从马克思社会有机体理论的角度认识科学发展观

马克思的社会有机体理论深刻地揭示了人在推动社会有机体发展中的主导作用、社会结构的复杂性和多样性等特征,向我们展示了社会有机体在其发展过程中所体现出的实践性、人本性、整体性、可持续性等特性,为坚持和实践科学发展观提供了唯物史观和唯物辩证法的重要理论依据.     

从马克思社会有机体理论的角度认识科学发展观

马克思的社会有机体理论深刻地揭示了人在推动社会有机体发展中的主导作用、社会结构的复杂性和多样性等特征，向我们展示了社会有机体在其发展过程中所体现出的实践性、人本性、整体性、可持续性等特性，为坚持和实践科学发展现提供了唯物史观和唯物辩证法的重要理论依据。     

科学发展观的理论创新——基于系统论的视角

辩证唯物主义中关于物质世界普遍联系及其整体性的观念,清楚地表明系统思想是辩证唯物主义的重要组成部分;马克思主义唯物史观中有关社会有机体及其发展的理论也体现出较为成熟的系统观念。运用系统观念探讨科学发展观对于马克思主义的理论创新,可以深化对科学发展观理论的理解,增加落实科学发展观的主动性和自觉性。     

马克思的社会有机体理论及其当代价值

马克思的社会有机体理论是马克思主义理论的重要组成部分,是其唯物史观的高度浓缩。从马克思的社会有机体理论可以看出,社会是一个各个要素相互作用、相互依存的关系整体。社会发展是一个动态演变的过程。我们如今要构建社会主义和谐社会就应以马克思的社会有机体理论为指导,使得各要素在这种动态过程中,实现平衡有序,相互促进,共同发展。     

《德意志意识形态》中的社会有机体理论及其当代价值

在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯认为社会是在人的实践活动基础上遵循其内在必然性而发展变化着,是一个具有自我组织、自我调节、自我更新和自我意识功能的有机整体.《德意志意识形态》中的社会有机体理论框架的形成,标志着马克思社会有机体思想的成熟.马克思社会有机体理论是我国构建社会主义和谐社会的重要理论支撑.     

唯物史观在和谐社会建设中的理论意义

唯物史观具有丰厚的理论内涵,总的来说可以概括为三个相互联系的子系统:社会发展规律理论、人学思想以及社会有机体理论。其中,社会发展规律理论的生产力理论和社会矛盾理论,人学思想中的人的属性与价值理论、群众史观和人的自由全面发展理论,社会有机体理论中的实践原则、整体性原则、结构性原则和发展性原则等都是社会主义和谐社会建设的理论基础和目标指引。     

科学发展观的唯物史观思考

追求人的全面发展和生产力发展是马克思唯物史观的出发点和核心。当代中国唯物史观的重构，应体现既能坚持对马克思唯物史观的理论创新，又能解释当代社会发展诸现象的原则。为此，笔者就“以人为本”的科学发展观是在哲学层面上向马克思唯物史观的复归进行探讨和研究，旨在说明将人的发展和生产力发展作为唯物史观的出发点和核心，不仅是当代社会发展实践的要求，更是唯物史观自身理论调整和创新的需要。从而突破传统唯物史观的“物本”倾向，彰显具有人本倾向的科学发展观就是当代中国的唯物史观。     

从社会形态的角度认识省情

社会形态理论是马克思历史唯物主义的核心范畴。从总体上讲,马克思主义的历史唯物主义是关于人类社会发展规律的学说。我们所生活的社会,是一个发展和变化的有机整体,要科学地揭示这个有机体的发展规律,必须制定能够反映社会有机体的范畴。这个范畴就是“社会形态”。当前,在我国具有中国特色的社会主义社会形态全面协调发展的今天,研究马克思主义关于社会形态的理论,特别是研究在整体社会主义社会形态中,民族地区社会形态的特殊性,对加快落后的民族地区的发展具有特殊的实践意义。 一、社会形态理论是马克思主义历史唯物主义的核心概念     

科学发展观提出的动因探析

科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果，它的提出绝不是偶然的，而是几代中国共产党人在实践中不断创新发展观念的理论结晶，它集中了人类社会所有发展观念的精华，并赋予了中国特色。在全党学习实践科学发展观的重大历史时刻，分析科学发展观提出的动因具有重要意义。     

