关于三峡民俗旅游开发的几点思考

三峡作为中国十大景点名胜之一,中国35个旅游胜地之一,拥有18大景区、290多个景观,其中,国家级景点超过60多个.如此丰富的旅游资源,应该在国内旅游中占有重要一席.可是,作为三峡民俗文化的关注者,笔者只见到一个事实:三峡旅游因为线路的单一性和民俗旅游开发的浅层化令旅游者大感失望,许多人慕名而来,败兴而归.三峡旅游的前途令人堪忧.本文仅就三峡民俗旅游的开发谈几点想法,权作抛砖引玉之意.     

论我国民俗旅游的开发和保护

民俗旅游作为一种高层次的文化旅游,已成为各国旅游开发的重点之一。我国地域广阔,民族众多,具有丰富多样的民俗旅游资源,但我国民俗旅游的开发和保护仍处于初级阶段,本文结合我国民俗旅游开发的现状,从民俗与旅游关系的角度探讨了我国民俗旅游的开发和保护。     

山东省运河区域民俗旅游开发研究

按照文化旅游资源的三个层次全面地总结出山东运河区域的民俗旅游资源,指出山东运河区域民俗旅游存在的问题,提出运河区域民俗旅游发展的关键和重点.认为山东运河区域民俗旅游应"以水为魂,以人为本",以"境界开发"为思路,建议以运河遗产廊道作为主要开发模式,并贯穿其它旅游开发模式,以便形成"长藤结瓜"的大旅游格局.提出运河遗产廊道要重点开发四种运河特色民俗,重点建设五个民俗旅游区和两条民俗旅游线.     

民俗旅游区开发系统探析

民俗旅游是新世纪里最具发展潜力的旅游形式之一，作为民俗旅游的主要活动区域民俗旅游区有其自身的开发系统。具体又包括二个方面，即动力系统和监控系统。这二个系统构成了民俗旅游区正常运作的内部系统体系。     

内蒙古民俗旅游开发的现状与对策

在现代旅游业的发展进程中,民俗旅游因其拥有丰富的民俗文化内容已成为旅游开发的热点之一.本文考察研究了内蒙古民俗旅游开发的现状及存在问题,并从民俗旅游形式、民俗旅游商品开发等方面提出了内蒙古民俗旅游开发的对策.     

民俗旅游及其开发实证解析——以浙江金华民俗旅游开发为例

民俗特色旅游是一种高层次的文化旅游,由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求,成为旅游行业中的重要内容之一。因此,对民俗文化特色的旅游开发进行研究已成为当今一个十分重要的课题。文章以浙江金华民俗旅游开发为例,结合金华民俗旅游资源探索民俗旅游资源开发的模式及其对策。     

民俗资源的旅游开发与区域文化产业的发展——以山西为个案

民俗作为区域特色鲜明的文化资源,是发展区域文化产业的重要资本。旅游开发是民俗资源产业化的重要途径之一。文章以山西为个案,总结和评估了山西省民俗资源的特点和旅游价值。从民俗资源特点及民俗旅游特点出发,对民俗旅游开发模式突出针对性建议,试图对山西文化产业的发展起到一定的推动作用。     

传统民俗旅游资源开发与保护

民俗文化作为一种重要的旅游资源,在旅游资源保护呼声越来越高的今天,更是受到了广泛的关注,不但要对民俗旅游资源进行保护,更应关注其开发与可持续发展。因此,认真地审视民俗旅游资源开发与保护,并对其价值进行充分认识和发掘,从而在尊重传统和事实的前提下,科学地开发和保护,使民俗旅游资源在现代化进程中永保生机。     

可持续发展视角下的大湘西民俗旅游开发

从大湘西的旅游资源来看,民俗旅游资源是其特色资源和优势资源,在开发中要树立大湘西民俗旅游可持续发展的理念,保护好民俗文化生态环境,实现民俗的保护、传承和旅游发展双赢.发展中要坚持民俗文化独特性等原则,选择原生态民族村寨等优化模式,并建立相应的保证机制.     

民俗旅游开发刍议

文章从民俗学与旅游学交叉渗透研究的角度出发,分析了民俗对旅游发展的作用,民俗文化旅游资源的类型,以及在开发民俗旅游中应遵循的原则和开发民俗旅游的思路。     

新疆民俗旅游开发中的文化商品化

民俗旅游作为一种高层次的文化旅游,已成为新疆各地旅游开发的重点之一。但随着民俗旅游的不断发展,市场上开始出现所谓的"人造化"并开始有泛滥之势。许多学者抨击、批判这种文化商品化的行为,呼吁文化回归,保持原始状态。然而,民俗文化商品化对民俗文化的传承和发展犹如一柄双刃剑,如果我们换一个视角认识旅游对东道地传统文化的消极影响,重新认识与传统文化保护有关的几个问题,就可发现文化商品化并非对传统文化的传承一无是处,正当、适当的商品化手段对文化的传承和发扬还能起到促进作用。     

