浅析习惯法与软法之间关系

做任何一项学术研究,第一步就是要对其有周详的了解和分析,关于研究习惯法和软法之间的关系,毋庸置疑第一步自然是对国家法、硬法、软法、民间法、习惯法详细分析了解各自的真正含义,从而实现对软法和习惯法之间关系的精准定位,从而客观的分析两者的异同和关系.     

习惯法与国家法关系简析

习惯法是我国法制的重要组成部分,在中国有着深厚的文化根基,发挥着独特的作用。在中国法治建设中,习惯法与国家法既有其冲突的一面,也有其一致性,应寻求习惯法与国家法的相互妥协与合作。     

"非典型"维权浅析——从张海超开胸验肺说起

在学界引起轰动的张海超事件已经过去,但＂张海超＂也许还会继续出现在社会上。近年来,身体维权映入人们的视野,在这种＂非典型＂维权方式面前,大家不但同情当事者的遭遇,感受更多的是面对法律的无奈,不在于法律不完善,而是写在法条里的公民权利,有时真的只是存在于法条里。这些类似事件的发生不是没有理由的,我们也许应该有所反思。     

哈萨克族习惯法与国家制定法的关系分析

哈萨克族习惯法作为调整哈萨克牧区生产、生活秩序,保护公民合法权益的有利工具,已成为哈萨克族人生活的一部分。即使到了今天,不管是从哈萨克族生活区的生态和文化环境、经济状况、哈萨克族伦理道德、法律资源的供给等来看,哈萨克族习惯法仍有存在之依托,仍然发挥着重要的作用。从现实的角度来说,哈萨克族习惯法与国家制定法既有契合的地方,又存在者明显的冲突之处。本文意在向大家展示这一事实,供大家思考。     

浅析中国礼法制度

<正>谈及礼法制度,不得不提到古代法,对于任何法律制度的研究都不能忽视其历史性和民族性。法起源的一般过程是从个别行为到习惯,从习惯到习惯法,再从习惯法到成文法。氏族习惯、宗教规范和道德规范共同组成了原始社会的社会规范,最早的法律     

浅议刑事和解制度在藏族地区的适应

在藏族地区,在解纷法律文化上存在着国家法与民族习惯法二元结构的冲突,在藏族的旧社会的农牧生产区中,刑事领域以私了为主要形式的现象十分严重,而这种封建社会的产物在当今还没有彻底的消除,在一定程度上破坏了社会主义的法治,阻碍了社会主义法治进程。如何将这种旧的习惯法向良性方面的发展对建设社会主义法治具有重要的意义,在我国引进了刑事和解制度后,正确处理刑事和解制度与民族习惯法的关系,对于构建和谐社会有着重要的意义。     

由“习惯法”到“习惯立法”——以“祭祀公业”与“合会”为线索

民法典编纂需要正视习惯立法问题,以习惯法作为相应规范设计的参考依据。我国台湾地区对祭祀公业和合会习惯立法的经验可资参考。祭祀公业和合会习惯自身存在的问题,催生了对于两者的立法。我国台湾地区通过制定特别条例的方式,完成了对祭祀公业的立法。而对合会的立法,则由其"民法"债编修订直接完成。但是,两者立法也引发了进一步的问题。民法典各分编编纂应慎重对待既存习惯法,习惯立法应尊重人民对于相关习惯法的法的确信,开展一定的习惯调查。     

平等和效率的“非零和”效应

所谓＂零和游戏＂,就是当GAME OVER的时候,参加游戏的双方必然是一输一赢。如果赢家得分是＋1,那么输家得分就是-1,而两家得分相加之和则为零,这就是＂零和游戏＂说法的由来。从＂零和游戏＂,学界开始提出＂零和＂效应,继而又演绎出＂非零和＂效应。即双方得分相加大于或等于1,前者被称为＂正和效应＂,后者被称为＂负和效应＂。     

论藏族部落习惯法的传承途径

藏族部落习惯法的传承方式与其他少数民族习惯法的传承有着很多的共同之处,但也不乏其特有的内容,本文通过佛教教义、传统道德、禁忌、礼仪等方面来阐述藏族习惯法的传承方式.     

论民族习惯法与国家制定法之协调——以社会群体规范为视角

中国少数民族众多,各民族在发展过程中都形成了与自身相适应的乡土性、生活性和稳定性极强的习惯法,这些习惯法与我国现行刑法产生了一系列的矛盾和冲突,在两种社会调控机制将长期并存的情况下,如何调适刑法和少数民族习惯法的冲突,增强民族地区刑事司法的可操作性就成了一个亟待解决的问题。本文拟从社会学群体规范视角分析二者在少数民族地区的适用。     

“新国十条”背景下保险法的新发展——中国保险法学研究会召开2015年年会暨两岸保险法研讨会

10月30—31日,由中国保险法学研究会主办、上海交通大学凯原法学院承办的＂中国保险法学研究会2015年年会暨两岸保险法研讨会＂在上海召开,会议以＂‘新国十条’背景下保险法的新发展＂为主题,来自海峡两岸保险法学界与实务界的近270余名专家学者出席了会议。     

