傈僳族、汉族群众抑郁状况比较研究

目的:比较傈僳族、汉族群众抑郁状况并分析其原因。方法:采用抑郁自评量表(SDS)对128名傈僳族和149名汉族群众的抑郁状况进行比较研究。结果:(1)傈僳族群众的抑郁状况显著低于汉族群众(t=4.26,p0.05)。(2)在抑郁程度上,傈僳族无抑郁者(55.47%)多于汉族(30.20%);傈僳族轻度抑郁者(40.63%)少于汉族(26.85%);傈僳族中度抑郁者(3.9%)少于汉族(39.60%);傈僳族重度抑郁者(0%)少于汉族(3.36%)。结论:傈僳族群众抑郁水平及抑郁程度明显低于汉族群众,这与宗教信仰对傈僳族群众的心理调节作用息息相关。     

傈僳族无伴奏四声部合唱与文化置换策略

傈僳族人能够接受基督教信仰,关键原因就是基督教在保留无伴奏四声部合唱这种傈僳族文化形式的基础上赢得了傈僳族人的民族文化认同。     

现阶段音乐经济视域下笙作品的创作方向研究

笙音乐的发展进入一个崭新的阶段,这些作品不仅传承了中国传统文化的内涵,也吸收了西方先进的作曲技术,并不断被人们熟知,广为流传,不断满足了人民日益增长的美好生活需要。优秀的演奏家们、作曲家对笙作品进行了进一步的探索,创作出很多优秀的作品,这些作品使笙的发展更为广阔,实现了笙音乐与经济的紧密联系。     

怒江傈僳族民歌的文化解读

目前仍活跃于怒江傈僳族村寨中的各种民歌演唱行为是傈僳族的一种个性化特征,与民俗生活紧密联系。从其文化生活的过程中探寻民歌在乡民生活中的功能和价值,可以发现民歌对于傈僳族的社群沟通、社群历史和社群生活具有特殊意义,是傈僳族族群文化的重要部分。其民俗生活中的歌唱,不仅仅是用音符表达情感的艺术形式,更是承担着具体社会功能的文化事项。     

葫芦庙的小沙弥

葫芦庙的小沙弥平白小沙弥是《红楼梦》第四回出现的一个不起眼的人物。我们从他嘴里头一回听说了有名的＂护官符＂。照书中所述，那贾雨村落魄时曾栖身葫芦庙，与这小沙弥粗粗相识。后来，贾雨村发迹了，授了应天府；小沙弥则因葫芦庙大火，还了浴，混到应天府行充当门子...     

客车检修员：春运幕后的守护者

今年春节，《经济》杂志将派一支记者队伍走入基层，与各地群众一起过春节，通过亲历现场，与他们一起分享节日的欢乐，传达他们的心声和愿望。我们将坚持“走转改”的原则，用我们的笔和相机去记录各地群众过春节的风貌。《经济》杂志将连续推出“新春走基层”报道，集中反映活动成果。     

绿色经济强县 投资创业热土

云南维西傈僳族自治县位于云南省西北部,迪庆藏族自治州西南端,地处青藏高原向云贵高原过渡带,澜沧江由北向南纵贯全境,流程达165公里,全县总面积为4661平方公里,总人口14.8万,其中傈僳族人口占65.83%,是全国唯一的傈僳族自治县。     

惠山 文体事业 繁荣 发展

近年来，无锡市惠山区文体事业注重品牌建设，深入群众、惠民服务。在不断提高品位的同时，激励群众广泛参与，文化体育事业繁荣发展。组织开展的第三届社区文化节以“和谐社区、幸福家园”为主题，来自全区各条战线的200多名选手参加比赛和展演．涌现出了许多优秀节日和“草根明星”，他们中有活泼叮爱的10岁少儿，有精神矍铄的70多岁老人，有求自企业一线的职工、学生、教师、     

浅论节日的功利目的性－兼谈哈尼族节日

每个民族都有自己的传统节日，节日的产生与人的生存利益紧密相关。节日是表现人的需要的积极形式，节日产生的初始带有不容可否的功利目的。随着人类支配自然能力的增强，节日的功利目的日渐减少和隐没，变成了娱乐性占主导地位的节日。     

