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那么多的考验,都未能令“莲花”改变什么。可惜的是,这并不是“出污泥而不染”的高洁,而有点茅坑里的石头——又臭又硬的味道。 相似文献
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一部《石头记》凸显了石头在中国浩瀚的传统文化中的地位。许多人因为喜欢石头本身的厚重与坚实而不知不觉地贴近历史,贴近对历史的触摸与沉思。在沧州,就有—位和石头打交道的人——穆远方,走近他,就像走近一条流淌的文化河,与他静对交谈,有如沐春风般的舒适与畅意。和以往在一些热闹的场合接触的不同,现在的他清癯而内敛、平静而疏离,惟一不变的是他的眼神:凌厉、深邃、广博,犹如一只雄鹰。我们的话题自然就从鹰开始。 相似文献
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他用近两个亿的资金收集到一堆在别人眼里一文不值的“破石头”,又将用六、七年的时间建立一座目前国内最大的民办民俗博物院。有人说他是一个“文物贩子”,有人说他是民间文物的抢救者,也有人说他是一个“把石头往山里背”的“瓜(傻)子”。那么,他到底是什么? 相似文献
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正走遍捷克共和国首都布拉格的老城、新城、城堡和小城等中心区,我发现行车道、人行道,连广场路面都是用石头铺砌而成,布拉格俨然一座石头的城市,一个石头的世界。石板路上的石头规格很多,形状各异,有长1米、宽25厘米的路沿石,有15厘米的正方形石头,还有5厘米的六棱形石头。从颜色上看,有青石色、红色、白色、咖啡色等多种颜色。铺设 相似文献
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我来厦门已经有三十多年了,虽然在这里尝过一些辛酸的滋味,但是我至今仍无去意,因为我已经深深的爱上了此岛。厦门面积不大,纵横都只有几十里,脚力健的人,一天之内就可以周游全岛。我爱厦门,有人说:“厦门那么小,不就是一块石头, 相似文献
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凡到过青藏高原的人,或许都见过藏山的山口路旁常有大大小小的石堆,上边插着木杆,飘着经幡。这就是藏传佛教地区人们心目中神圣的嘛呢堆。 嘛呢,是梵文佛经中《六字真言经》中“嗯嘛呢叭咪哞”的简称。藏传佛教认为,六字真言经是一切佛经的根本,要常念不停,方可真悟。善男信女们为了寄托他们的信念,就在经常路过的路边或山口放上刻有经文的石头,表示他们曾在此虔诚地念诵过六字真言经。过路者常年不断,垒放石头的地点也约定俗成。于是石头越来越多,就成了大大小小规模不等的嘛呢堆了。因为在信徒们心目中,嘛呢堆常堆在山头上,或嘛呢堆本身就像一座代表人与天神对话的山尖,所以藏区的人们称嘛呢堆为“拉什则”(山峰)。而在蒙古语中,人们又将嘛呢堆称为“敖包”,在青海则转音为“俄博”。 嘛呢堆多为方形或圆形,以白石头堆成,或者以白石头为主堆成。石堆上面插上木棒、树枝、羽箭,挂上五色风马幡、彩线、白羊毛,摆放着牛羊头等吉祥驱邪物。人们还会以石堆为中心,向四面拉出许多绳子,绳子上挂 相似文献
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1979年春天,我看见朔县卡子町公社夏关城大队袁德,在自己家承包的田地里耕地时碰到一块石头,把犁铧的尖打掉了。他说,学大寨如果碰到这种情况,早就扛上犁走了。但现在是自己承包的地,就得刨出这个石头。他在刨石头时,竟然从四周刨出7个铧尖,说明过去耕地时始终没有人去触动它。 相似文献
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阿米娜是一户牧民,她的家住在阿尔泰山脚下一片辽阔的荒原上。但阿米娜全家人都不放牧,而是常年守护着山坡上一堆黑色的巨石。收取参观黑石头的门票成为阿米娜全家的经济来源,她告诉游客,这是一堆铁陨石,并为游客们准备上小铁锤,因为黑石头能敲击出悦耳的音符。不过相关专家的进一步分析认定,这可能是一种叫做闪长岩的含金属量很高的石头,是阿尔泰山的自然石。对于一位在新疆从事了近四十年考古工作的专家王明哲来说,黑石头真正吸引住他的,是凶为其中一块石头上刻画有人脸,因为正是这种石人,见证了亚欧大草原几千年来的风云变幻。离阿米娜家不远的公路边,还有很多地方都埋着黑石头,而其中有的石头上也隐隐约约能辨别出简陋的人形。 相似文献
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在产权转让过程中,一个企业的总资产额和总负债额都很大、而且很接近,净资产额很小或者是一个负数。按照我们相关的管理规定,第一它必须公开挂牌,这时候挂牌的净资产额就非常小。比如上海一些老的集团公司,挂牌时的出让金额很小,假设他的总资产为5亿元,负债4亿9900万元,那么其挂牌价格就是100万元,这意味着购买者只要支付100万就可以买到一个资产规模5亿元的企业,这必然会吸引很多人前往购买。在这种情况下,问题出现了,因为很难区分投资者和投机者,如果是投资者,那么没问题;如果是投机者,他只注意你的资产,而忽视你的负债,这对企业会造成很大的危害。 相似文献
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