简析鲁迅"拿来主义"的辩证法

针对二十世纪三十年代中国新文化战线上“全盘否定”和“全面继承”文化遗产的两种极端错误论调，鲁迅写了一篇著名的杂文《拿来主义》。这是鲁迅关于继承文化遗产思想的精炼概括。纵观这以前鲁迅关于对待民族文化遗产和外来文化的思想历程，我们发现，体现着马克思唯物辩证法原则的“取其精华，去其糟粕”是他的思想基础。     

柏拉图与亚里士多德的"正义观"之比较

柏拉图、亚里士多德是古希腊政治思想史上的两位巨人，探究二者的思想差异，对于古希腊政治思想的比较研究具有重要意义。从二者的代表作《理想国》和《政治学》出发研究其“正义观”，并进行比较，分析异同。柏拉图和亚里士多德一个是理想主义者，一个是现实主义者，二者对于社会正义建立的基础和实现的途径观点各异，而对于正义的体现又有着一致的观点。     

按照"三个代表"要求切实加强基层党组织制度建设

党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础，加强和改进新时期党的建设必须高度重视党的基层组织建设。加强党的基层组织建设必须重点突出制度建设，这既是“三个代表”重要思想的内在要求，也是实践“三个代表”的重要保证。加强基层组织制度建设必须体现从严治党的方针，要富有改革创新精神，要处理好制度建设与思想建设的关系，要尽可能扩大党员民主参与的程度，要克服重制定、轻执行的倾向。     

论知情权的宪法基础--从"非典"事件引申的话题

透视“非典”现象，引发出公众的知情权问题。知情权即了解权，具体表现为信息主张权和信息接受权，其宪法基础有着不同的表现形式和内容。我国知情权的宪法基础主要体现在宪法规定的人民主权原则，公民权利，国家机关的法定职责及部分法律法规中，其宪政建设还存有不少问题，应将其直接写入我国宪法典，建立健全配套的法律制度及有效的权力制约和监督机制，保障大众传媒信息传输渠道的通畅。     

日耳曼法"以手护手"原则研究

"以手护手"原则是以占有为基础建立起来的一项法律制度。一般认为,它是善意取得制度的源头。"以手护手"原则是占有效力的体现,而善意取得制度则是为了保护交易安全。     

浅谈"三个代表"与"两个先锋队"之关系?

“三个代表”与“两个先锋队”其关系是紧密联系、相辅相成而又相互促进的,代表中国先进生产力的发展要求,是党成为“两个先锋队”的基础;代表先进文化的前进方向,是党成为“两个先锋队”的重要条件;代表中国最广大人民的根本利益,是党成为“两个先锋队”的根本体现和检验。     

模糊语言与"合作原则"

模糊语言是任何一个在使用中可能会导致两种或两种以上理解的语言。它包括指称模糊语言、概括性模糊语言和故意模糊语言等，模糊语言可能体现在单词或者词组层面上，也可能体现在句子和语篇上。     

践行"三个代表"搞好后勤服务

认真学习“三个代表”，立足本职工作，真心实意为广大师生员工办实事，更好地为师生工服务，是新时期高校后勤工作践行“三个代表”重要思想的具体体现。     

浅析英语学习中"写"的重要性

英语写作是英语教学的四项基本技能之一，是学生语言输出的重要体现，也是困扰学生的一大难题，本文从不同角度阐述英语学习中“写”的重要性，为英语学习者提供参考。     

论"以人为本"的法治理念与现代法治之"法"

法治理念包括法治所追求的伦理基础和价值理想.法治理念之普遍诉求在于实现约束国家或政府权力,保障人权和公民权利与自由.限制权力和保障权利的精义在于法治之"法".现代法治之"法"要体现"以人为本"的法治理念.当代中国将"以人为本"的人文主义思想,作为法治理念的普遍诉求,与中国特色及其本土资源形枣共鸣并达成共识,是一种最好的表达.     

