论柏拉图的善

对善的追寻是柏拉图哲学的目的所在,然而他对于究竟什么是善却始终未作明确的回答。本文着力从柏拉图对善的界定、善的论证、善的实践的这几个方面入手,来探讨什么是善的问题。     

爱智精神

苏格拉底（Sokrates，前469-前399）是古希腊哲学家，其思想代表着西方精神的发展进入了古希腊的“智者”时代。他的父亲为石匠，母亲为产婆，自己一生命运多蹇，最后被法庭以反对希腊雅典民主制之罪而判处死刑。苏格拉底好谈论而无著作，其言行多由弟子柏拉图所记而留世。苏格拉底虽述而不作，却以其追问、引导而得以求知的“助产术”为西方思维之综合、归纳、寻找本质的“辩证法”打下了基础．     

任志强，与国际市场对话

“纳博特思科”的“评优”槌声刚刚落下 有关市场竞争，可以有多种解释，比如，市场充满变数，强者恒强；再比如，物竞天择，优胜劣汰。任志强在与国际市场对话。一个“对”字，折射了他的从容!     

“对话”是企业文化的核心

企业管理者们常常如此,在工作中遇到个什么阻碍了,轻易归咎为是企业的“文化”出了问题。如今很多人都唯恐被人笑话OUT了,张口必谈“文化”。人们好像自觉言词不与“文化”沾点边,便上不了档次。     

民营企业与世界500强展开第三次“对话”

鲜艳的条幅，鲜红的花朵，11月28日的“白鹿城”温州洋溢着节日的喜庆气氛，“2007民营企业对话世界500强”活动在此拉开帷幕，来自海内外的900多宾朋齐聚一堂，共同商讨民营企业与跨国公司的合作与发展。     

2005中国商业地产招商论坛--品牌餐饮企业与开发商"对话"

主持人（谭京萌）：今天的主题是品牌餐饮企业与开发商的对话，我们请到的嘉宾有原北京俏江南有限公司副总裁杨先生，北京永和大王餐饮有限公司张总，元绿寿司有限公司查骏总经理，仙踪林经理藏亚宪，面爱面开发部经理张文泽，还要特别有请深圳莱蒙都会置业有限公司吴军总经理作为开发商代表。     

论“和谐计生”：理论与实践的对话——背景

“和谐”是中华民族传统文化的精髓。中华文明本质上是一种“和”的文明，《老子》第十二章说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。一个“和”字就概括了万物依存的关系。《论语》：“有子日：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”’。在这里，“和”不仅是礼之所用，也是为政之道，秩序之美。《礼记·中庸》以“和”为“天下之达道”，能“和”则四通八达，无往不利。达到“中和”，则天地得正，万物得育，所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”。可以说，“社会和谐”一直是中华民族孜孜以求的社会理想。从“和为贵”的处世哲学，到“和而不同”的文化理念，从“天人合一”的自然意识，到“协和万邦”的国家观念，到“美美与共”的文化自觉，深刻地影响着中国社会的发展，中华文明的繁荣。     

品牌对话：品牌传播VS品牌实战

进入21世纪,品牌大潮在华夏大地涌动. 　　如果你用百度的搜索引擎来搜索“品牌”,就有560万条之多!     

谈语文阅读教学中的“对话互动理念”

《语文课程标准》提倡“对话”，指出“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”阅读教学中的“对话”是“阅读教学时学生、教师、文本之间对话的过程”。它包括：一是教师与文本之间的对话关系;二是学生与文本的对话，是学生对文本的理解、欣赏和批判；三是教师与学生之间、学生与学生之间、学生与自我的对话，是师生双方敞开心灵、人格对等的精神交流，是学生之间的相互启迪和欣赏，也是自我认识的不断提升和自我超越。     

我们向“绿色”转型——对话中南集团董事长吴建荣

令中南集团蜚声于外的动漫是中南未来的一个发展方向。而其新、老产业未来发展战略的共同点是：向更绿色、更节能的方向转型升级。     

精神与社会:"爱"之蕴涵

“爱”为人间话语中的“永恒主题”，亦是人之生存的“本性”之一。在西方文化传统中，“爱”有“世俗之爱”和“神圣之爱”的区分，但二者之间仍有关联，构成错综复杂的关系。     

