同样的复仇主题 异样的文化内涵——《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》之比较

本文以“复仇”为切入点，探讨两部悲剧《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》的异同，并尝试解释差异背后的文化因素。     

看《建国大业》“50后”看历史“80后”数星星

珠江电影频道第X次邀我出席他们每周一次的《中国电影排行榜》节目,这次将要谈谈《建国大业》。主持人刘冰提出一个有趣的题目：观看《建国大业》是看历史还是数星星？刚刚看过《建国大业》试片。事实上,类似的影片看过好多了。我还记得,当年《开国大典》在香港原影艺戏院独家上映,上映期长达好几个月,创下国产片在港上映时间最长纪录。关心该片和追看该片的观众,多为看特型演员演毛泽东、蒋介石、周恩来、宋氏姊妹而来,     

重新审视“官僚资本”的几点想法——评《从投资公司到“官办商行”》

一、应深入研究中国历史上的“官僚资本”政府官员利用手中的权力为自己或亲属朋友创办的企业谋取利益 ,是发展中国家普遍的“痛” ,作为一个现代化过程中的普遍存在的现象 ,自然有其内在的本质和规律可循。近来从网上检索“官僚资本”研究动态 ,发现关于“官僚资本”基本上分为两个概念 ,一个概念是用于研究中国近代史的概念 ,即人们所熟悉的中国共产党提出的概念 ,它包括当时的国家资本和官僚私人资本 ;第二个概念 ,则是一些研究现实问题的学者 ,他们所用的“官僚资本” ,是指那些利用权力形成和经营的官僚私人 (或家族 )资本 ,如印尼苏哈…     

《功夫熊猫》系列中“中国英语”体现的文化意象

《功夫熊猫》系列是美国好莱坞梦工厂推出的以中国元素为题材的动画电影电视剧,受到全世界的追捧,正是因为该系列影片充斥着无限中国特色,而语言又是选取的英语,所以对该片的英语语言研究将对中国英语研究产生不可多得的佐证意义.本文从片中的“中国英语”入手,分析影片制作者对中国文化意象的解读,一方面起到推广中国传统文化的作用,一方面鉴别西方是否存在对中国文化的误读.     

《中国历史》是进行“以德治国”教育的重要平台

九年制历史教材初中《中国历史》教材蕴涵着丰富的思想道德教育内容,教师可以用中国的历史教育青年一代,通过对大纲和教材以及对学生实际的调研,以动之以情、晓之以理、导之以行的教学,使学生的道德品质在潜移默化中得到培养。     

重庆文化的海外“游历”——哈罗，《金子》来了

9月21日,德国杜塞尔多夫市。“感知中国·重庆巴渝文化德国行”的“非遗”展示、杂技表演精彩亮相,引起轰动,成为当天开幕的“2013年杜塞尔多夫中国节”的重头戏。,重庆“非遗”展演台前,蜀绣、剪纸、叶脉画、面塑、糖画等“非遗”绝活,让德国观众叹为观止。中国重庆巴渝风情图片展、杂技剧《木兰传说》,也大放异彩……     

板子应打在结构与观念上——读《中国经济周刊》第34期“经济高增长为何带不来高就业？”有感

“经济增长了，就业率就提高了。”这是人们很自然的想法，也是世界各国规律性的现象。然而，这条规律如今在中国似乎不“灵”了．当中国正在为经济增长欢呼时，却发现失业率也在增长。     

“我”的家为谁向往？——论《小城三月》中“我”的家之深层含义

《小城三月》中“我”的家开明平等、民主自由。而主人公翠姨则生长在封建家庭里,尽管生活并不艰苦,但却享受不到民主与尊重。于是她向往着“我”的家。“我”的家与之前萧红创作的家的形象有很大差别,联系《小城三月》的创作背景与萧红的生平探求原因,笔者认为这是萧红生命弥留之际对爱与温暖的最后一次憧憬与追求。因此“我”的家不仅为翠姨憧憬,更为萧红向往。     

站在“变化最莫测”的点上——评马泽文的新著《中国的光荣与梦想》

2004年2月,美国《时代》周刊亚洲版将北京少女作家春树搬上封面,与“80后”作家韩寒等四个中途辍学、性格叛逆的年轻人一起,并列为中国“80后”的代表;     

把握好城镇化战略的“新”——简评《城镇化与中国经济新未来》

十八届三中全会前后,中国经济政策的走向成为热议的焦点。在各种政策的讨论中,城镇化无疑是颇具时代挑战性的一大战略命题。持任何一种经济学流派观点的论者,。都不赞成我们可以对城镇化漠然视之、无所作为,这不仅是因为全世界的历史经验告诉我们城镇化建设具有高度的公共产品属性,更因为我们的政策取向始终不能忽视当代中国国情的复杂性。