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北京阜成路8号院,4号楼4单元。一座刷红粉的三层砖房,箍着七十年代防震铁圈。这是人民科学家、中国航天之父钱学森同志的故居,他与夫人蒋英曾在此萧吹琴弹。音容犹在乘鹤去,留下红楼在人间。爱国敬党敬业的情结,铸就高山品格的伟岸。见楼如面,伟人风范。深蒂中国,深蒂世界;永远,永远。 相似文献
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一、伟人名人故里旅游资源评价的理论依据和方法选择 伟人名人故里,是指历代伟人名人的祖籍地或出生成长的地方,即籍贯所在地.伟人名人故里的核心资源是伟人名人的故居、墓地、陵园、生活活动遗址遗迹、口头和非物质遗产资源. 相似文献
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梁人禾 《金融经济(湖南)》2008,(2)
"鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由".这是当代伟人毛泽东在<沁园春·长沙>中的诗句.这是诗人的抒情,也是诗人的憧憬.这种憧憬任今天实现了--2007年12月,国家批准长株潭城市群为国家资源节约型和环境友好型社会建设综合配套改革实验区,长株潭真正进入了"万类霜天竞自由"的时代. 相似文献
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伟人名人故里旅游资源评价体系的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
《金融经济(湖南)》2006,(4)
一、伟人名人故里旅游资源评价的理论依据和方法选择伟人名人故里,是指历代伟人名人的祖籍地或出生成长的地方,即籍贯所在地。伟人名人故里的核心资源是伟人名人的故居、墓地、陵园、生活活动遗址遗迹、口头和非物质遗产资源。旅游资源是旅游产品的原料和形成基础,因此对旅游资 相似文献
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任志伟 《金融经济(湖南)》2017,(1):39-41
"三农问题"始终是我国经济工作的重中之重,如何解决"三农问题"历来为政策研究者和学者们所重视。搞清我国农业目前的定位及未来发展方向应当成为解决"三农问题"的基础工作。本文以马克思理论详细讨论了"小农经济"的概念及其特点,并且论证了其消亡条件。得出的结论是,中国当前的农业并不是学者们通常所称的"小农经济",而是有别于其的一种"现代小农"经济,其未来的结局只能是灭亡,前提是中国能发展真正的市场经济。 相似文献
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钱学森曾在一次学术报告中,讲过关于P.I.D的原则:P.I.D是"自动控制"理论中的一个概念."P"是"Proportion",是"比例"的意思;"I"是"Integral",是"积分"的意思;"D"是"Diffrentiation",是"微分"的意思,在航空动力学中也可以理解为"角速度","惯性". 相似文献
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作为中国国际金融(银行)技术暨设备展览会(简称"金融展")的组成部分之一,2000年9月4日,中国金融信息化发展论坛第一次在"金融展"上正式亮相.虽然到目前为止,该论坛仅仅举办了3次,但是由于参加论坛专题演讲和讨论的都是中国金融业信息化领域中的精英人士,而且讨论的话题均兼顾金融信息化领域的现实问题与前瞻性,因此论坛的影响力得以在较短的时间内迅速扩大.对于某些更加关注中国金融业未来发展的高层专业人士来说,论坛的价值和重要意义甚至于超出了"金融展"本身. 相似文献
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中国金融学会最近在北京召开金融经济学座谈会。中国科协副主席、著名科学家钱学森,中国金融学会会长乔培新等专家学者二十余人出席座谈会。与会同志就金融经济学这一新兴学科创立的必要性,金融经济学的研究对象,以及金融经济学在经济科学中的地位等问题阐述了各自的观点。研究金融经济学的必要性。钱学森同志在发言中指出:为了适应今后经济、社会的发展,经济学除了研究政治经济学、生产力经济学等以外,特别要注意研究金融经济学。他认为,金融经济 相似文献
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黎丽 《金融经济(湖南)》2002,(11):8-9
邯钢是一家地方性的特大型联合钢铁企业,1958年投产.投产的第二年,毛泽东即到这里视察,预言"邯郸是要复兴的","将来很有希望搞出个大钢城".伟人的预言使邯钢人铆足了劲,拼命干,一心要建成个大钢城.然而,当时的邯钢还只是个设备落后,污染严重,产品单一,经营处于亏损边缘的中型钢厂.党的十一届三中全会给邯钢带来了勃勃生机,改革开放使邯钢人开足了马力.邯钢人以邓小平理论为指导,率先转换机制,走向市场,使企业发生了翻天覆地的变化.1990时,邯钢的钢产量是¨0万吨,销售是10.2亿元,实现利税2.1亿元;到1999年,钢产量达到了350多万吨,销售增长到81.2亿元,利税上升到11.2亿元,已居全国第二位.如今的邯钢已成为拥有4万职工的集团公司,总资产达到210亿元,装备先进,管理科学,产品由单一的钢材发展到冶金焦碳、尿素、复合肥、煤化工产品等,这些产品不仅畅销全国,还远销世界10多个国家和地区. 相似文献
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2009年是建国60周年,是实现"十一五"发展规划的攻坚年,是促进科学发展出实效、上水平的重要一年,是中央扩大内需政策措施集中实施和湖北抢抓机遇、提档进位的关键一年,也是外部经济环境更加严峻、中国经济进入新 相似文献
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钱学森先生曾提出沙产业是第六次产业革命,并预言沙产业能提供上千亿元的产值。随着大量企业加入沙产业大军,钱学森先生的预言就可能变为现实 相似文献
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现代精神的核心 现代精神的核心是人的平等和进步.具体讲,就是个体之间的无差异观念和整体的进步理念. 在中国和西方古老的文明中,都有古典的朴素的现代精神元素存在过.在中国,有先秦社会的"大同社会"理想,在西方,有柏拉图的"理想国"思想,此二者比较起来,还是西方的"理想国"思想更深刻、更现实一些.以至于有西方学者更认为今天的现代社会是以"柏拉图主义"为蓝本设计和实施的.陈行之先生说过这样一句话我深有同感: "在人类思想历史上,恐怕没有一个人像柏拉图那样对西方文明产生如此深刻而广博的影响,有人甚至认为,当代人谈论的任何话题,都能够从柏拉图那里找到回应." 相似文献
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王继慧 《河南财政税务高等专科学校学报》2014,(1):79-80
西方文化术语"科学"一词翻译进入中国并在中国特定的历史语境中被接受,对国人的思想乃至学术研究都产生了重大影响。西方文化术语"科学"在中国的接受语境下产生了新的语用内涵,语用意义进一步扩大,从意指自然科学及其分支扩大到充当价值判断的标准,一直以来无形地影响着人们在日常生活和学术研究中对待"科学"的态度和追求。通过追溯"科学"一词的语义渊源以及该词翻译进入中国社会语境时发生的语用变化,还"科学"以本来面目,可以客观辩证地看待科学方法和科学研究的价值和不足,避免唯科学论。 相似文献