马克思主义经济学的科学精神对和谐社会建设的指导意义

马克思主义经济学研究,运用的是从实际出发、尊重客观事实和客观规律的科学研究方法,同时,又洋溢着深厚的和谐精神。所以,马克思主义经济学将科学精神与和谐社会的建设有机结合起来,是科学属性与和谐社会建设的统一。正确认识马克思主义经济学中科学精神与和谐社会的建设互渗互促的关系,对我们的理论研究和实践活动都有十分重要的指导意义。     

马克思主义经济学在日本的研究和发展

日本的马克思主义经济学研究源远流长.考察马克思主义经济学在日本的研究情况,有助于我国更全面、更深刻地认识和理解马克思主义经济学.     

论发展和完善社会主义经济理论

在经济全球化、市场化的背景下,加快现代化建设,迫切需要科学的理论指导.这就要求我们认识和尊重客观经济规律,坚持和发展马克思主义经济学原理,克服"左"和右的错误倾向,运用历史唯物主义的研究方法,与时俱进,不断创新,使具有中国特色的社会主义经济理论得到发展和完善.     

式论传统文化中"和"对于构建和谐社会的作用

"和"的思想贯穿整个传统文化发展的全过程,是传统文化的精神和精髓.而在当前,"和"是社会主义和谐社会建设的精神基础,对于构建社会主义和谐社会有着积极的价值,为建设社会主义和谐社会提供了深厚的文化基础,是建设社会主义和谐社会的根本所在.     

发挥保险职能构建和谐社会

党中央把构建社会主义和谐社会的能力确定为党的执政能力建设的重要内容,这是对科学社会主义理论的新发展,是对马克思主义党建理论的新贡献.保险业从业人员应认真贯彻落实这一重要精神,充分发挥保险业在促进改革、保障经济、稳定社会、造福人民等方面的作用,为构建和谐社会作出贡献.     

构建社会主义和谐社会的思想基础

和谐社会是一个历史的、科学的范畴.从原始和谐社会到社会主义和谐社会,是人类社会由低级社会经济形态向高级社会经济形态发展的结果,是生产关系适应生产力、上层建筑适应经济基础发展要求的结果.构建社会主义和谐社会是党的十六届四中全会第一次正式提出的一个极为重要的全新概念,它不仅反映了人类社会由自然秩序向社会秩序、由个人和谐到全体和谐、由原始和谐向现代和谐、由必然王国向自由王国的渐变演进,而且还反映了当代中国由传统经济学范式向现代经济学范式转变的深刻的、科学的革命.     

用科学的马克思主义指导和谐社会建设

自从"建设和谐社会"的战略任务提出,中国理论界就此进行广泛、深入的研讨.从马克思主义发展史的角度来看,中国共产党的历史就是-部马克思主义中国化的历史.先后出现过三次马克思主义中国化的高潮,产生了毛泽东思想,邓小平理论和三个代表思想三大旗帜,使党的事业出现了两次历史性飞跃,极其深刻地影响了中国社会的变革和中华民族的发展.因此,引起了人们的广泛关注.社会主义和谐社会理论,是党的理论创新的新成果,是对当代中国马克思主义的新发展.     

《1844年经济学哲学手稿》:以经济发展推动人的发展

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出,《精神现象学》是"黑格尔哲学的真正诞生地和秘密"所在;类似地,我们也可以把《1844年经济学哲学手稿》视为马克思主义的真正诞生地和秘密所在.在这部涵盖马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义运动的整体图景的手稿中,马克思对英国古典经济学、法国空想社会主义和德国古典哲学进行了系统的批判性考察,并首次构建了一种"以经济发展推动人的发展"的整体性框架,我们在某种程度上可以视之为马克思在对西方现代化路径及其理论回应进行批判性反思和整体性超越的基础上,对人类社会未来现代化路径所作出的全新理论展望.目前,我国已进入全面建设社会主义现代化国家的新发展阶段,有必要在现代化的视角下重温马克思的这部经典作品,以推动我们更深刻地理解马克思主义的初心使命,中国式现代化的路径选择和新发展阶段的时代内涵.     

经济学成本观探讨

成本问题一直是经济学研究的核心问题.从古典经济学主要探讨生产成本到新制度经济学主要探讨交易成本,从人本经济学主要探讨生命成本到行为经济学主要探讨心智成本,这些不同的成本理论从不同的视角论述了经济学关于稀缺资源有效利用和合理配置问题.成本理论的发展表明经济学从受环境约束的全能的决策者发展到受心智约束的现实的决策者,使经济学成为人的科学,人真正成为经济学的主体.这是经济学对人类价值观的回归,也是经济学人本主义精神的具体表现.     

