"以人为本"的学生工作观探析

人的发展是人的个体的发展与人的“类”的发展的统一,但最终表现为人的个体的发展。马克思在《共产党宣言》中展望未来共产主义时曾提出这样令人向往且鼓舞人心的思想：共产主义社会“将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”     

"房改房"与"商品房"物业收费标准应当统一

"商品房"是指在市场上按市场价购买的具有完整的房屋所有权,在不违反法律规定的情况下,可以自由转让、出租或赠与的房屋.     

"第三者"之权利与公序良俗

张学英诉蒋伦芳一案之判决 ,在学界引起诸多纷争。一方面此案的判决 ,暴露了我国民事私法上关于不法原因给付制度构建的欠缺 ,另一方面也昭示了建立在个人自由主义基础之上的公序良俗之价值理性的匮乏 ,公序良俗之法律逻辑基础乃为法律行为自由主义 ,其功能与目的非在于否定自由 ,而恰恰是保障与舒展个人自由     

魏晋时期的"重情"心态

汉末魏晋六朝是中国精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的时代,也是人格上、思想上澄明高贵的时代.本文就"重情"现象,从观念和社会中去理解、阐述,并对其原因、表现作一描述.     

对新形势下大学精神"守"与"变'的思考

大学精神是大学文化的核心。当前高校要一如既往地坚守自由、独立、批判的大学精神,同时要理性地迎接大学精神之"变",促进人文精神与科学精神的统一,学术性与服务性的融合,进一步提升大学精神,使之更好地适应经济社会的科学发展。     

论约翰·邓恩诗歌的"陌生化"特质

约翰·邓恩是公认的十七世纪玄学派诗歌领军人物。其诗作凭借陌生化的语言和形式、新奇的意象、自由的格律、浓烈而矛盾的情感,具备陌生化的特质,展现出的独特的魅力,成为十七世纪英国诗坛一支突起的异军,对现代英国诗歌具有很大影响。     

黑格尔"自由"范畴的美学思想

“自由”是贯穿黑格尔美学的中心范畴，作为审美范畴它是物质与精神、感性与理性、内容与形式的高度统一而形成和和谐状态，又是把这些建立面统一起来的内在力量。而这种统一的基础是人的劳动实践，因此美的本质、审美活动、艺术的产生就是人的本质力量的对象化。这种黑格尔克服了古希腊美学“和谐”说和德国古典美学“自由”说的片面性，发展了美学史上的审美范畴，并给马克思主义美学以深刻的影响，但客观唯心主义体系和抽象的人性论，使其具有不可避免的局限性。     

论马克思和恩格斯的"普世伦理"观

多数人说的"普世伦理"指的是资本主义的"自由、平等和博爱".本文论述了马克思和恩格斯是如何看待这种"普世伦理"的,阐明了马克思和恩格斯最初都是这种"普世伦理"的支持者,后来因为发现这种"普世伦理"在资本主义社会中是无法实现的,因此走向了科学共产主义.     

林语堂的人生哲学观照下的"悠闲理论"和"自由旅行主义"

从林语堂的人生“享乐主义”哲学切入,对林氏的“悠闲理论”与“自由旅行主义”作了简洁的勾勒,并指出其旅游思想具有“中等阶级”的深刻烙印;     

论"以人为本"的法治理念与现代法治之"法"

法治理念包括法治所追求的伦理基础和价值理想.法治理念之普遍诉求在于实现约束国家或政府权力,保障人权和公民权利与自由.限制权力和保障权利的精义在于法治之"法".现代法治之"法"要体现"以人为本"的法治理念.当代中国将"以人为本"的人文主义思想,作为法治理念的普遍诉求,与中国特色及其本土资源形枣共鸣并达成共识,是一种最好的表达.     

自由·个性·审美——关注"审美型"人格发展的美术教育

关注"审美型"人格发展的美术教育是满足情感和表达需要的一种情感教育,是鼓励大胆表达、自由创造的一种创造性教育,是在教师指导下进行的一种审美游戏活动,其教育指导策略是美术教育生活化、游戏化、自主化、个性化.     