浅谈我国领导干部问责制存在的若干问题和对策

领导干部问责制已经日渐成为政界和学界共同关注的焦点,对领导干部问责已经从＂问责风暴＂开始向制度层面转变。本文探讨了领导干部问责的内涵,分析了我国当前领导干部问责实践中存在的几个的问题,并针对这些问题提出了完善领导干部问责制的一些建议。     

法律文化视角下的商事信用研究——清末与当代两个转型期的比较

商事信用是信用在商事领域的具体体现。清末晋商以自我实施和集体主义惩罚机制确立的商事信用习惯法,实际上规范着当时的商事信用制度。本文从法律文化的视角对清末商事信用习惯法与当代商事信用制度进行比较,以期更好地建立和规范当代中国的商事信用制度。     

Legal Analysis on ＂Soft Law＂ of Banking Supervision

银行业监管机构颁布的＂软法＂,具有较高的权威性,对银行业领域影响较大。本文在对银行业监管＂软法＂进行实证分析的基础上,研究了＂软法＂背后的理论基础和实践因素,分析了违反软法可能出现的不利后果,并对银行业监管＂软法＂的进一步规范化提出了建议。     

论犯罪故意中是否应包含"违法性认识"

关于犯罪故意中的明知是否包含＂违法性认识＂的问题历来是刑法学界争论的焦点。我国学者关于关于此问题的认识大致有否定说、肯定说和折衷说三种不同的观点,而世界各国刑法对此问题在立法上也表现为不同的模式。然而无论是传统刑法理论,还是目前我国刑法关于犯罪故意的规定均未提出犯罪故意中是否应包含＂违法性认识＂。     

张维功：成功演绎“阳光”梦想

一年一度的 CCTV 中国经济年度人物评选,用一张张面孔述说一年来中国经济的温度与深度,记录一年来中国经济的起伏风云。 2012 年,中国经济年度人物评选以＂实业的使命＂为主题,将＂创新、责任、影响力、推动力、年度贡献度＂作为评选标准,寻找中国经济中的勇敢实践者。学界翘楚林毅夫候选入围、业界精英张维功蟾宫折桂,聆听他们的故事,我们能感受到些许中国经济的脉动韵律。     

而今迈步从头越——中国农村金融机构发展与改革研讨会侧记

中国社会科学院金融研究所于6月24日主办了以＂中国农村金融机构发展与改革＂为主题的金融会议。会议就中国农村金融体制建设、农村金融机构改革以及农村商业银行的未来发展方向等议题,邀请金融监管当局及相关业界、学界领导专家与会研讨。中国银行业监督管理委员会副主席蒋定之,中国社会科学院副院长、学部委员李扬,中国银监会合作金融监管部副主任王占峰,     

专家学者聚首金融时报年会 适应经济新常态 运用改革新思维

这是一场智慧交融的盛宴,这是一轮创新思想的碰撞。在＂2014首届金融时报年会暨中国金融机构金牌榜颁奖盛典＂上,业界学界共聚一堂,发表主题演讲,探讨新常态下改革创新的路径和方向。经济新常态,需要改革新思维。作为现代经济的核心,金融业如何更好地服务实体经济转型升级,又将如何实现自身的结构调整？创新驱动的着力点是什么？怎样提...     

《十二表法》的制定、灭失与还原(下)

《十二表法》是现代西方公法和私法的重要源头。它制定于远古地中海地区公有制和私有制并行实验的历史时期,最终采用了私有制路线。一旦制定,就完成了习惯法的成文化,造就了平民和贵族在接近法律上的平等,成为罗马的法学的基础。但时代的进步造成该法的一些规定过时,最终于公元前390年在高卢人的入侵中灭失。尔后,它存在于后世作家对它的引述中。近现代许多学者为还原《十二表法》付出了巨大的努力。比较好的还原方法是把该法的条文与还原它依据的史料同时展示。     

以新公司法为视角谈打破"公司僵局"的相关问题

实践中,一些股东人数较少的具有极强＂人合性＂的有限责任公司经常会因为股东之间信任的消失,导致股东间继续合作的可能性消失,进而致使很难形成有效的公司决策,公司一度陷入瘫痪状态,即呈现学界所说的＂公司僵局＂状态。我国在《公司法》修订之前,对＂公司僵局＂能否依据司法解散程序解决没有规定,但2005年修订的《公司法》对＂公司僵局＂的解决提供了司法解散的途径,这为打破公司僵局提供了破冰之路。本文从案例入手,对新《公司法》中关于公司僵局的解决办法进行详尽的分析,提出其在运用中存在的缺陷,并指出在实践中应该更多的利用司法解散之外的途径来有效打破＂公司僵局＂。