对知识经济时代劳动价值论的再认识

随着知识经济时代的到来,作为马克思主义经济学基石的劳动价值论受到了新的挑战,然而劳动价值论和知识经济并不冲突,劳动仍是价值的唯一源泉,而所谓知识价值论只是劳动价值论在知识经济时代的外在表现。尽管如此,新时期劳动价值论的内涵仍需要在坚持其本质的前提下有所深化和发展,才能有助于我国的科教兴国战略和第三产业的发展,适应和谐社会建设的需要。     

马克思主义的人本观与构建和谐社会浅析

中共十六届六中全会提出了构建和谐社会的重大任务.以人为本是构建和谐社会的根本原则.认真研究马克思主义创始人的人本观思想,深化对人的主体性和人的自由全面发展的认识,对构建以人为本的和谐社会具有重大的理论和现实意义.     

新时期马克思主义经济学在我国发展的若干思考

不管是在我国经济发展还是政治建设方面,马克思主义都具有高度的指导作用。新时期,我国经济社会的发展步伐不断加快,马克思主义经济学在我国经济社会发展过程中的指导作用显得越来越重要。当前,马克思主义经济学在我国的发展出现了一系列的问题,严重影响着我国经济社会的健康长期发展,本文正是在此基础上,提出相应的改进措施,以丰富和完善马克思主义经济学,并促进其在我国的健康发展。     

加强思想政治工作构建和谐社会

加强思想政治工作建设是我们构建和谐社会、建设和谐环境的基本政治保证.加强思想政治工作,能充分调动一切积极因素.引导人们树立全心全意为人民服务的思想情操,严谨求实的科学学风.荣辱与共、爱岗敬业的主人翁精神以及良好的职业道德.形成和谐的社会环境与文化氛围,而和谐的文化也能促进社会快速发展.     

试论传统文化中“和”对于构建和谐社会的作用

"和"的思想贯穿整个传统文化发展的全过程,是传统文化的精神和精髓。、而在当前,"和"是社会主义和谐社会建设的精神基础,对于构建社会主义和谐社会有着积极的价值,为建设社会主义和谐社会提供了深厚的文化基础,是建设社会主义和谐社会的根本所在。     

利益视阈下社会主义和谐社会的构建

在领导人民进行中国特色社会主义建设的实践中,中国共产党逐步提出了构建社会主义和谐社会理论,并把社会主义和谐社会的构建作为了中国现代化建设的重要目标。本文基于马克思主义的利益概念对我国社会主义和谐社会建设进行分析,从利益视阈提出了我国构建社会主义和谐社会必须致力于社会主义生产力的发展、协调好各种利益关系和注重社会主义核心价值体系建设等路径。     

论当代中华精神的新发展

当代中华精神是当代马克思主义中国化进一步展开的必然理论诉求,是一种不断发展的社会意识,在新阶段新时期有了新发展.实践批判精神,科学精神与人文精神进一步融合的理念,基于中国特色社会主义价值目标的共同富裕、人民民主、文化意识自觉和社会和谐等思想,是中华精神在当代的新内涵.     

卫兴华：“我相信真善美总会战胜假恶丑”

“卫兴华教授是我国著名的马克思主义经济学家。这不仅是指他在马克思主义经济学研究领域中作出的杰出贡献,同时也是指他始终以马克思主义的态度研究经济学所树立的典范。”这是国内一家著名学术刊物对卫兴华的评价。     

产权、所有权与劳动价值论

产权是我国市场经济改革中一个非常重要的理论范畴,但关于产权的认识存在新制度经挤学和马克思主义经济学理论的混乱.本文指出西方新制度经济学的产权主要是指私有产权;现代马克思主义经济学的产权主要是指财产所有权的最终实现形式,具体包括物权、债权、股权和知识产权等各类财产权.并探讨了产权理论与劳动价值论的理论关系.     

公司道德:中国金融企业和谐发展的基石

实现“人的自由和全面发展”是马克思主义的基本思想。金融是现代经济的核心,金融业按照马克思主义价值观,加强公司道德建设和履行社会责任,不仅有利于企业自身的可持续发展,而且对促进国民经济持续、快速、协调发展,对建设社会主义和谐社会意义重大。在建设社会主义和谐社会的过程中,金融企业要积极推动“道德转向”,实现“价值回归”,金融监管机构要大力引导和激励这一趋势。     

卫兴华：“我相信真善美总会战胜假恶丑”

“卫兴华教授是我国著名的马克思主义经济学家。这不仅是指他在马克思主义经济学研究领域中作出的杰出贡献，同时也是指他始终以马克思主义的态度研究经济学所树立的典范。”这是国内一家著名学术刊物对卫兴华的评价。