格罗斯特：光之形而上学

“光”自柏拉图以来就是西方思想家所关注的现象。柏拉图在谈到“善的相（理念）”时曾用“太阳”作比喻，说太阳是“善”在可见世界中产生的儿子，因为有了来自天上太阳的光，人的眼睛才能很好地看见，其对象也能很好地被看见。此后新柏拉图主义者普罗提诺亦论及“光”之“流溢”。在宗教传统中，犹太教、基督教的《圣经》论及上帝首先创造了“光”、分出光暗，而基督教的《新约》进而阐明作为上帝的“逻各斯”（道）是光，其创造的“生命就是人的光”。     

尊尼获加：“对话”中国消费者

在洋酒市场,相较于芝华士和轩尼诗,尊尼获加是后来者。但其正在扮演赶超者的角色,尊尼获加对数字媒体的运用让其在核心受众群当中留下了鲜明的品牌印象。对于消费者来讲,尊尼获加是一个可以和自己对话的品牌。     

"神秘"精神及其超凡体验

宗教认知通常包含有神秘主义的因素，而宗教经验也往往在一定程度上表现为神秘体验。这在西方宗教文化传统中亦颇为典型，由此构成其“神秘”精神和神秘思维的特色。德国宗教思想家奥托在其名著《论神圣》中曾颇为深入、透彻地对这种“神秘”的精神、体验和思维进行过剖析。他认为宗教中对“神圣”的认识乃反映出宗教信仰者极为独特的精神体验和心理状态，     

库萨的尼古拉：有学识的无知

自苏格拉底以“我知我无知”的方式提出人之自我认识的主体思想以来，欧洲思想史上经历了长达约两千年的沉寂，直至17世纪的笛卡尔才打破这一僵局，以“我思故我在”这一名言迎来了西方思想的主体时代。不过，其间也的确有为数不多的哲人间接地回应了这一主体性认知问题，其中最为关键的两个人都代表着西方哲学史上具有里程碑意义的发展，起着思想进程中“分水岭”般的划时代作用。     

蒙牛真果粒：做真实的自我——对话Isobar北京创意团队

2013年,蒙牛真果粒推出了一个新的品牌主张：真实就是真果粒。在今年的3N份．蒙牛与创意合作伙伴、精于数字领域的Isobar合作,先拍了一支TVC．以明星效应来宣传品牌主张“真实”这个概念。而后．再通过互联网来塑造全新的真果粒品牌主张。“真实＋果粒”的诉求,让人在吃的时候便感觉到它的真实感,真实就是整个品牌的新的主张和内涵。品牌通过真实的这个关键信息与消费者进行沟通．以使消费者对品牌产生喜好度。     

国富新论:中国复兴之路经济理论的有益探索——读农贵新先生新著《国富新论——财富的创造和积累》

<正>改革开放以后,以凯恩斯为代表的西方经济理论迅速传入中国,接轨西方发达国家成为我国经济发展理论和政策管理经济的主要价值取向。然拆大建、股市暴涨暴跌、房市疯狂上     

错过了浦东，还有滨海新区——浙商对话天津滨海CBD

前不久,由天津滨海新区中心商务商业区管委会、天津浙江商会主办,《浙商》杂志、浙商证券协办,天津滨海浙商投资控股有限公司承办的“浙商对话滨海CBD”活动在天津开发区万丽泰达酒店会议中心举行。政府领导、金融专家、商界领袖两百余人共同参与“对话”滨海CBD的发展与机遇。此次活动还特别邀请了中央电视台《对话》栏目主持人陈伟鸿担纲主持。     

江城会展：迎“蜕变式”发展机遇——对话武汉市商务局副巡视员邹卫东

“十二五”时期是武汉面临国家实施中部崛起战略，加快建设中部地区中心城市，高起点、高水平建设国家自主创新示范区的一个重要战略机遇期。这样的大背景，无疑将为“蛰伏”多年的武汉会展业的发展注入一针“兴奋剂”。     

“整合营销传播”与“整合品牌传播”——李光斗与唐&#183;E．舒尔茨高峰对话

在为庆祝浙江大学建校110周年和浙江大学EMBA教育中心成立5周年而举行的“全球整合营销传播精髓讲坛”上，著名品牌战略专家李光斗与被誉为“整合营销传播理论的先驱”和“20世纪全球对营销最有影响的人物之一”的唐&#183;E.舒尔茨先生就在媒体多元化和信息爆炸时代如何进行“整合营销传播”，进行了一场精彩的对话。