逐步走向国家社会合作共治的公共管理变革

在人类长期的阶级社会中,所谓行政管理,就是一个阶级利用政权、军队、警察、法律等国家机器和工具对社会实行的管理。它在本质上是为统治阶级的阶级统治服务的,国家凌驾于社会之上,国家统治着社会。随着人类政治的发展,尤其是进入了多数人统治的社会主义民主政治时期,阶级形态的政治逐渐发生了根本意义的变革,     

思想政治工作与人的全面发展

一、人的全面发展是思想政治工作的终极目的 社会主义是全面进步、全面发展的社会.在这样一个社会里,很难想象没有人的自由而全面的发展.因为人的自由而全面的发展,既是社会进步和发展的结果,也是社会进步和发展的重要标志.     

试论共产党员的党性特点

<正>按照马克思主义的观点,阶级不是从来就有的社会现像,而是社会历史发展到一定阶段的产物,"阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系"。在阶级存在的社会里,任何一个政党都是代表一定阶级或阶层利益的政治组织,不同性质的政党代表着不同阶级或阶层的利益,因此一定阶级所具有的基本特性,决定着这个阶级的政党党性,也就是说党性是阶级性最高、最集中的体现。     

国际层面的民族国家认同与阶级认同

人们生活在社会之中,有不同的身份,具有共同身份的人往往具有一种认同,从而形成了一个个社会共同体。当今的民族国家就是由同一个民族或几个具有紧密联系的民族组成的共同体。一个人往往具有阶级成员和国家成员两种身份,因此也往往存在着民族国家认同和阶级认同。那么在国际层面,人们的阶级认同高还是国际认同高。一般的说,在国际层面人们的民族国家认同高于其超国家阶级认同的。     

论当代西方文明体育理念与实践的矛盾

文章指出,西方文明中的体育理念,肯定了体育是以人为核心的运动,它以人道主义为最高原则,把维护和促进人的身心健康放在首位,主张在个性自由的基础上开展体育运动,塑造个体健康完美的人格,形成公共意识,促进整个社会的完善,但该理念以朴素唯物主义、唯心主义或宗教世界观为哲学基础,不理解阶级社会中体育运动不人道的根源在于私有制,无法找出增进个体生命身心全面发展,进而维护全人类健康成长的根本途径。     

谈领导干部思想政治素质的时代性

“思想政治索质”是指人们从事社会政治活动所必需的基本条件和品质，它是一个人的政治思想、政治方向、政治立场、政治观念、政治态度、政治信仰、政治敏锐性、政治鉴别力的综合表现。一个人的思想政治素质与其在社会生活中的位置、政治生活经历关系密切，它是随着个人成长和在长期社会生活实践中逐步形成、发展和成熟的。在阶级社会中，思想政治素质带有鲜明的阶级性。人们的思想政治素质因人们在社会生活中所处的地位的不同而有很大的差别。当一个人的思想政治素质形成以后，具有相对的稳定性。     

人才流动与人的全面发展

努力促进人的全面发展,是人类社会发展到一定历史阶段的必然要求,也是社会主义社会的本质要求。马克思主义创始人曾经指出,社会主义要通过社会生产,尽可能地使一切社会成员具有富足的和一天比一天充裕的物质生活,并且尽可能地使他们成为体力和智力得到充分发展和运用的一种全新的人。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就宣告了共产主义社会将是一个以每个人自由发展为一切人自由发展的条件的联合体。江总书记在建党80周年重要讲话中明确地把“促进人的全面发展”作为建设中国特色社会主义的重要内容提出来,它反映了我国社会已     

当代西方社会与企业的"和谐"因素

和谐是极具东方色彩的语词和价值 观念,带有东方人尤其是中国人追求天 人合一、人际和谐的价值特征和人文特 征。但这不是说西方社会和企业就强调 矛盾与冲突。就不重视建立人与自然(天 人)、社会和谐与企业和谐的关系,尽管 他们没有提“和谐”这个概念。 西方社会的“和谐”因素 当代西方社会是资本主义社会,西 方企业是资本主义企业。从其产生到20 世纪六七十年代特别是一战以来(这是 大致划分),阶级压迫、阶级剥削、阶级     

中产以上的胡适

胡适的盛名之累可想而知。他的钱来得多,也花得快,他有时也会有“穷”念。 鲁迅自认为是“中产的知识阶级分子”,那么康有为、梁启超等人应该算是富裕的知识阶级分子,胡适介于二者之间,他没有梁启超等人那么富裕,但远比鲁迅要多一些“财务自由”。     

互联网视域下人的自由全面发展及其实现

马克思关于人的自由全面发展的内涵在互联网视域下得到延伸,在这个条件下,人自身的个性得到实现,人与人之间的关系得到全面发展,人与社会的关系得到巩固和完善.但是,现实社会的情况在不断变化,关键是如何推动并继续丰富发展这些内容,从而实现人的自由全面发展.     