情人节，商人比情人更快乐

过惯了千篇一律的春节、元宵节等传统的民族节日之后，许多人又想尝尝鲜，过过洋味十足的西方节日。近几年来，圣诞节、母亲节等洋节被大量“进口”，逐渐地走近普通百姓的生活。这不，眼下又有一个洋“妹妹”扭呀扭呀地走来了——2月14日情人节在向您招手呢。有人说，节日不是“过”出来的，而是“炒”出来的。你看，每当一个节日     

城郊农村居民节日消费文化的研究

本研究采用了问卷调查、实地访谈的研究方法，以武汉市黄陂区为例，对大城市郊区农村居民的节日消费文化进行了实证研究，对大城市文化影响下的城郊农村居民的节日消费文化状况进行了描述，并在此基础上探讨了其中的现代性因素。同时对当前我国农村节日消费文化中存在的问题提出了自己的建设性意见。     

北京寒食节饮食习俗管窥

据《大金集礼》卷32《休假》条记载，寒食节为金朝法定节日，各级官员都有一至三天的休假。到了清代，寒食节为民间节日，各家仍保持禁火三天习俗。市民和八旗官兵于节前准备好熟食，以便在节日食用，免至犯忌，故又称“熟食节”。     

嘉兴端午 热烈祝贺2011中国嘉兴

由国家文化部、浙江省人民政府主办，浙江省文化厅、中共嘉兴市委、嘉兴市人民政府承办的2011中国·嘉兴端午民俗文化节将于今年6月3日至7日在浙江省嘉兴市隆重举行。端午，是中国人民传统的节日，与中华民族同样古老。据闻一多先生考证，端午是“图腾的节日”、“龙的节日”，起源于中国南方的吴越地区，最原始的因素是辟邪。     

陈翰笙:用了108年脑筋的《中国经济首脑》

~~陈翰笙:用了108年脑筋的《中国经济首脑》!本刊特约记者@余玮     

春节食品安全免费检验活动周——检查农贸大集

26日上午，省、市质量技术监督局工作人员来到阿城区，检查了阿城分局节日食品安全免费检测集中行动落实情况，并与阿城分局部分领导及执法人员深入到“年货大集”阿城市中心市场，检查节日热销的粮油制品、饮料、乳制品、肉制品、葡萄酒及果酒、白酒、蔬菜等食品，并现场发放了宣传资料，开展免费检测咨询服务等活动，引导百姓科学健康安全消费。     

解读购房低龄化简

又到了情人节，在很多人的词典里，这是年后第一个重要的节日，虽然没有法定的假期，但人们对这个来自西方节日的热情却异乎寻常。街头的花店不知何时闪烁起了“红色玫瑰”的诱惑，各大商场更是充盈着巧克力那浓浓的甜蜜。     

西博会有必要要每年举办一次吗

西博会是杭州会展业的平台、文明的载体、百姓的节日。两博会文化活动精彩纷呈，促进了具有鲜明时代特征、地方特色、大众特性的社会主义文化的发展，推进了“创文化名城”的事业。办好西博会有利于聚集全国的文化名人、文化资源，帮助我们繁荣文化事业，发展文化产业，塑造文明、开放、创新、创业的城市形象，推动市民整体素质的提高。举办西博会，推进文明创建，促进人的发展，有利于改善人居环境、发展经济、增加就业，使人民群众获得切实的经济、政治、文化利益。西博会已成为杭州市含金量极高的“金名片”。然而不容讳言，有许多人认为西博会没有必要每年举办一次。     

“假日经济”分析

“假日经济”形成和产生既有其直接原因，又有深层原因；“假日经济”包括双休日经济，节日经济、大节日经济三个层次，“假日经济”具有五个方面的特征。     

云南维西

中国西南地区连接西藏的茶马古道重镇,中国傈僳族文化的发祥地,中国滇金丝猴的乐园,世界自然遗产——中国“三江并流”的腹地,中国兰花之乡。     

维西——中国傈僳文化的发祥地

傈僳族是云南特有民族,主要聚居在怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县。分布于金沙江、澜沧江和怒江流域海拔1500-3000米的河谷山坡台地上．多数以家族氏族为单位居住。结成10～50余户的小村落。