市场经济视野下的义利思想

市场经济是以市场需求为导向来追求经济利益的最大化，但它又必须遵循市场秩序、市场规则和社会公德。用中国传统经济伦理价值观——义利思想来观照，历史上商鞅从功利出发的“农战”思想、孔子的“义以生利”的思想、孟子的“制民之产”的思想、墨子的“兼相爱，交相利”的思想等，都会带给我们新的启示。社会主义市场经济的健全和发展，必须善于运用和发展传统义利观，做到义利兼容、相得益彰，使物质文明和精神文明成为社会主义市场经济发展中互相促进、不可分割的丰硕成果。     

儒家的“人和”思想与现代企业经营

儒家的“人和”思想与现代企业经营刘志扬随着东亚经济的崛起，儒家传统文化对现代企业经营的影响日益受到重视。这种影响有两个方面，作为个人因素，人们注意到了东亚劳动者的勤奋、克俭及好学；作为组织因素，人们关注的则是儒家对人际关系和谐的重视，这就是所谓“人和...     

从儒家“人本”思想看大学生精神家园建设

儒家思想作为我们的文化遗产,孕育着民族的文明和发展。儒家思想中诸多尊重人、关爱人、发展人、完善人等人本思想至今仍具有其与时俱进的魅力。本文从儒家人本思想出发,围绕大学生精神家园面临的危机,作了构建大学生精神家园的思考。     

儒家“三立”思想与当代大学生的价值观建构

儒家的立德、立功、立言思想,是传统理想人格论和君子观的高度凝练。文章从道德观念养成、价值观树立、价值实现三个维度阐述儒家三立思想对当代大学生的重要价值。     

俞敏洪的“义利”观

俞敏洪的成功引发了一个思考：老师与企业家的角色冲突吗？作为一个“教师”商人，俞敏洪能否做到在老师与商人之间任意游走？他又将如何在商业利益与师德道义之间取舍？     

儒家修身思想探析

儒家文化作为中华民族的传统文化,蕴涵着许多精华。而作为儒家文化精华部分的“修身之道”是儒家伦理思想的核心内容,其基本精神主要表现在这样几个方面:儒家追求的修身目标,倡导的修身途径及修身理论特征,以及儒家修身思想的现代价值。     

“利益分享”实现共同富裕

中国共产党十六届五中全会闭幕后，有专家指出，在中国改革开放发展思路中占据了20多年的一个重要命题——“先富”，将在“十一五”期间转变为“共同富裕”的主调。     

儒家与法家经济思想的比较

本文所谓“儒家”与“法家”,指的是先秦时期的儒法学派,并不适用于汉代以后。因为汉代虽说是儒家一统天下,但此时的“儒家”已是儒法合流之物。因此,先秦儒家并不赞许的一些经济思想原则,汉代之后却逐渐成为儒家思想重要的组成部分,如“农本商末”就是其中最重要的一个。儒法两家的经济思想基本上是对立的。但后来的王朝统治者总是将二者加以取舍然后融合为一,作为制定经济政策的理论依据。比较研究这两种经济思想,不但可以认识我国古代经济政策的思想内涵,甚至对认识近现代中国的某些经济文化现象也是颇具意义的事情。本文拟就三个方面对…     

儒家“民本”经济思想及其义利观

儒家“言义”,也“言利”,既讲伦理道德,也讲社会经济思想方面的内容。然而,儒家经济思想不是从财富增值或理财的角度去考虑问题,而是以维护社会秩序的和谐为出发点和最终归宿。惟其如此,儒家经济思想也就更具特色和生命力,值得我们去探讨与思考。一在君、国、民的...     

