基于“场域—惯习”理论的高职院校校园文化构建

高职教育具有职业教育与服务区域经济社会发展的双重功能.高职院校是一个场域,区域性和职业性是其内在属性.高职院校校园文化所应表现的规定性和精神气应当与此相契合,即运用地方性和技能型的场域特征带动高职院校文化特性建设,培养高职学生建构自身特色的文化资本和话语归属,并形成持久的惯习张力.     

浅析红线女“艺术场”之时代性

本文将红线女置于法国社会学家布尔迪厄的艺术场理论研究中,以场域、资本、惯习三个核心概念作为本文的主要分析工具,探讨红线女及其红派艺术的产生是这个时代艺术场运动的结果。如果说红线女是红腔的生产者,那么新中国这个新时代的艺术场则是将红腔演化为红派艺术的价值存在场和价值实现场。     

营销场域:市场运作的经济社会学分析

把营销概念化为皮埃尔.布迪厄意义上的场域,营销场域就是一个市场实践的社会空间。运用营销场域理论,对周宁人在上海经营的钢材市场可作这样的分析:在经济社会发展的机遇中,周宁人把这种境遇内化为自身习性并融合自身拥有的各种资本,形塑了一个在上海从事钢材贸易和拥有几十个钢材市场的庞大群体,这是一个行动者与市场同质双向建构的市场现象。     

新媒体场域中“Vlog”短视频的叙事建构

近年来，伴随新媒体行业的不断崛起、分屏的普及和碎片化生活特性的形成，新媒体场域中短视频制作呈井喷趋势。在短视频类型细分化的背景下，“Vlog”短视频表现抢眼，具体表现在打开私域流量新空间、开启日常叙事新建构、刷新拟态社交新高度三个方面。     

视觉文化场域中的广告图像消费考量

视觉文化先行者广告的发展演变轨迹与视觉文化场域的形成保持着一定的同步性。从视觉文化场域的视角考量广告图像传播,可以归纳出广告传播的在场隐含着商品消费与图像消费的双重机制,也包含着不同阶层的权力斗争。广告图像消费产生的深层动因在于媒介技术的变革与视觉体验的转向、宏观的社会变迁：消费社会的形成与驱动。     

“新”也是一种资本

<正>在客户面前,很多新手总是艳羡那些老手的成熟与练达,埋怨自己的青涩与幼稚,有没有想过"新"也是一种资本呢?新手往往是幼稚、单纯的代名词但很多业务老手在回顾新手经历时.经常会无限留恋地说起他们成为     

资本圈的“表”情

钟表承载着时间，钟表彰显着艺术，它是物质和精神的结合体。     

场域视角下海归科学家流动研究述评及展望

海归科学家是特殊职业类型的移民群体,深刻把握科学家跨国流动、适应融合和发展规律是吸引、留住、用好海归人才的重要保障。当前大部分海归人才流动研究聚焦于流动规律和影响因素的调查分析,对海归人才能动性和流动周期性研究不足。场域视角下,人才流动研究要基于跨国回流、适应融入、职业发展、再次流动等全周期过程,从微观和过程视角去探讨人才在流动中的行动策略、利益冲突和权力博弈等过程,并注重海归人才的类型多样性、环境建构能力和资本运作差异化等内容,理解不同海归科学家在流动和适应发展中的差异性,以更好把握海归科学家跨国流动的复杂性和内在机理,为科技人才政策研究和完善提供理论支撑。     

中产阶层消费场域研究

中产阶层作为我国一个重要的消费群体,其消费场域已经引起普遍的关注.本文首先对中产阶层消费场域的相关概念进行界定,然后分别分析中产阶层消费场域的外部环境和内部特征.研究发现,中产阶层消费场域的外部环境主要包括社会经济制度、经济发展水平、社会关系,内部特征体现在收入结构、消费结构、消费文化等方面.     

新媒体舆论传播的场域研究

根据中国共产党第十八次全国代表大会提出的“五位一体”国家建设方向,新媒体舆论传播可按场域划分为：政治系统、经济系统、文化系统、社会系统和生态系统。     

对立的消解：学校场域视视野下的教务管理工作

长久以来。教务管理工作在高校教育中一直占据着微妙的位置。它在高校教育中承担着构建、协调、周转的运作方式。本文将学校教育放在布迪厄的场域理论视野下,尝试从社会学的角度,对教务管理工作进行另一种诠释。     

“政府承诺”应回归法治场域

前不久,四川省对县（市、区）主要领导干部离任实施检查办法,以完善考核离任领导干部的制度体系,其中有一条“承诺兑现”的规定。对此,笔者举双手赞成,但犹嫌不足：一是这个办法不能仅止于县级干部,二是“承诺兑现”的规定也不能仅适用于离任的时间段。     

商品中蕴含的交流场域和文化空间——以“丝路”城市喀什为例

喀什是丝绸之路上连通南北的通道,有史以来便是诸文化汇聚、各种政治力量角逐的重要舞台。商品,在东来西往的人们及其文化中,发挥着重要的文化使者的功能,它既将多种文化元素带入当地文化,同时也是多元文化实存的历史见证。     

正确认识“资本”的概念

人的本质是智慧性,资本的本质是体现了人的智慧。人的决策能力、经营管理能力,科研能力,操I作能力等是最重要的资本,它直接表现为人的智慧。正确认识资本的概念,体现了社会的进步和人的智慧的发展,是社会历史的发展趋势。     

布迪厄实践理论中的政治场域解析

文章从布迪厄实践理论所涉及的场域、惯习、资本等核心概念出发,探讨其实践理论中政治场域,分析了政治场域中资本的转化,惯习对于政治场域的影响,政治场域中资本转换与博弈,以及政治场域中支配者与被支配者的斗争,从中看出布迪厄对于政治场域的分析突破了传统的二元论,布迪厄的政治场域理论对于分析中国社会现实具有重要的理论意义和现实意义。     

关于“微商”兴起原因的社会学思考

微商是2015年新兴起的一种基于微信公共号和微信朋友圈的社会化移动电商模式,微商设计的产品多样化,涉及人群广,利用社交网络覆盖购买群体的社交网络,为一大批微商商家带来商机以谋取利益。与此同时,微商的扩展也引发了一些质疑:商品的质量如何保证、经销渠道如何合法化、商家的信用从何而来等。尽管如此,微商的团队还是日益壮大,消费者受大众心理的影响逐渐接受微商的存在。本文运用社会学的相关理论从熟人社会、理性化、场域惯习几个方面分析了"微商"这一新兴产业模式存在背后的社会学原因。     

构建高校主流意识形态的文化场域研究

以马克思主义理论中人的自由发展为出发点,论述了通过构建高校意识形态的文化场域、高校教师的作用力和影响力示范践行、公平公正不破人性的竞争考核制度、全员文化育人和传帮带的形式,做好高校意识形态工作。     

资本自由化切忌“大跃进”

在经过了一段时间的沉寂之后，近日在多场国际金融论坛上，政学两界关于“中国资本市场化”的论调再次抬高。其实回顾一下历史我们不难发现：虽然经历了几次混乱，但过去30多年里中国还是实现了比较稳定的经济增长。中国经济基础实力雄厚是一个原因，同时中国政府威功管理进出国境的资本也是功不可没。     

基于场域理论的湖商与南浔社会变迁研究

采用布迪厄的场域理论为分析工具,认为清末民国商品经济的发展形成了南浔的商业场域,在这个商业场域中随着湖商的兴衰,南浔的社会结构也发生了一系列的变化。