“营业”及其在商法中的意义探析——从客观角度看营业

从客观意义探析营业。分析营业财产的构成要素及其性质，探析商事账簿与营业财产的关系，最后通过探讨营业与商人、商行为的关系，明确“营业”概念在商法中的重要地位。     

论商法的重要性与商法学教学改革

随着我国市场经济的发展,商法的重要性愈发明显.然而在我国,商法并没有具备相应的地位,商事法律没有较为统一的体系、商事程序法的概念和意识并不突出,法学本科教育体制没有重视商法学学科.提高商法的地位应该从实体法、程序法和商法学教学改革方面入手.     

刍议商人独立人格的构建——初读《太函集》徽商

商人长期处于农＂本＂商＂末＂的社会心理规范下,至明朝嘉、万年间,商人群体中文化水平较高的徽商开始对商人之独立人格进行探求,经历了商与农、士、官角色的心理依附和价值趋从,商人最终以＂绅＂的身份和地位,完成了对于其独立人格构建的历程。     

姜锡东《宋代商人和商业资本》评介

两宋时期是我国古代商品经济发展史上的高峰期之一 ,有海外学者甚至把宋代商业誉为中国历史上的第一次“商业革命”。无论古今中外 ,商业的主体都是商人 ,而商人又离不开商业资本。姜锡东教授最近推出的 30余万字的《宋代商人和商业资本》 ,是迄今为止关于宋代商人和商业资本研究的最为系统、最为深入的一部力作。该书共分导论和正文十章。作者在考察了宋代以前中国商人和商业资本的起源和演变的基础上 ,对宋代商人和商业资本进行了系统 ,深入的研究 ,对此前宋代商业研究中没有探讨或研究不够的一系列重要问题 ,做了认真缜密的分析论述 ,特…     

商人比经济学家更懂姚明

在中国，在上海，研究人，研究财富，就不能不提姚明，姚明为何有这么高的价值？经济学家的理论并不能很好算清姚明的价值。然而，商人的算盘上，姚明的价值已被更为精细地计算过，看来，商人似乎比经济学家更懂经济。至少，商人比经济学家更懂姚明。     

对商法基本原则的探讨

商法的基本原则，是贯穿于各种商事法律规范之中的，在调整商事主体于其商行为过程中必须遵循的根本准则。它体现商法精神，统领商事立法、执法和司法的全过程，它由商法交易本位理念所决定。保障交易的简便、迅捷，维护交易安全构成了当代商法的两项基本原则。     

论理想的民主政治人格

本文在借鉴西方现代公民型政治人格的理念和解析当下中国的现状的基础上,研究政治人格的内涵、结构、特征,从而提出了符合中国客观环境的理想的民主政治人格的构建途径.确立理想的民主政治人格,对于维持政治稳定,推动中国的民主政治具有重要意义.     

我国商事立法模式的思考

随着我国经济体制的不断市场化,学界对商法在法律体系中的地位争论越来越激烈,针对民法与商法的关系,在立法模式的抉择上出现了民商合一与民商分立两种分歧.本文主要在该分歧的背景下,分析我国当前商事立法模式存在的问题并提出适合我国当前国情的模式为以《商法通则》为代表的民商分立体制.     

史说新语简

不管在东方，还是在西方，商人都曾遭到过社会的仇视和打压。确实，商人有贪婪谋利的一面，这是他们成为众矢之的的首要原因。中国古代的商人是某种意义上的“贱民”，一直到改革开放之前，整个社会和政府依然惯性地对商人采取仇视政策。改革开放之后，我国才逐步领悟到商人对国家富强和民间财富的创造、积累有着政府不可替代的巨大作用。而几百年之前，中国的某些商人群体早就显示过这种能量，他们就是徽商。 遍布全国的商业大军 徽商，即徽州的商人。而古徽州府的范围，大体就在今天的安徽省黄山市境内。徽州在唐代之前名为新安郡，故徽商又称新安商人。北宋徽宗年间，徽州始作为府名，延续近千年，一直到20世纪80年代末。而徽商作为一个商人群体，也从15世纪中叶肇始，在近500年的历史长河中，成为整个中国商人的翘楚与标志，甚至成为一个品牌。     

江右商的社会构成及经营方式：明清江西商人研究之一

明清时期,随着商品经济的发展,涌现出一批地域性商人,江右商即其中之一。尽管在江西商人中,既没有出现象徽商那样拥资数百、上千万,与王侯埒的富商巨贾,也没有形成象山西商人那样网络全国的垄断性行业;既不象闽粤商人那样有手握千金的舶来品奉为奇货,也不象两浙商人那样成为中国近代资本的源头。但是,江右商却以人数之众、操业之广、渗透力之强为世人所瞩目,对当时社会经济产生了不可低估的影响。因此,对江右商的研究,无疑将有助于更全面地了解明清时期社会经济尤其是商品经济和商业资本状况,探讨明清时期封建经济特别是江西自然经济结构的特点和发展趋势。本文即拟从江右商活动的大致状况、江右商的社会构成与资本来源、经营方式及特点等方而作一尝试性的考察,并希望对今天的商业活动提供一些历史信息。     

社会转型时期大学生党员和谐道德人格建构研究

道德人格的塑造是大学生党员成材、成人的重要基础.中国社会转型期,在当代大学生党员群体中却存在着一定程度的道德人格危机,并导致一部分大学生行为失范.产生这一危机的原因是多方面的,如何解决这一危机,对大学生的健康成长意义重大,应从多方面入手,不断塑造和完善大学生的道德人格.     

