非货币性资产捐赠的所得税激励机制完善途径——美国慈善捐赠税收政策的借鉴

目前我国慈善事业发展不够充分,未发挥慈善捐赠的第三次分配作用.基于我国慈善事业的发展现状,相比于现金捐赠非货币性资产捐赠有更大的发展空间.在加快建立现代财税制度的大背景下,借鉴外国相关的先进制度,制定和完善非货币性资产捐赠的税收政策,从所得税激励力度和资产价值评估可操作性两方面出发,构建科学合理的税收激励机制,使非货币...     

慈善组织建设在慈善事业发展中的作用

依现行法,我国慈善组织尚无独立的法人资格,这影响了其在构建和谐社会中的作用。慈善法律制度的缺失和不完善造成了慈善组织建设的滞后;慈善组织本身存在的问题也影响了民众捐赠的积极性。慈善事业的发展需要实现政府与慈善机构的分离,需要法律制度的完善,需要加强慈善机构的组织建设,以发挥慈善事业在维护社会公平正义、构建和谐社会中的作用。     

我国慈善捐赠与经济增长的协整分析

根据我国相关统计数据,运用协整理论和因果检验对我国慈善捐赠与经济发展进行实证分析的结果表明,经济发展对慈善事业具有积极作用,慈善捐赠尚不能对经济发展产生积极影响。东中西区域之间慈善捐赠发展不平衡,即使是发达的东部地区,经济发展与慈善捐赠之间也没有形成良好的互动关系。因此,我国应充分发挥慈善捐赠的第三配置作用,完善慈善捐赠的税收激励政策,加强慈善资金的监管和信息披露。     

论当代中国企业慈善文化的构建

慈善事业需要公民的积极参与,更需要企业的大力支持,这既是企业社会责任和"企业公民"理念的体现,也是企业"经济德性"的实现形式。企业慈善文化的困境在于企业慈善理念的缺位、长期慈善战略规划的缺乏和良好人文制度环境的缺乏。企业慈善文化的构建需要加强企业慈善理念的建设,增强"企业社会责任"意识、融入"企业公民"理念;培育企业慈善内驱力、将慈善纳入企业发展战略规划;政府及社会要培育有利于企业慈善文化发展的社会文化及制度环境。     

我国慈善事业发展中的突出问题及对策

慈善事业作为衡量社会文明的重要标志,其发展意义不言而喻。一方面我国的慈善事业发展成绩斐然;另一方面当前依然存在着诸多突出问题需要亟待解决,例如慈善意识淡薄、慈善组织自身公信力差等。为此,我国应该采取弘扬慈善文化,促进社会成员的普遍参与、加强慈善组织的自身公信力建设等战略措施,以促进我国慈善事业的健康发展。     

浅析我国政府在慈善捐赠监管中存在的问题与解决对策

近年来,慈善事业在政府的主导和引导下蓬勃发展,但随之带来的监管问题也在限制着慈善事业的发展。本文分别给出慈善和捐赠的含义,以期对慈善捐赠政府监管做出合理解释,并主要针对当前我国慈善捐赠中政府监管存在的问题进行了分析,并提出相应的解决对策,使慈善捐赠充分发挥第三次分配的作用,以引导慈善事业健康发展。     

重视个人捐赠,促进慈善事业可持续发展

改革开放以来,我国慈善事业不断发展,而个人捐赠比例由于"熟人文化",慈善机构公信力不佳,政府对慈善捐赠重视不够等原因却不断下降。转型期,政府应加大对慈善捐赠的支持力度、完善慈善组织自身建设、健全慈善捐赠相关法规、创新慈善捐赠的方式和手段,促使全社会积极参与慈善事业,使个人捐赠真正成为未来慈善事业发展的主流和基石。     

探析国民收入三次分配中的公平取向问题

改革开放28年来,中国出现经济高增长和社会矛盾高凸显两个鲜明特征,社会分配不公问题越来越成为人们日益关注的重要问题.分配不公状况是多年历史综合原因形成的,因此,须认真研究三次分配格局中的公平价值取向问题.第一次分配注重在效率优先中维护公平竞争,第二次分配注重在财税改革中实现相对公平,第三次分配注重在捐赠回报中助推社会公平.国民收入第三次分配,即社会的富人运用捐赠、资助慈善事业等行为回报社会,可实现更深层次和更大范围内的收入分配调整.它是通过制度安排和公众自觉行动,体现社会的一种慈善文化和捐赠文化.三次分配互动互补,互相促进,形成"三点式"社会分配新格局.     

重视个人捐赠，促进慈善事业可持续发展

改革开放以来,我国慈善事业不断发展,而个人捐赠比例由于“熟人文化”,慈善机构公信力不佳,政府对慈善捐赠重视不够等原因却不断下降。转型期,政府应加大对慈善捐赠的支持力度、完善慈善组织自身建设、健全慈善捐赠相关法规、创新慈善捐赠的方式和手段,促使全社会积极参与慈善事业,使个人捐赠真正成为未来慈善事业发展的主流和基石。     

企业捐赠：激情还是责任

中国目前慈善事业发展极为不稳定,2008年是中国慈善捐赠的井喷之年,之后又恢复了往常的状态。但是在玉树地震后,捐赠的热潮又一次出现。这种现象的发生既有企业社会责任的表现也不排除激情捐赠的可能。而盖茨和巴菲特访华后国内对于慈善事业的反应,更是让我们认识到中国慈善事业存在的诸多问题。因此,从慈善事业长远的发展来看,我们应该改善目前慈善捐赠的社会环境,让捐赠者树立正确的捐赠观念,尽可能地增加企业捐赠后的宣传效应,提高企业的收益率,并且从法律方面要做出相应的完善以推动中国慈善事业的长期健康发展。     

我国捐赠文化运行的平台分析

慈善事业的健康发展需要捐赠文化的有力支持.在正确定位捐赠文化主体角色的前提下,通过积极创设捐赠文化的合适载体,有机整合多种慈善捐赠文化资源等途径,搭建起捐赠文化运行的现实平台,以促进我国慈善事业的健康发展,推进社会主义和谐社会的构建.     

