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《我有一个梦想》中隐喻的运用 总被引：1，自引：0，他引：1
从认知角度分析马丁·路德·金《我有一个梦想》语篇中的隐喻要比传统手段分析得更加全面、透彻,而且对于隐喻在语篇中的作用能有更为明晰的认识。隐喻对这一语篇生成起到了非常重要的作用。 相似文献
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该文以当代藏族诗人加央西热的《盐湖》这首诗为契入点,撷取了加央西热诗歌中存在着的白色盐湖典型意象,并对这些意象进行了艺术分析,认为它体现出对挑战极地生存条件中生命的尊重,从中可以感悟到西藏这片土地上存在着强有力的生命力与诗意的灵魂。 相似文献
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有岛武郎是一个大正文坛上独具特色的白桦派作家,他的作品最先引起鲁迅的注意,早自“五·四”前后始就逐步介绍过来。但是,由于客观上的种种原因,国内对有岛文学本质之认识,在很大程度上还停滞在朦胧的表层。有岛文学著名研究家小坂晋教授曾对笔者说:“要理解有岛文学,首先必须领会他的长篇随笔《爱是恣意夺取的》之真意。”诚然,一个著名作家,他首先应当是独有见地的思想家,思想与作品是支配和被支配、反映和被反映的主客体关系。可见,为更客观地辨析有岛文学的底蕴,我们大有必要发掘一下集有岛作家生涯中思想之大成的 相似文献
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《人有病、天知否》这本书真实再现了特定历史背景下知识分子的无奈悲剧,透视了“左”倾思潮中知识分子从“言由心生”到“言不由衷”再到“外圆内方”,最终被逼走向绝路的状况。1949年后的中国文坛是复杂的,知识分子试图在这些制度和话语的约束下完成精神突围,却未成功。 相似文献
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我读《新西部》有半年时间了,每期杂志的出版成了我每个月的期待,期待与一个挚友的约会…… 《新西部》最吸引我的地方在于它的敢言——性格刚毅、率直、坦然得像个西部汉子！ 列宁曾说过:讲真话是我们的力量所 相似文献
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作文格式： 有这样一种声音,一直在心底萦绕; 有这样一种声音,能穿透历史的烟尘; 有这样一种声音,会带来心灵的震颤与感动; 有这样一种声音,能唤起灵魂深处的良知和责任。 相似文献
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文章认为,轩鸽的新诗集《暗夜横渡》,通过对当下城市生活的诗性扫描与叙述,批判了现代化进程中凸显的物质主义思潮对人性的异化及其导致的世态人情之异变,进而表达了诗人对于人性本质与生命意义的追问与思考。 相似文献
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美酒飘香，啊歌声飞
朋友啊请你干一杯，请你干一杯
胜利的十月永难忘，杯中酒满幸福泪…… 相似文献
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中国加入世贸组织已历时两年，学界出版了一批研究和介绍世界贸易组织的著作与教材，其中有不少颇具特色之作，近日研读的刘书瀚、白玲教授主编的《世界贸易组织概论》(南开大学出版社2003年12月出版)就是其中之一。 相似文献
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格里塔·斯托达特是一位很有特点的女作家.其诗歌具有悲伤迷人的怀旧情结,同时兼具忧郁理性的特质,这使得格里塔在作品创作中很少放纵自己的情感.作为一位女性作家,她将女性所具有的细心谨慎发挥得淋漓尽致,她的诗歌充分证明了这一点.本文将其生平背景与创作风格,从其诗作《连衣裙》对其诗风作的简要欣赏,体会其创作意境. 相似文献
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尤金·奥尼尔是现代美国戏剧的奠基人.他后期的力作<长夜漫漫路迢迢>因其浓重的自传色彩和作品本身的魅力而受到评论界的关注.本文以剧本细读为基础,从奥尼尔著名的悲剧术语"无望中的希望"出发,简要分析此剧的情节、人物和艺术特色. 相似文献
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时间一点也不珍贵，因为它仅是一种幻象。你认为珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一点，即当下。实际上当下才真正的珍贵。 相似文献
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《管子》是我国齐鲁大地上出现的一部珍贵的古代典籍,其思想丰富而深刻,涵盖了法律、政治、军事、经济、科技等多个方面。在《管子》系统而丰富的法律思想中,其立法思想占有重要的地位。文章在阐述《管子》立法原则的基础上,从《管子》的人性论、天道观、历史观、认识论四个方面对《管子》立法思想的哲学基础作了一个较为全面的解读。 相似文献
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《周易》虽为预测吉凶的巫术占筮之书，但通过众多的卦辞和爻辞我们可以看出，古代先民已经开始意识到自身的力量，并主动地将其运用于生产生活实践中。通过改造自然和顺应自然，人的本质力量初步得到了确证。 相似文献
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《易经》的推算占断历来是人们的兴奋点，心智走到穷途末路的人往往像抓住最后一根救命稻草一样抓住《易经》。《易经》到底能不能准确推算占断？占断者又能不能把持住那颗“公德心”？《易经》推算占断都有一些什么样的桥段？ 相似文献
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本文从<西游记>现代演绎这个角度入手,从<西游记>广泛流传的影响、产生的时代背景等方面来探讨<西游记>现代演绎繁盛的社会现实原因. 相似文献
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文章解读了著名诗人艾略特的代表作<荒原>,作者认为<荒原>不仅仅是对一战后西方文明的衰落和荒废,以及人们生活的麻木、颓废和迷茫的反映,而且结合艾略特的人生经历,不难发现它是诗人在遭受了个人生活的灾难性炼狱之后写出来的一段痛苦的生活经历和心路历程,是带有韵味的牢骚. 相似文献
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新版电影《悲惨世界》来了,关于这部今年奥斯卡的热门影片,有太多可以八卦的话题,但最终都会回到电影本身——经典故事的影像回归,终于再次展现出强大的艺术魅力。虽然电影采用的是歌剧的形式,这对当下的普通观众来说,还有一个适应的过程, 相似文献
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客观而论,《世说新语》不过是“名人轶事”类笔记体小说的一种雏形,是准意义上的“小说”。那么它为何能够代代相传、世世争说？比如说,《世说新语》出现之后。就有梁刘孝标的《续世说》、唐王方庆的《续世说新书》、宋王谠的《唐语林》、明何梁俊的《何氏语林》、清王日卓的《今世说》等仿文。而到了近代,在20世纪这百年中,专述《世说》之文更是汗牛充栋。20年代鲁迅的《中国小说史略》、刘盼遂的《世说新语校笺》,上世纪30年代李审言的《世说浅释》,40年代宗白华的《论世说新语和晋人的美》,特别是进入90年代之后,关于《世说》的研究更呈现火热之势。萧艾的《〈世说〉探幽》（1992年）、吴金华的《世说新语考释》（1994年）、张振德等合著的《〈世说新语〉语言研究》（1995年）、蒋凡的《世说新语研究》（1998年）。用一个时髦的词说,《世说》简直成了“发烧者之友”。那么,为什么会出现这种惹人兴趣、撩人情愫、世世争说的现象呢？笔者认为,应与以下几种特质有关。 相似文献