对科学发展观的深入解读

科学发展观是在发展问题上的科学认识和态度,它的形成和确立与马克思主义哲学唯物史观的繁荣发展及其研究成果相联系,在科学发展观的思想中,包含并发挥了“历史决定论”、“生产力论”、“人民主体”理论等历史唯物论;坚持并弘扬了社会历史发展的“过程论”、“系统论”和“矛盾论”等历史辩论法;丰富和发展了“人的全面发展”的社会目的论思想。科学发展观与唯物史观既一脉相承,又在新的历史条件下,与时俱进,丰富和发展了唯物史观。     

从马克思社会有机体理论透视和谐教育

社会有机体理论在马克思哲学中占有重要地位,它是考察和理解和谐教育的重要理论视野和方法论原则。我们应在社会有机体的整体性中理解和谐教育,从社会有机体的实践性中深刻把握和谐教育,在社会有机体进化的动态性与开放性中构建和谐教育。     

马克思的需要理论之人本解读

以人为本,是科学发展观的核心,是发展的最高价值取向。关于人的需要问题是马克思唯物史观的重要内容。马克思的需要理论是分析和研究人类全部历史活动的根本出发点。本文在借鉴国内外学者研究成果的基础上,从"以人为本"的角度深层次解读马克思的需要理论,以更加深入地理解马克思需要理论的深刻内涵。     

马克思的世界历史理论与人类命运共同体

"世界历史"思想是马克思唯物史观中占据重要地位并且在马克思的各个主要著作中都有提及此思想。它涉及到生产关系、交往方式、基本历史、文明交流、生态环境五个方面,更与人类社会实践的发展逻辑相一致。在当代,习近平主张的"构建人类命运共同体"思想与马克思的"世界历史"理论有着非常密切的逻辑关联。因此,只有在马克思的世界历史理论的基础上,把握其中的联系,才会有利于构建人类命运共同体。     

唯物史观的当代价值

唯物史观是否具有当代价值,在于它是否满足当今时代发展的需要。当代人类实践和理论活动所要解决的问题,并没有超出马克思主义创始人研究和解决的"问题域",唯物史观仍具有价值。本文主要从唯物史观的五个主要内容来分别阐述唯物史观在当代的价值。     

科学认识现代资本主义与实践社会主义的替代关系

社会主义必然替代资本主义这一科学命题,是马克思根据人类社会发展的历史规律所作出的经典论断。但是,这种替代过程需要具备一定的经济、政治、社会和历史条件,需要经过一个错综、复杂、曲折、反复和漫长的过程。因此,必须树立科学的唯物史观,客观、公正地认识现代资本主义与实践社会主义的替代关系。     

论科学发展观的世界视野

科学发展观的世界视野体现在三个层面: 一是从它提出的时代背景看,科学发展观是向世界提出的要大战略思想;二是从它的基本内涵和实践看,科学发展观符合人类社会发展方向和时代潮流;三是从它的理论意义看,科学发展观为世界提供了有益的研究视角和理论资源.     

科学发展观对马克思主义发展观的继承和创新

科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和创新,是马克思主义社会发展理论中国化的最新成果,具有深厚的理论根基和强烈的时代意蕴。在理论向度上,科学发展观与马克思社会发展观都具有严谨的逻辑体系。在实践向度上,科学发展观和马克思社会发展观都是时代呼唤的结晶。在方法论向度上,科学发展观坚持了马克思社会发展观的辩证法。坚定的用马克思主义唯物发展史观在当代中国最新理论诠释的科学发展观引擎中国特色社会主义道路的伟大实践。     

马斯洛需求理论和马克思社会发展三阶段论的比较

人的需要是马克思主义唯物史观的一个基本范畴,是生产的内在因素,是一切实践活动的驱动力,也正是实践活动促进了社会的发展;所以需求理论和社会发展理论之间有必然的内在联系。鉴于这一联系,文章就马斯洛的需求理论和马克思社会发展理论作一比较分析。     

浅析马克思世界历史理论的当代价值

马克思世界历史理论是唯物史观的有机组成部分,在马克思的思想体系中居于重要地位.在世界多极化和经济全球化的背景下,研究马克思世界历史理论对于丰富和深化唯物史观的内容,指导发展中国家在全球化进程中趋利避害以及促进人的全面地发展具有重大的理论和现实意义.     

科学发展观视野中的哲学十论

文章诠释了社会有机体观是科学发展观的内在根据、人与自然的和谐统一观是科学发展观的基石、以人为本是科学发展观的本质和核心、全面发展观是科学发展观的基本要义、统筹的辩证思维观是科学发展观的灵魂等十个问题 ,并对科学发展观的哲学内涵、根据及意义作了更全面深入的开掘。