关于“仁”“和”的思考——浅析儒家管理思想

中国古代管理思想是我国传统文化的精华之一,而在古代管理思想中,儒家管理思想一直处于主导和统治地位。本文通过“仁”“和”两个方面,浅析了儒家的管理思想,并在现实管理中的价值应用。     

论“君子无所不用其极”——从“君子无所不用其极”窥探儒家德育思想

“君子无所不用其极”源出于《大学》曾子释“新民”，。原意是说品德高尚的人无处不追求完善。不过，我们今天大多歪曲和异化了“君子无所不用其极”的原意，从而使得这句话带有“运用不好的手段达到目的”的贬义色彩。经过多方考证，笔者发现这句话隐藏着深刻的儒家德育思想一方面从个人来说，它倡导了个人追求“至善”。的道德境界，另一方面它还蕴含着国家采取全民统一道德观的全民道德教育思想，以达到稳固政权的目的。宋代之后，以二程和朱熹为代表的程朱理学派，让新儒学中这种全民教育的思想显得更加的突出和明显。     

论邓小平对实践人民利益思想的探索

在改革开放和现代化建设的新时期，邓小平丰富和发展了毛泽东的人民利益思想，把人民利益问题提到了新的价值层面和理论高度。人民利益是党制定路线方针和政策的出发点和归宿点，建立社会主义市场经济体制是实现人民利益的有效途径，把利益的实现建立在集体主义的道德规范上，实现国家、集体和个人三者利益的一致。     

谈谈当前社会主义市场经济利益均衡机制的思考

随着我国加入WTO之后，社会主义所有制结构的多元化和国有企业法人治理结构的进一步改革，社会各要素之间，不同地区之间的利益差距日渐扩大，引起了不同社会群体由于资源禀赋差异导致同一地区不同群体或同一群体在不同地区收入分配贫富差距扩大，民生利益分配合理性问题成为当前正确处理好效率与公平辨证关系的焦点问题，这对于提高国民福利，科学合理配置资源，实现社会和谐具有深刻的现实意义。     

先秦儒家礼学思想与社会秩序的构建

先秦儒家重构了＂礼＂的合法性基础,赋予了＂礼＂丰富的思想内涵,礼学思想是儒家学说的核心组成部分,它影响了我国两千多年传统制度文明的发展和社会秩序的构建。以＂仁＂为核心内在地包含差异性平等性精神和和谐理念的先秦儒家礼学思想,为构建现代社会秩序和中国人的心灵秩序提供了精神动力和思想资源。     

“非市场经济条款”与完善我国市场经济体制

“非市场经济条款”从其基本内涵来看 ,是各国确定中国出口产品是否存在倾销和补贴时应用的条款 ,但欧美确立的市场经济标准以及各国应用“非市场经济条款”的实践却表明 :该条款已经不是简单的一般性贸易条款 ,而是在未来 12年内影响我国外经贸长期发展 ,对我国进行贸易歧视和制度性约束的条款。因此 ,我国应对“非市场经济条款”的政策思路选择不应局限在针对反倾销和反补贴的短期行为上 ,而应该置于利用“非市场经济条款”完善我国社会主义市场经济体制 ,以市场经济路径解决“非市场经济条款”的长期战略选择上。     

儒家民本思想与现代企业管理

随着信息和运输业日新月异的发展,地球成了“小村庄”。东西方文化的交流随着贸易日益拓展,东方的儒文化与西方的现代管理思想开始发生碰撞,根植于法律和制度之上的西方现代企业管理也日渐受到儒家民本思想的深入影响。     

2010：中美日关系的“变”与“不变”

中美日三国都有各自的核心利益、共同利益、一般利益。在三国各自的核心利益问题上,应该倡导中美日相互尊重,互不伤害;在三国的共同利益问题上,应该倡导彼此合作,互不拆台。     

“仓至仓”条款与被保险人利益

在国际货物进出口贸易中,货物在海洋运输途中由于各种自然灾害或意外事故而导致损失,办理国际货物运输保险成为买卖双方预防和转嫁风险的主要手段。然而投保并不意味着货物在发生了承保责任范围内的损失被保险人就可以获得赔偿。准确理解“仓至仓”条款,选择适合货物特点的保险险别,保护被保险人利益成为进出口商的当务之急。