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叶文智:“一个人要那么多钱有什么用,钱的多少并不是衡量财富的唯一标准,能给周围人和后辈留下一些用钱买不到的东西, 那才是财富;一个企业能得到社会各界的认同,那也是财富。” 相似文献
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<正>改革开放已30年了,30年会占到人生近一半光阴,所以至少从生理年龄上看,第一批民营企业的创业者廉颇老已,几乎都到了要将手中的财富交给下一代的时候。然而在许多人眼中,财富二代可能从不把钱当回事,用牛眼看钱,再大的钱也是小眼,相比之下,财富一代必然是鸡眼看钱,再小的钱也是大钱。相比之下,财富二代难免被集体误读为具有"浮躁、挥霍、败家子"的本性,其实这是一个误区,财富二代用牛眼看钱,只要看准了,会让钱生钱。 相似文献
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"以财发身"和"以身发财"《大学》说:"仁者以财发身,不仁者以身发财。"这句话的意思是:仁者利用财富达到自己的理想,不仁者以自己作为获取财富的工具。这里的"以财发身"和"以身发财"其实道出了两种人不同的财富观。"以财发身"是利用财富完成人生的理想,这里财富是一个媒介,是实现人生的意义和价值的一个工具,财富是人的从属。拥有"以财发身"价值观的企业家就会处理好财富与社会的关系。"以身发 相似文献
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《企业经济(合肥)》2005,(4):38-38
一、盲目追求收益。忽视理财本质。理财的核心是合理分配资产和收入,不仅要考虑财富的积累。更要考虑财富的保障。它的内涵比仅仅关注“钱生钱”的个人投资更为宽泛。资金比例的分配、风险的控制才是制定理财计划的关键。 相似文献
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<正>亿万富婆利昂娜将1200万美元遗产留给了9岁爱犬让许多人唏嘘不已,最近,小狗"麻烦"的财产缩水为200万,但被缩减的钱依然是被用于改善"狗们的福利"。古罗马哲学家西塞罗曾说过,财富最终不是为了满足一己的贪欲,而是为了要得到一种行善的工具。在乐善好施的美国人眼里,把遗产洒向社会扶贫济困的行善方式 相似文献
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“1996年,我背了一个党内警告的处分当时,我们企业还是国有的,为了提高企业的经营管理水平、计划招20名研究生但是如果我们按照当时有关规定,公司招收的研究生最高工资标准是每月400元。为了吸引住人才,我就通过市场募集了一笔钱,购买了 10套房子,免费提供给研究生居住钱先放在账里面的时候,就变成小金库了。有关部门一来检查就发现是违规了” 相似文献
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2017年11月,18位考古学家在《自然》杂志上联合发表了一篇论文。论文想回答的根本问题是:人类从11000多年前的狩猎采集社会到半农耕社会再到全农耕社会,最后到工业社会和如今的后工业社会,财富和收入差距,究竟是越来越平等,还是越来越不平等?这18位考古学家通过对遍及全球的63个考古遗址的考察,结论是:收入和财富的差距一直在拉大,人类社会的大趋势是不平等。另外,乐施会的报告显示,世界上最富有的85个人包括比尔·盖茨、沃伦·巴菲特等拥有的财富比世界上最穷的35亿人的财富都多。我国同样如此,根据世界从1995年至2015年这20年间,我国收入最高1%和最高10%人群的收入占全社会收入的份额分别由9.3%和33.6%上涨到13.9%和41.4%,个人净财富最高1%和最高10%人群拥有的财富占全社会财富的份额则分别由15.8%和40.8%上涨到29.6%和67.4%。 相似文献
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《当代经理人(中旬刊)》2009,(8):20-21
本次世界性经济危机从美国开始,但中美各自面临的问题不同。美国的问题是钱不够,引起了连锁性破产,是典型的金融危机。中国没有钱不够的问题,却面临财富配置的问题。中国改革30年,社会结构、意识形态、道德标准都发生了许多变化。中国的目标不在于保持GDP增长,而是调整社会分配结构。 相似文献
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李兴浩 《中国高新技术企业评价》2005,(4):39-41
<正>荣登过《福布斯》杂志的中国百富榜、《欧洲货币》杂志的中国富豪榜,李兴浩最新获得的头衔是“2005亚太最具创造力之华商领袖”,这一次, 他与霍英东、李泽楷、杨致远等人站到了一起。问及赚取财富的秘诀,李兴浩说,“我只有一个很笨的方法,‘勤奋、勇敢、务实、高效、创新’。我深信,财富水远只是一个顺带的结果。”理想:从钱到财富“我赚再多的钱,也只是吃一碗饭啊,钱多到一定程度时对个人本身就没有太大的价值了。”“我认为财富对于一个人的意义就在于,掌握了财富,就拥有了一定的支配权,就可以改变一些人的命运。” 相似文献
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十四年前,因养殖虾蟹遇天灾,他身负百万债务;十年后,他回乡公告寻找债主还钱。为了坚守一个"信"字,潮州市饶平县禦州镇村民林志林,用自己和家人的实际行动,艰难走过了一条"守信偿债"路。 相似文献