浅析新疆民俗文化旅游产品开发的提升途径

民俗旅游是一种高层次的文化旅游,是当今的旅游时尚,具有广阔的发展前景,正呈现出蓬勃发展的势头。新疆地域辽阔,拥有独特的自然景观,加上各少数民族悠久的历史文化,构成了发展民俗旅游的重要资源基础。本文通过对新疆民俗旅游发展现状的探讨,对目前新疆民俗文化旅游产品开发现状及开发模式的分析,试图寻找到将新疆民俗文化旅游资源开发成具有新疆特色民俗文化旅游产品的途径,充分发挥民俗文化旅游产品在新疆旅游业中的作用。     

论贵州民俗旅游开发与贵州旅游大省的建设

贵州民俗旅游拥有丰富的资源基础与环境优势,其发展板具前景.民俗旅游开发是贵州结合省情建设旅游大省的必由之路,它为我省旅游业的发展在现代工业喧嚣中找到了发展的重要契机.     

浅议民俗文化的旅游价值及其开发策略

民俗文化作为地区最具特色的文化,是旅游文化中的一个重要的组成部分,开发地区民俗文化旅游,打造民俗文化精品,必然会推动民俗旅游,旅游产业的发展。本文论述了民俗文化的内涵、民俗文化在旅游中的价值,最后就民俗文化旅游的开发提出了几点建议。     

论人本理念是现代旅游业发展的新趋势

旅游产业发展中的人本理念是现代旅游业的一个新趋势。中国西部的旅游业所面临的一个重要问题就是人本问题，人本问题首先要体现在服务意识上，它应按照旅游者的需要来提供服务，其次，应从民俗旅游角度出发，发掘隐藏于其中的西部少数民族的人性观，同时，应该对景点中人性的关爱给予足够的重视，失去对景点的人性关爱，中国西部的旅游产业就可能失去竞争能力。旅游产业发展的人本理念还要求处理好人与自然的关系，要求将旅游者与旅游地人民的感情交融放在一个重要的位置。     

以旅游城市作为客源市场的乡村旅游开发

本文将旅游城市所具有的巨大的客源输出潜力作为乡村旅游开发的基础,探讨了乡村旅游开发的目标市场定位和策略问题。本文指出,面向旅游城市的乡村旅游开发的关键是乡土化,具体体现在文化性、特殊性、民俗性、生态性和参与性等几个方面。保持与城市旅游供给的互补性和差异性是乡村 旅游开发的基本原则。文章还就此提出了面向回城知青、城市离退休职工、周末工薪阶层、城市学生和自城市输送出来的外国游客等几个富有潜力的市场开发农业旅游、乡村民俗旅游和农事旅游的策略。     

浅论山西民俗旅游的开发与创新

民俗是一个国家或民族集体创造、共同享用并世代传承的生活文化。民俗旅游是当今时代风靡全球的一种高层次的文化型旅游。山西民俗,既独特又丰富,地域性非常强。山西民俗旅游资源现在还只是浅层次开发,开发的空间相对较大,因此,我们应从静态、动态和旅游商品三个方面进行。同时还要进行思维创新、方式创新和科技创新。     

九江民俗文化及其旅游开发模式略论

民俗文化的吸引力越来越强,民俗旅游作为一种高层次文化类型的旅游活动已经越来越热,九江的民俗文化丰富多彩,但其民俗文化旅游却未受到重视。对九江民俗文化进行了系统梳理,并探讨了九江民俗文化旅游开发模式。     

建立三峡旅游开发整合机制 提高三峡旅游国际竞争力

2 0 0 3年 6月长江三峡大坝将正式下闸蓄水 ,1 35米二期水位的新三峡形成在即。 2 0 0 9年三峡大坝工程完工后 ,库区水位上升至 1 75米 ,长江三峡的旅游资源将呈现多元化、立体化格局。三峡旅游是中国旅游的“国线精品” ,三峡旅游线是重庆与湖北共有的跨区域旅游线路。面对新的旅游格局 ,应赋予新的开发模式 ,塑造具有国际竞争力的世界级精品旅游区域     

中国旅游业发展中的矛盾及调整思路

当前中国旅游业的发展过程中,在旅游资源有限性与旅游开发普遍性之间、旅游资源的不变性与旅客需求多变性之间、旅游活动集中性与景点开放经常性之间、旅游资源开发与保护之间以及旅游管理体制改革的滞后与旅游业快速发展之间存在着诸多矛盾.为解决这些矛盾,加快中国旅游业的健康发展,应调整发展思路,正确处理政府与市场导向的关系、树立"大旅游"观、加强旅游科学规划、加快旅游管理体制改革等.