导思想的新发展。     

以科学发展观统领新农村建设

建设社会主义新农村的目标要求，体现了物质文明、精神文明、政治文明在农村的完美结合。科学发展观赋予新农村建设鲜明的时代内涵，以科学发展观统领新农村建设，应当树立以人为本、科学发展、关注民生、尊重民权、扩大民主、培育民智、生发民力的基本指导思想。     

“议程设置”与新科技文化信息的有效传播

“议程设置”是传播学中有关传播效果和媒介功能的一种理论，它在信息传播中具有重要作用，学习、借鉴这一理论，对于图书馆工作者有效传播新科技文化信息方面具有重大意义。     

《弗洛斯河上的磨房》的心理分析

乔治·艾略特被誉为心理小说的先驱者。她的早期作品《弗洛斯河上的磨房》是英国文学史上的一篇巨作。这部小说是体现精神分析的一个很好的代表。