贯彻"三个代表"与坚持"三个文明"

高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻"三个代表"重要思想,是党的十六大主题思想.以这主题思想为指导,全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面,是十六大的根本目的.     

转型经济学的"转型":超越渐进与激进的两分法 --对中国经济转轨进程的再思考

随着计划经济向市场经济的过渡，“激进式改革”和“渐进式改革”两条转轨路径成为转轨经济学中讨论最多的话题。但是，“激进”与“渐进”对于速度的强调转移了人们应该关注的重点，这种区分在逻辑上并不能为制度变迁提供令人信服的解释，也不能反映出任何一个国家转轨的复杂进程。因此，转型经济学应当完成自身的“转型”：遵循经济发展和制度演进的内在逻辑，超越“激进”与“渐进”的两分法。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。     

生产目的:由为"物质生产"转向为"生活生产"——关于我国由"生产型社会"向"生活型社会"转型问题的探讨

把生产的目的由为"物质生产"转向为"生活生产",是对马克思关于人生活的本源性决定人物质生产的目的性思想的重新解读。马克思的这一重要思想,是后发现代化中国实现由"生产型社会"向"生活型社会"转型的理论基础;也是中国共产党提出并落实科学发展观的理论依据;更是我国实现由增长性发展模式向和谐性发展模式转变的指导思想。     

强化“问题”意识 提倡“问题”教学

创新始于问题。提倡问题教学,强化问题意识是提高教学质量,培养创新人才的关键之举。要突破传道、授业、解惑的教学模式,创设探究问题的环境。     

破解“幸福”密码

我国的社会文明进步程度在不断提高,人们的生存生活状态格外受到社会关注,"幸福"已成为了当前社会的热门话题。关于什么是"幸福""你幸福吗"的问题,人们有各式各样的回答,也有的人则把"幸福"看作是个谜,认为没有定论,无法说清楚。既然"幸福"是客观存在,那么,就应该是能够抓住它、认识它、看清它、说明它的,可用定性与定量的数学方法探究"幸福"密码,创建求解"幸福指数"的数学模型。     

金融危机背景下"中国制造"发展的"蓝色机遇"

在全球金融危机影响下,我国出口贸易遭受贸易保护主义的可能性正在增强,中国以劳动密集型为主的出口企业不仅面临订单减少的问题,更要面对蓝色壁垒的阻碍。反思长期以来中国劳工权益与＂中国制造＂权益的失衡,当前应抓住机遇转变出口增长模式,转＂危＂为＂机＂,促进中国制造业持续、健康发展。     

"言不尽意"简析

“言不尽意”是我国古代的一个重要命题，它涉及到多方面的问题，对“言不尽意”理论结构的分析，可阐发其理论的美学意义。     

"自然债权"的"维权"--"过了诉讼时效"的债权人在债务人破产时能否实现权利

坚持以人为本的发展观是建设社会主义政治文明,推进依法治国的核心内容,是社会主义法律必须坚持的最高价值和基本精神。本文针对实践中的某一案例,提出了“自然债权”的“维权”问题。从“自然债权”是否真正消失“权利”、我国《破产法》的具体规定、以及法的价值等三个方面进行了系统阐述和分析,提出了“过了诉讼时效”的自然债权人在债务人破产时,也能实现自己实体意义上的债权的观点和建议。     

关注“股吧热”背后的“行为金融学”

当今社会里,每日收集各类上市公司信息,并在"股吧"上发表个人意见,已经成为相当多网民投资者的回家作业。在"股吧"中,个人的理性选择,一旦变成集体行为,就必然出现一些"行为缺陷"。"股吧热"的持续并非偶然,其恰恰反映了广大中小投资者需要更公开和更高质量的证券市场信息,也预示着传统的纸质信息披露媒介的单向传播模式已经逐步向网络信息披露平台的交互式传播模式转变。