新人类的12种表情

“新人类”或“另类”等词汇频繁出现在我们的报刊上，套用一句革命导师的名言，似乎可以这样说：“一个幽灵在祖国大地徘徊，一个被称作新人类的幽灵……”。据说这是社会转型时期的普遍现象，在美国有“丁克斯”，在法国有“弄波爵士”，在日本有崇拜偶像的“太阳族”，他们新潮奇异，多姿多彩，可社会各界对他们毁誉不一。那他们究竟是一种什么样的人呢？     

老板创富后在想什么

对于这些年“发”起来的民营企业家，人们的态度多少有点复杂。有些人羡慕他们拥有的巨额财富，想仿效发家致富；也有人指他们“为富不仁”，认为他们的钱财“来路不正”；当他们想为社会做些什么的对蔟，人们又往往把这一切看作是“富人作秀”。带几多悬念，我们走近了几位普通的民营企业家，听听他们讲述自己创富之后的所思所想。     

神圣的职责 无私的奉献——访天安门地区管理委员会主任夏尚武

“变了，美了！”这是来自祖国四面八方的各族人民和国际友人对天安门广场巨大变化的由衷赞叹，这发自内心的朴实语言也是对天安门地区管理委员会（以下简称“天管委”）同志们的最高褒奖。有人说他们的岗位最重要，因为他们是“心脏”的医生；有人说他们的职责最光荣，因为他们是“圣地”的卫兵；还有人说他们的工作最辛苦，因为他们用汗水，用心血把天安门广场梳妆美丽。他们是共和国最普通的人，怀着对党的无限忠诚、对祖国的无比热爱，无论风霜雨雪，还是盛夏寒冬，他们都忠实地守卫着这里的每一寸土地，每一每一盏华灯；深情地呵护着这里的每一块草坪，每一棵树木。     

北京“村落”

不同的人，抱着同样的梦想来到北京。他们贫穷所以努力，他们执着所以快乐。在经历了“白天当老板，晚上睡地板”之后，他们终于可以自豪地说：“俺是北京村里人!”但这个“村”却别有一番风景……     

从养活问题转为就业问题

我更喜欢把“中国富豪”称呼为“中国新富阶层”，他们幸运地在经济转型期横空出世。然而，他们的形象却似乎从未高大过，中央党校韩庆祥教授日前在一次理论研讨会上，就痛斥了山西煤炭富豪的挥霍浪费行为。我们也习惯于骂他们“为富不仁”、教训他们要有“社会责任感”。问题是眼下的我们，谁也没有意识到这是—个危险的“多米诺”：越是疯狂解构“财富原罪”，越是难以建构起中国富豪的道德与责任的根基。     

如何将产品卖给“80年代”

“80年代”很挑剔——“他们很狂．不过可不傻。”一位市场营销专家笑言。“80年代”花钱是注意回报的，所以还要时时传达给他们“专业”的信息．让他们相信产品有水准，值得在上面投入。[编者按]     

企业精英唱响盛世之音

一个国家的发展史，一定意义上讲，是企业家的历史，从这一特殊的视角审视这样一部社会发展史，可以让我们在更高的层面上认识“财富精英”这一群体。“2007中国经济十大新闻人物”的评选，迎来的就是这样一个群体，他们的风采、他们的智慧、他们的追求和使命感，再次让我们感受到他们是创造中国经济奇迹的“天之骄子”。[编者按]     

中国泉商：爱拼才会赢

泉商，并不是能言善辩者，但他们是绝对的实践者，他们不动声色地创造了“中国鞋都”晋江、“中国瓷都’德化、“中国茶都”安溪、“帼服装城”石狮、“中国建材城”南安等一个个品牌。     

直击

生命至上国祚绵长 他们是这个国家核心的决策者。 他们以国民的生命危机为国家的最高危机。 他们始终走在抗震救灾的最前线。 他们流泪，为每一个逝者的亡灵默哀。 他们感激，为灾难中百折不挠生生不息的亿万人民。 “能走水路的走水路，能走陆路的走陆路，没路，靠腿也要快走进去。” “我给遗体三鞠躬。”“我应该把你们照顾好。” 他们让“以人为本”、“执政为民”这些曾写在报告里的理念变得如此触手可及。 他们与每一个身处危机的中国人携手同心。 他们让全世界重新认识中国。     