渝商：渐行渐明的特殊职业集群——重庆商人的群体特征到个性特征的考察

尽管作为中国西部重镇的重庆在成为直辖市后的快速发展，引动了人们对奋争在这块热土上的后发性商人群体的格外关注，但严格地说，重庆商人要获得类似“浙商”、“粤商”、“徽商”、“蜀商”这样的礼赞性群体文化归属称谓，还得需要更厚重的市场挣扎演练与商务实战学习。     

论《中国近世宗教伦理与商人精神》

随着中国商业的崛起与快速发展，商人已经成为庞大而重要的群体，商人的从商精神也浸透在社会生活的许多方面。商人的角色在中国是自古就有的，并且随着历史的发展而不断改变着其在社会中所扮演的角色与所处的地位。     

清代湖南商人的经商活动：清代地方商人研究之九

明清时代封建社会已经发展到后期,由于商品经济的高度发展,商品流通更加频繁,在不少省分出现了著名的地方帮商人。其中安徽、山西、广东、山东、江西等地方帮商人,为个中佼佼者。明清时代湖南是否也形成了地方帮商人?其经济实力如何?在我研究明清湖南商品经济之前,对是否存在湖南帮商人,是持怀疑态度的。近几年来,我遍翻了所能看到的湖南省地方志及其他各省文献,经过仔细研究,写了几篇有关湖南商品经济的文章,改变了我的看法。关于明代湖南的情况,我还涉猎的不多,不敢冒然下结论。但我个人认为:到了清代,湖南不但商品经济十分发达,商业十分繁盛,除了大批外籍商人在此经商外,湖南地方商人不但存在,而且经济实力十分强大;湖南商人不但在本省城乡商业中占据优势,且在外省也有一定地位。     

渝商:渐行渐明的特殊职业集群——重庆商人的群体特征到个性特征的考察

<正>尽管作为中国西部重镇的重庆在成为直辖市后的快速发展,引动了人们对奋争在这块热土上的后发性商人群体的格外关注,但严格地说,重庆商人要获得类似"浙商"、"粤商"、"徽商"、"蜀商"这样的礼赞性群体文化归属称谓,还得需要更厚重的市场挣扎演练与商务实战     

论中国古代商人阶级的兴起：读《史记·货殖列传》札记

本文依据文献资料尤其《史记》，对中国古代商人阶级的形成进行了细致的考察，提出了如下观点，认为春秋占国是商人阶级的成长阶级，汉兴之后是商人阶级的成长阶段中国古代商人阶级的产生决定于工农业生产的大发展并最终决定于铁器的发明与应用引起的生产工具的命。中国古代的商人队有《货殖列传》于铁器的发明与应用引起的生产工具的大革命；中国古代的商人阶级依《货列传》主要应包括专事商品交换、兼营商品生产与交换、从事服务性     

非洲商人在广州的社会融合度及其影响研究——基于移民适应理论的视角

进入21世纪以来,随着中非经贸往来的日益频繁,中非关系逐渐呈现出“下移”态势,越来越多的非洲人来到中国“淘金”.广州以其独特的区位和经济优势,吸引了大批的非洲商人到此经商,成为了中国最大的非洲人聚集地.通过对广州非洲商人的调研表明,非洲商人在广州以宗教、地域及商业的融合方式,经历了集中化、常住化及市民化的社会融合进程,并以民间化、草根化的独特方式影响着中非关系的发展.     

坚守中的追寻——浅谈陈寅恪之学术人格

作为历史学家,更作为一个对中国文化命运极为关注的大师,陈寅恪先生终其一生所试图实现的伟大理想,就是谋求达到对中国历史发展进程的整体把握,寻找在二十世纪中国文化生存、发展的新出路.他把学术看成他一生惟一的追求.其学术丰碑与道德人格对后辈学人是非常有启发意义的.     

论理想的民主政治人格

本文在借鉴西方现代公民型政治人格的理念和解析当下中国的现状的基础上,研究政治人格的内涵、结构、特征,从而提出了符合中国客观环境的理想的民主政治人格的构建途径。确立理想的民主政治人格,对于维持政治稳定,推动中国的民主政治具有重要意义。     

浙商：敢为天下先

这是一个前所未有的高度商业化的时代，满眼是市场，到处是商人，商战如云，不同地域不同性格的商人们进行合作或竞争，交往越来越密切，越来越频繁。 从商既是一种经济活动，也是一种文化现象。中国商人从形成就开始表现出不同的地域特点，每一个商人身上都烙有自己的文化胎记：江浙商人精明，东北商人胆大，山东商人尚义，广东商人重利……，进入新的世纪，在市场经济大潮中各地的商人更是各显英雄本色，在经商过程中奇招百出，经商方式竞相斗妍，表现出新一代“新经济人”的特色，给中国社会和经济注入了新的活力。 本期的“商”系列报道，给你讲述浙江商人的创业文化片断．解读浙江现象，剖析浙江成功的路径与环境，使我们大家进一步体味浙商的创业精神。[编者按]