内敛的叙事欲望的张扬——"新生代"个人化写作论析

“新生代“的个人化写作所复现的现实,几乎都不曾越出个人日常经验范围,叙述方式比较松散、自由,其写作方式大多采取了追忆、独白、冥想式的个人化叙述,是一种为个人的写作,是个人心理的需要,本质上是一种欲望的倾诉.     

网络词语生成方式之"借用"

在网络语言迅速发展的过程中,网络词语大批量地产生。网络语言中的新生语汇有多种生成途径,“借用”是网语词语的重要生成方式之一,即借用汉语中已有的意义固定的现成词语,赋予网络交际中的新鲜或特别的意义,成为存活于网络的新词。网络语词借用传统词语而生成存活,遵循了经济原则、效率原则和自由原则。     

制度缺陷与"三农"问题:基于制度伦理视角的一个解说

将制度伦理分析引入到“三农”问题研究，是一种新的分析视角。基于制度伦理视角，“三农”问题是缺乏正义即自由和平等的制度缺陷在现阶段的集中反映。解决“三农”问题必须着眼于建构合正义性的制度安排，即制度安排要从法律层面上来确立和保护公民的自由、自由权以及基本权利的公正分配，预防和禁止制度歧视，禁止和惩罚侵害公民正当权利的行为和规则。     

"意志自由"与"无知之幕"间的意义关系

作为康德伦理学体系的核心概念“意志自由”和罗尔斯正义论的核心概念“无知之幕”二者在各自的思想体系中作为一种理论上的前提假定具有十分重要的作用,二者在构建各自的理论体系中具有较为相同的作用,它们二者之间有着共同的理想人格设定,相同的构建理论体系的任务以及相同的理论构建动机。     

"行动之父"萨特与"文学之夫"加缪:桑塔格与存在主义

20世纪的存在主义,实际上是对哲学与生活方式合而为一的前苏格拉底传统的回归.政治、科技和经济等方面纠缠在一起的问题与离开教堂的资产阶级,意味着无家可归之后又增添了虚无和荒诞感.这是桑塔格等"新左派"最大时代语境,也是存在主义的主题.桑塔格在诸多"言"与"行"上与萨特都有强烈的相似性,萨特是她的行动之父,但她的审美感受力的"理想丈夫"却是加缪.桑塔格在对待二者的矛盾态度中彰显了自身特征.不仅如此,存在主义对人自由的自况以及由此而来的责任意识,仍然有其恒常价值,尤其是在新媒介生态下的现在.     

自由有无止境——对"四书"中言论自由思想的梳理

《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、是先秦时期这儒家的重要代表文献,笔者将由这四本文献入手研究先秦时代的言论自由状况,进而分析这一时期思想自由的程度和状况,以期为现代中国民主制度的巩固和发展提供有益借鉴。     

天使投资--创业者的"婴儿奶粉"

天使投资(angel investment)是自由投资者或非正式风险投资机构对原创项目构思或小型初创企业进行的一次性的前期投资。天使投资虽是风险投资的一种，但两者有着较大差别：天使投资是一种非组织化的创业投资形式，其资金来源大多是民间资本，而非专业的风险投资商：天使投资的门槛较低，有时即便是一个创业构思，只要有发展潜力，     

"铁面服务的"快乐原则

——西美尔说，有两种个人主义，“量的个人主义”和“质的个人主义”，前者意味着在社会之中每个人的自由都受到其他人的制约，后者则是既定的、先验的自在自为，人除了接受自己内心的呼唤之外无人可以加以约束。这句话既适用于业主，同样适用于我们物业管理者。     

人的"自我意识"具有最高的神性--马克思博士论文述评

马克思的博士论文是马克思思想的起点 ,也是他在早期表达其价值理想的一部重要著作。本文通过对博士论文内容的具体分析 ,指出 ,在博士论文中 ,马克思确立了人的“自我意识”具有最高的神性的思想 ,高扬了人的主体性和自由 ,这既是对西方传统自由主义思想的继承 ,同时也呈现出他的新哲学的思想萌芽。