试论财会人员职业道德规范的普遍性和特殊性

道德是特定社会中调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。道德是靠社会舆论、观念、习惯和内心信念来维持的。道德具有历史继承性和稳定性,在阶级社会中,道德具有鲜明的阶级性,道德也不是永恒不变的,它随着社会的发展而发展。职业道德是人们在一定的职业活动范围内所遵守的行为规范的总和,它既是对在职人员在职业活动中的行为要     

从《德意志意识形态》看人的全面发展理论探析

《德意志意识形态》论述了人的全面发展从人和动物的区别、人和人的各种意识、人的异化角度来看,都是必然的;人的全面发展从人的实践活动、精神活动和人的本质的实现来看,都是可能的。马克思、恩格斯对人的历史发展、自由而全面发展作了比较系统、完整的论述,指出人的自由而全面的发展是人类社会发展的最终目的,提出了人的自由全面发展的和谐社会前景。     

经济改革的市场化目标

市场经济最主要的特征是自由竞争。亚当·斯密在他的名著《国民财富的性质和原因的研究》里指出：“每一个人在他不违反正义的法律时，都应该完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及其资本，和任何其他人和其他阶级相竞争。”     

从人的本质看人的全面发展

一、对人的本质的追问 自由并不是人的本质或类本性,而是具体的历史的概念,它取决于生产方式.个人在社会领域中获得何种程度自由发展的可能性,直接依赖于生产关系的性质.人不能离开社会,只有在集体中才可能有个人自由.     

中国钢铁业将进行最大规模重组

3月18日上午，国务院总理温家宝与中外记者见面并回答记者提问时指出，我们要推进社会的公平正义。如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值。温家宝强调，公平正义就是要尊重和维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心。     

论我国市场经济条件下公平就业环境的建构

美国哲学家罗尔斯在《正义论》中指出:"所有社会价值--自由和机会、收入和财富、自尊的基础--都要平等地分配,除非对其中的一种价值或所有价值的一种不平等分配合乎每一个人的利益."社会公平是一项基本人权,体现着自由平等的社会价值取向,而就业是一个人安身立命之根本,没有就业机会的平等,就不可能有法律意义上的公平.     

关注个人能力

构建和谐社会,我们的下一步任务,是在此基础上为民众提供自我发展的能力。这里的"能力",按照1998年诺贝尔经济学奖获得者、印度籍学者阿玛蒂尔·森的定义,就是一个人追求有价值的个人目标所必备的一组功能的组合。这些功能包括免于饥饿的能力、一定的教育水平、健康以及就业等等。当民众具备了这些功能之后,他们就可以自食其力,为社会创造财富;同时,社会也因此变得和谐有序。在《以自由看待发展》一书中,森将发展看作是达到个人全面自由的过程。他所理解的"自由",和马克思、恩格斯所倡导的"人的全面解放"是一致的,既包括人与人之间的平等,又包括个人进行能动的创造活动所必需的能力。关注个人能力的培养,使我们既区别于古典经济学,也区别于西方福利国家。古典经济学     

试论思想政治工作的重要性

社会主义是全面进步、全面发展的社会。在这样一个社会里，很难想象没有人的自由而全面的发展。因为人的能力和素质的全面提高，既是社会进步和发展的结果，也是社会进步和发展的重要标尺。我国的经济改革取得了巨大的成就，物质财富有了较大的丰富，为促进人的能力和素质的提高奠定了坚实的物质基础。社会主义的本质是大力发展生产力，而发展生产力的落脚点就是促进人的能力和素质的提高。因此，不断促进人的能力和素质的提高的艰巨任务，已历史地摆在我们面前。     

从人的本质看人的全面发展

一、对人的本质的追问 自由并不是人的本质或类本性，而是具体的历史的概念，它取决于生产方式。个人在社会领域中获得何种程度自由发展的可能性．直接依赖于生产关系的性质。人不能离开社会，只有在集体中才可能有个人自由。     

我国企业社会责任的现状研究

企业社会责任是20世纪初以来凸现于西方国家、尤其是英美等国诸多学科领域的一个重要研究课题,亦是建构企业与社会和谐关系的一种基本思想。自二十世纪80年代开始,随着我国改革开放不断深入和社会主义市场经济体制的建立和逐步完善,企业社会责任问题越来越引起社会的广泛关注。目前我国企业社会责任现状如何,搞清楚这一问题不仅有助于社会各界把握现实,也有利于进一步的研究与实践。本文将从人的自由全面发展、企业内部与外部的和谐以及社会的可持续发展作为分析我国企业社会责任现状的评价标准。企业社会责任现状的评价标准1、人的自由全面…