撕下“廉价”的标签

“价廉物美”一直是中国货的海外标签，也是中国产业在海外市场的一把屡试不爽的“杀手锏“。如今，他们却不得不撕下“廉价”的标签，否则就得撕掉让他们亏损的海外订单     

月光族升级都市又见“年清族

他们最喜欢说的名言是：“攒钱要一分一分地攒，花钱要一百一百地花。”他们的工资一笔笔变成存款，他们的存款却阶段性地神秘失踪。我们将这个人群定义为“年清族”——他们年轻，他们的存折也是一年一清。     

《系统思考》

挂着“总部经济”羊头而卖商业地产狗肉的开发商们，就如歪嘴和尚念经一样，经本没有错，只是有意无意地把经给念歪了。这或许还怪不得他们，因为他们原本就没有看到经。日前《总部经济》的出版和专家论证的通过。要么是给了他们一部经，要么就是一面“照妖镜”，能照出这些开发商们卖的到底是“羊头”还是“狗肉”。     

中国第六代导演创作风格研究

第六代导演是特殊的一代，他们用影片把体验到的世界还原。他们的创作风格呈现出完全不同于第五代导演的“边缘化”倾向，也因此使他们在当今影坛上会遇到处处困境，但是他们也在努力探索、改变，以适应时代的变化发展，呈现其由“地下”走向“地上”的发展趋势。     

穷人的“魔咒”

“人为财死，乌为食亡。”收入是每个人生活在世上最为直接的目标。中国儒家经典里说“有恒产者有恒心”，西方法学祖师说“无财产即无人格”，一正一反，道理相同。然而，世间总有那么种特殊群体，他们就是不听圣贤训示，常常处于“身无物、两手空空”的状态，不仅搞得自己苦不堪言，也弄得别人不得不为他们殚精竭虑。这种群体一般被称为“穷人”，他们的问题就叫做“贫困”。     

王超逸：“中国梦”与“美国梦”、“欧洲梦”之比较

有中外学者J．里夫金、乐黛云、赵汀阳指出，当前世界有三个梦——“美国梦”、“欧洲梦”、“中国梦”。“美国梦”是美国站在自身的利益上，推行他们的价值体系；“欧洲梦”是欧洲站在自身的立场上，推行他们的价值体系；“中国梦”是中国站在我们的立场上，推行我们的价值体系。     

幽默笑话四则

取名 认识一对老外情侣，他们自己取的中文名，男的叫“司马当”。女的叫“霍玛伊”。他们说取名的灵感源于中国俗语，我琢磨了半天才反应过来，是来自“死马当活马医”。     

散落的棋子——600年前的符号

民族大迁徒是贵州山地上最为恢宏的仪式。对于许多贵州山地民族而言，他们现在安身的地方，并不是真正的祖居地。因为祖先的迁徒，才使得他们与贵州发生了直接的联系；对于后世子孙而言，“祖源地”才是他们文化的根基，是“历史记忆”和“文化想象”的凭据。[编者按]     

“80后”该发力了

本组文章报道的四位“80后”，不约而同地选择了互联网作为自己的创业金矿，这也是一大批“80后”的选择。很重要的一个原因是，他们是伴随着互联网成长的一代，互联网给他们带来很多乐趣，也让他们发现了无限可能。     

港生—代的成长烦恼

“他们出生的时候，占领了医院的床；他们读书的时候，抢了学校学位；他们长大以后，可能会靠社会福利过活；他们来香港的话，更会占去廉租房的名额……”这是香港某些论坛关于“港生一代”煽情又夸张的描述。     

港生—代的成长烦恼

“他们出生的时候，占领了医院的床；他们读书的时候，抢了学校学位；他们长大以后，可能会靠社会福利过活；他们来香港的话，更会占去廉租房的名额……”这是香港某些论坛关于“港生一代”煽情又夸张的描述。