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对于许多人来讲,赶场,是过去岁月留下的痕迹,时间越久,就愈发清晰.记得,小时候,还住在来龙巷的我,每周跟着邻居老红军的老婆胡妈,去红旗河沟赶场,那几乎是一周最大的乐事. 印象中,那时的红旗河沟,距离解放碑感觉很远,很偏.我们天不亮就启程,搭乘公交车,要颠簸好一阵才到达.那时的红旗河沟,到处是一望无际的农田,集市就在农田周围的平坦宽敞地摆开. 相似文献
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也许,每一个人都把自己的家乡当作最美的图腾。也许,每一个人记忆最深刻的地方就是他少年的故乡。我的图腾就是成都,我的故乡就是成都。 相似文献
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1964年至1965年,美国施坚雅(G.W.Skinner)教授在《亚洲研究学刊》连载了名著《中国乡村的集市和社会结构》,把历史学与社会学、经济学、人类学、地理学相结合,反映了西方历史学的新潮流。他根据20世纪40年代在四川所作的社会调查以及大量文献资料,得出了农村集市分布的六角型模式。他认为基层集市是地方市场系统的三层等级中最低的一级,一个典型的基层集市,是一个约有18个村和1500个农户的核心点,是小农社会生活的圈子。施氏这一研究成果影响之大,“几乎完全消灭了他的对手”。整整一代美国史学家都以为中国的村庄在经济上和社会上高度结合于大的贸易体系。受施氏的影响,80年代不少中国学者对若干地区的农村集市进行区域性研究,取得了一些成果,不过重点似乎放在清代或近代,对于集市发展史上具有重大意义的明代有所忽略,特别是对那个时期集市的总体性分析尚显不足。有鉴于此,笔者此文把重点放在集市的类型 相似文献
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去新疆必去乌鲁木齐,去乌鲁木齐不能不去二道桥。 维语称集市为“巴扎”,二道桥是乌鲁木齐最大的巴扎。据说,二道桥的巴扎规模最大时,市场以外几公里的大街,都是货若云屯,衣物饰品、珍奇异宝、特产和民族工艺品以及牲畜等应有尽有。 我们去的时候是巴扎日的前一天,已经有很多赶场的维吾尔朋友在街道两旁布摊叫卖了。八月是瓜果成熟的季节,水果成了巴扎上最不容忽视的亮点了。鄯善的哈密瓜,库尔勒的香梨,石河子的蟠桃,葡萄沟的无核绿珍珠葡萄,甚至芒果、无花果、野黄杏也有早上市的品种。巴旦木、葡萄干这些干果此时很难吸引当地人,但颇受外地旅客欢迎,特别是红玫瑰无核葡萄干更是备受青睐。 相似文献
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块十余平方米的空地,一套音响设备,六七名演员,就是一个露天舞台。今年春开始,在涪陵区的不同乡镇集市,出现了一种全新的“唱读讲传”形式,50多名文艺工作者,6到7人一组,组成文艺小分队开着“大篷车”,每逢农村赶集天,便下到乡镇,为大家送去精彩的节目。如今,涪陵区的村民每逢赶场天,除买卖东西外,看演出就是’火气最旺“的大事。人们将这种在涪陵农丰寸出现的“唱读讲传”形式称为“唱读讲传天天赶集”。 相似文献
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“赶场”,是巴渝地区一个特殊的名词,用今天的话来解释,就是乡镇之间普遍实行的定期集市贸易.自古以来,重庆人就有赶场的传统和习惯.战国时期,重庆的赶集活动就非常兴盛.早在《华阳国志·巴志》中,就有战国时“巴人又立市于龟亭水岸…“县有市肆,四日一会”的记载.起初主要集中在要道、水码头. 相似文献
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在今年陕西省十届人大三次会议第三次全体会议上,陈德铭高票当选陕西省省长。当记者问到陈德铭省长当选以后,最想对陕西父老说什么话时,陈德铭坦诚地说:“我最想说三句话,一身正气做人;一尘不染做官;一丝不苟做事!”他上任以来的行动证明此言不虚。上任后最关注的是群众的生活“上任后,最要紧的事情就是干活,最关注的还是全省人民的现实生产生活问题。”陈德铭说,去年10月初任代省长时,首先到全省最贫困的地方去了解人民群众的生活状况,关注的核心是低收入家庭和弱势群体。陈德铭表示,当选省长后,他做的第一件事就是到信访局去了解人民群众… 相似文献