浅谈慈善事业发展中的环境制约与突破

随着社会经济的快速发展,我国对慈善事业的需要也更加迫切。本文针对我国慈善事业发展严重滞后于需求的现状,深入剖析慈善文化、法律制度等环境因素对慈善事业发展的影响和制约,并从民众"慈善观"的转变、政府恰当的角色定位和出台相应的政策法律等途径寻求突破。     

浅谈慈善事业发展中的环境制约与突破

随着社会经济的快速发展,我国对慈善事业的需要也更加迫切.本文针对我国慈善事业发展严重滞后于需求的现状,深入剖析慈善文化、法律制度等环境因素对慈善事业发展的影响和制约,并从民众"慈善观"的转变、政府恰当的角色定位和出台相应的政策法律等途径寻求突破.     

慈善捐赠动机与后果研究述评——基于经济学视角

慈善捐赠动机可归为：价值理性社会责任——利他;目的理性自身战略——自利;法规理性生存压力——互利。慈善捐赠的后果看似相互矛盾但内在逻辑一致。我国慈善捐赠的规模、结构与模式与西方显著不同。在研究我国企业慈善捐赠动机与后果时,应该把中国的社会、经济、文化与制度因素作为外部变量考虑进去。今后应结合慈善捐赠的他利、自利和互利动机,借鉴西方经济学与管理学相关理论,采用实证研究方法,来研究慈善捐赠与社会效益、短期效果和长期利益的关系,得出内在逻辑一致结论,以促进我国企业慈善捐赠规模发展和水平提高。     

关于拓宽企业慈善捐赠渠道的思考

企业是目前国内最主要的慈善捐赠主体之一,我国慈善事业的健康发展离不开企业的积极参与.然而企业物质捐赠渠道不畅以及企业捐赠扎堆等问题不仅影响了企业慈善捐赠的热情,而且不利于慈善资源的合理配置.转变企业慈善捐赠观念,充分发挥慈善超市的作用,积极探索企业非公募基金会发展之路,将有助于拓宽企业慈善捐赠渠道,进一步调动企业慈善捐赠的积极性.     

企业慈善捐赠动机视角下我国企业慈善捐赠税收扣除制度的完善

为了鼓励企业参与社会慈善捐赠,主动承担社会责任,我国政府出台了一系列针对企业慈善捐赠的激励政策,其中最突出的就是税收领域的企业慈善捐赠税收扣除制度.但企业的捐赠动机可能并不是纯粹的无私奉献和社会责任的承担,针对不同捐赠动机,税收优惠政策对企业的激励作用可能也不尽相同.从企业慈善捐赠的动机入手,分析慈善捐赠税收扣除制度对...     

中国民间社会公益事业发展财税政策思路

民间社会公益事业的发展与繁荣,离不开政府制定和实施的一系列支持政策。财税政策作为其中最重要的宏观经济政策,对鼓励我国民间公益捐赠行为和促进民间各类公益组织成长、壮大发挥着举足轻重的作用,当前必须高度重视并充分运用好财税政策手段,为激励和支持我国民间社会公益事业的快速发展和全面进步,打下良好的政策基础。本文在上述认识的基础上,梳理了当前我国鼓励民间公益捐赠和民间公益组织的财税优惠政策情况,总结出财税政策存在的问题,并尝试提出建议。     

论推进个人所得税制改革与发展慈善事业

个人所得税制是公民慈善动机的润滑剂。这是因为，一方面，个人所得税优惠政策可以弥补个人捐赠成本；另一方面，高税率的遗产税可以刺激富人阶层的慈善动机。从美国的实践经验来看，个人所得税制是美国慈善事业发展的“助推器”：一是制定了直接指向慈善捐赠的个人所得税优惠政策，二是推行以公平性为基础的综合所得税制，三是开征了高起点的遗产税。从中国的现实情况来看，个人所得税制是目前中国慈善事业发展的“制度瓶颈”：一是不合理的税制结构，二是不合理的分类所得税制，三是个人所得税优惠政策的设计忽视了阶层差异，四是遗产税制的缺失。因此，推进个人所得税制改革，是中国慈善事业发展的现实呼唤。     

慈善捐赠动机与后果研究述评——基于经济学视角

慈善捐赠动机可归为:价值理性社会责任——利他;目的理性自身战略——自利;法规理性生存压力——互利。慈善捐赠的后果看似相互矛盾但内在逻辑一致。我国慈善捐赠的规模、结构与模式与西方显著不同。在研究我国企业慈善捐赠动机与后果时,应该把中国的社会、经济、文化与制度因素作为外部变量考虑进去。今后应结合慈善捐赠的他利、自利和互利动机,借鉴西方经济学与管理学相关理论,采用实证研究方法,来研究慈善捐赠与社会效益、短期效果和长期利益的关系,得出内在逻辑一致结论,以促进我国企业慈善捐赠规模发展和水平提高。     

中西慈善管理差异论析——兼论胡文虎慈善公益

有什么样的人性假设理论就会产生什么样的管理模式,人性善抑或人性恶观点,构成中西慈善管理逻辑起点的差异,不同人性假设由此产生中西慈善管理模式是政府主导型抑或社会主导型。取中西方慈善理念和实践之精华,学习胡文虎慈善公益,通过慈善意识转变、政府角色转换、培育公民社会,扶持第三部门发展,最终促进我国慈善事业"小政府、大社会"模式发展。